【摘 要】在語文教學(xué)中，教學(xué)目標設(shè)計得是否合理，既對整個語文教學(xué)活動的質(zhì)量和效益起到?jīng)Q定性的影響，也是衡量一個語文教師教學(xué)設(shè)計能力的重要標尺。但是在實際的教學(xué)和教案的設(shè)計上，往往會出現(xiàn)“一課多標”的現(xiàn)象，就是說同一篇課文會出現(xiàn)不同的老師設(shè)計出不同的教學(xué)目標。本文以《故都的秋》為例，分析三位名師的教學(xué)設(shè)計來探討這個問題。

【關(guān)鍵詞】一課多標 " "教學(xué)目標 " "語文教學(xué)

“觀念是行為的先導(dǎo)，設(shè)計出合理有效的語文教學(xué)目標，是語文教學(xué)活動的首要環(huán)節(jié)，也是語文教師的常規(guī)工作。語文教學(xué)目標設(shè)計是否合理，既對整個語文教學(xué)活動的質(zhì)量和效益起到?jīng)Q定性的影響，也是衡量一個語文教師教學(xué)設(shè)計能力的重要標尺”。在語文教學(xué)實踐中，語文教學(xué)目標的重要性不言而喻，教學(xué)目標既是教學(xué)的起點，又是教學(xué)的歸宿。如何設(shè)置合宜的語文教學(xué)目標，在何更生老師的新書《新課程語文怎么教》中闡述設(shè)置合宜的語文教學(xué)目標的依據(jù)包括三個方面，即：語文課程目標，學(xué)生的學(xué)習現(xiàn)狀，語文教材內(nèi)容。在實際的教學(xué)中，由于以上三個方面的不同和教師個人的學(xué)養(yǎng)和稟賦的差異，往往會出現(xiàn)同一篇課文，在不同教師的手下，會有不同的處理和教法，正因如此教學(xué)才會呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。下面我們將以肖家蕓、胡寅初、曾鳴三位教學(xué)名師對《故都的秋》的不同教學(xué)目標的設(shè)置和教學(xué)來對一課多標現(xiàn)象進行淺析，探討語文教學(xué)目標設(shè)置的一課多標現(xiàn)象對教學(xué)實踐的意義。

《故都的秋》（肖家蕓）

【教學(xué)目的】

1. 進一步體會散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關(guān)系，進一步學(xué)會運用借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)方法;

2. 訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運用語言文字的能力;

3. 陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

【教學(xué)設(shè)想】

通過講析，引導(dǎo)學(xué)生觀“秋色”，聞“秋聲”，品“秋味”，悟其理，得其巧，用其技，從而提高學(xué)生的鑒賞能力。

《故都的秋》（胡寅初）

【教學(xué)目標】

1. 體味這篇散文“清”“靜”“悲涼”的特點。這特點是故都的秋色和作家主觀心情的融合點;

2. 學(xué)習本文，體會散文“情”與“景”、“形”與“神”是相輔相成的;

3. 領(lǐng)會本文疏朗不羈的行文與精到細膩的筆觸相結(jié)合的語言特點。

【教學(xué)設(shè)想】

本文是課內(nèi)自讀課文，通過導(dǎo)讀法，引導(dǎo)學(xué)生去自求得之。教師引導(dǎo)點撥，排疑解難。

《故都的秋》（曾鳴）

【教學(xué)目標】

1. 學(xué)習文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法;

2. 理解作者于“客觀色彩”──故都的秋色中所表現(xiàn)的“主觀色彩”──個人的心情。

3. 進行愛國主義思想教育。

【教學(xué)設(shè)想】

本文是通過運用倒敘法導(dǎo)入新課，理清文章思路，重點分析文章的寫作手法，進行愛國主義的教育。

這三篇教案出自不同的教師之手，教學(xué)目標的設(shè)置也不盡相同。通過對比我們可以看出三者在教學(xué)目標設(shè)置上不盡相同：肖家蕓老師側(cè)重的是講秋的底蘊，所以他的教學(xué)目標上對于描寫秋的底蘊的優(yōu)美文字要求更多，是通過散文來陶冶學(xué)生的性情;而胡寅初老師強調(diào)更多的是學(xué)生的自我閱讀，所以在教學(xué)目標上更多的是對學(xué)生閱讀能力方面的要求，學(xué)生通過導(dǎo)讀法，老師點撥來把握文章進而提高閱讀能力。曾鳴老師的教學(xué)目標側(cè)重的是作者內(nèi)心的情感世界，是讓學(xué)生體會作者的寫作手法，并在教學(xué)的過程中進行愛國主義教育。我們可以看到這實際已經(jīng)預(yù)設(shè)了目標安排好了教學(xué)，他不同于前兩者的教學(xué)目標的地方就是他講求教師的講解，是教師帶領(lǐng)學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，是在通過了解寫作背景的情況下喚起學(xué)生的愛國情懷。但是三者在教學(xué)目標的設(shè)置上也有其相同之處，就是都要求學(xué)生能夠體會散文的“情”與“景”、“形”與“神”之間的關(guān)系，也就是散文寫作的特點，他們要達到的教學(xué)目標最終其實都一樣的。

通過比較也可以看出，三者的教學(xué)目標設(shè)置可以說是差異很大，但是在內(nèi)在的實質(zhì)上卻有相同之處，那就是最終目標都是為了學(xué)生的發(fā)展，都旨在促進學(xué)生閱讀、性情、思想方面的發(fā)展。三位老師在教學(xué)目標的安排上各有差異，體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)想和真正的教學(xué)實踐中也就出現(xiàn)不同的教學(xué)風格。肖家蕓老師是通過觀、聞、品、悟、得五個教學(xué)步驟來讓學(xué)生發(fā)揮其自身的想象力和鑒賞力的同時配合以老師的穿插講解來完成教學(xué)目標，實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的完滿;而胡寅初老師則主要是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去感，去讀，去悟，最后才經(jīng)過老師的點撥巧妙地來達到教學(xué)目的，學(xué)生是課堂的主體，老師是點撥人;曾鳴老師的教學(xué)主要則是我們傳統(tǒng)的教學(xué)，教師預(yù)設(shè)課堂目標，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下一步一步來完成教學(xué)目的。我們可以看到教學(xué)目標的差異最后實際上會導(dǎo)致教學(xué)方法、教學(xué)安排的不同，但是所有的教學(xué)目的實際上都是殊途而“同歸”，登堂而“入室”，真正起到使學(xué)生啟智益能的作用，使學(xué)生得到發(fā)展。

小結(jié)

教學(xué)目標在語文教師教學(xué)環(huán)節(jié)中具有很重要的作用，但是這種重要性不是要求所有的教學(xué)目的千篇一律，而是應(yīng)該教學(xué)目標多樣化、創(chuàng)新化、常新化，在實現(xiàn)語文教學(xué)總體功能的前提下，我們提倡語文教學(xué)的個性、多樣性和藝術(shù)性。我想這是我們探討語文課程目標設(shè)置的目的所在，也是一課多標現(xiàn)象存在的現(xiàn)實要求和常態(tài)發(fā)展的實踐意義。