《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！闭Z文教學(xué)在人格塑造方面有著得天獨(dú)厚的無與倫比的優(yōu)勢(shì)。它能夠融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、情感感染、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉等多種方法，使學(xué)生既獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，又受到潛移默化的熏陶，從而陶冶情操，凈化心靈，塑造健康品格。

那么，怎樣在語文教學(xué)中塑造健康品格呢？具體途徑大致有三條：

一、充分利用語文教學(xué)的思想教育功效，高舉愛國主義、集體主義的旗幟，引導(dǎo)學(xué)生在完善自我中塑造健康品格

教過語文的老師們都知道，學(xué)生的語文素質(zhì)主要包括以下三個(gè)方面：語言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。它們對(duì)于學(xué)生的人生觀、道德觀、價(jià)值觀的形成起著至關(guān)重要的作用。這是源于語文教材中相當(dāng)一部分課文本身就具有強(qiáng)烈的思想性和教育性，這是其他教材所無法代替的。在教學(xué)過程中，老師們就可以充分利用語文教育特有的形象性和情感性，在春風(fēng)化雨中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、理想主義的教育，以便達(dá)成提升學(xué)生人格素質(zhì)的目標(biāo)。

對(duì)愛國主義的贊頌是文學(xué)作品不衰的源泉。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，震耳的吶喊聲氣壯山河;文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，崇高的民族氣節(jié)流芳百世;陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”，濃郁的愛國情懷催人淚下……

文學(xué)是人學(xué)，文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。教師授課時(shí)不應(yīng)只從文學(xué)的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際樹立人格榜樣。比如，講到魯迅時(shí)，勢(shì)必要講他那“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膱?jiān)貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無盡的，很多作家的良好性格和偉大品格滲透學(xué)生的潛意識(shí)中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。

二、充分利用語文教學(xué)的審美教育功效，在審美陶冶中塑造健康品格

假如說通過思想教育塑造健康品格偏重于“曉之以理”的話，那么通過審美教育塑造健康品格主要是“動(dòng)之以情”?！缎抡n標(biāo)》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。語文教材中就有相當(dāng)一部分文學(xué)作品，這為審美教育提供了有利的條件。我們可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別是非、美丑、善惡，提高欣賞鑒別的能力，誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。這對(duì)語文教師提出了較高的要求。教師在教學(xué)過程中，要通過范讀或指導(dǎo)朗讀、課本劇以及多媒體教學(xué)等多種手段，以飽含藝術(shù)性的語言開啟學(xué)生形象思維，激發(fā)情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)美的境界，體悟文章中寄寓的喜怒哀樂等豐富情感。

“感人心者，莫先乎情”，已經(jīng)被越來越多的教師認(rèn)同并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。有位教師在講《背影》一課時(shí)，懷著對(duì)父愛的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授，學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個(gè)學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚水。此時(shí)無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。

其次，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行再創(chuàng)造，也是塑造健康品格的一個(gè)很重要方面。在這一過程中，學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗(yàn)與審美客體融合為一，在創(chuàng)造美的同時(shí)也塑造自身。比如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文后，學(xué)生無不認(rèn)為孔乙己可憐可悲，眾人可悲可嘆，于是學(xué)生在為原文續(xù)寫中讓這個(gè)迂腐的人醒悟，轉(zhuǎn)化過來后給眾人帶來歡樂;還有的同學(xué)頗有心思地寫出了《笑的背后隱藏著什么》，從而體現(xiàn)出了豁達(dá)、與人為善、助人為樂的審美取向。

三、走出課堂，在生活實(shí)踐中塑造健康品格

生活本身就是最大的語文課堂。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睆臐撘颇乃枷虢逃蜐櫸餆o聲的審美陶冶中吸取到的完善品格的情感力量，只有通過具體的生活實(shí)踐才能內(nèi)化為自覺的行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格品質(zhì)?！缎抡n標(biāo)》也明確地將開展“主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性”的實(shí)踐活動(dòng)作為語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，教師要恰如其分地組織各項(xiàng)活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)實(shí)踐人格的平臺(tái)。教師節(jié)能自制卡片，寫上對(duì)老師的祝福;父親節(jié)、母親節(jié)能對(duì)著自己的父母大聲說上幾句溫馨的話語。今年，學(xué)校組織了一次全校性的師生大聯(lián)歡。學(xué)生為了展示自己的風(fēng)姿，利用課余、假期時(shí)間同老師們交流、排練。在這一過程中，增進(jìn)了對(duì)老師的感情和理解，磨煉了意志，鍛煉了思維能力，這對(duì)弘揚(yáng)尊師重教精神不能不說是一種切實(shí)的做法。

課外活動(dòng)也要“寓教于樂”，讓學(xué)生在輕松有趣的情境下得到鍛煉，使之生動(dòng)活潑的性格得到發(fā)展。比如學(xué)校每學(xué)期都要帶學(xué)生進(jìn)行一兩次遠(yuǎn)足。在這個(gè)過程中，學(xué)生飽覽大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風(fēng)土人情，鍛煉了他們觀察思維能力，激發(fā)他們對(duì)大自然、生活的熱愛和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。我也支持學(xué)生課外飼養(yǎng)小動(dòng)物，適當(dāng)進(jìn)行一些戶外勞動(dòng)。因?yàn)樵谶@些過程當(dāng)中，他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)觀察，提高語文素養(yǎng)，也有利于塑造耐心、細(xì)致、率真、誠實(shí)的性格。

總之，只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中始終把塑造學(xué)生的品格放在最重要的地位，就一定能改變現(xiàn)在很多學(xué)生精神空虛，不懂愛，不懂責(zé)任的可怕現(xiàn)象，讓他們擁有健康的品格，成為祖國建設(shè)合格的接班人，走上幸福的人生旅途。