人們在生活中，創(chuàng)造了許多民間游戲，這些民間游戲簡單易懂，易學易會，具有很好的娛樂性和趣味性，與幼兒的思維特點比較相符。在進行民間游戲的過程中，孩子們能夠感受到輕松愉快、自由自主的氛圍。在此過程中，幼兒很容易融入民間游戲，也能夠和其他孩子共同進行游戲，從而培養(yǎng)出良好的合作意識。同時我們注意到，民間游戲能夠促進幼兒語言能力、行為能力的提升，也能夠促進他們身體和思維的發(fā)展，并且民間游戲基本沒有地點和時間限制，操作簡單，成本較低，因而受到很多幼兒園教師的青睞。

基于這樣的考慮，筆者選擇以民間游戲為核心，以校（園）本課程為形式，開展課題研究，取得一些效果。

一、民間游戲引入幼兒園校本課程的原則

我們不可能直接將某種資源引入到校本課程中，而是以幼兒園校本課程的標準不斷優(yōu)化，力求資源和校本課程相符合。同時，我們要不斷調(diào)整校本課程，讓校本課程和資源不斷吸收與契合。對于民間游戲同樣如此，我們不能直接將民間游戲拿來作為校本課程的資源，而是不斷選擇和融合。要保證民間游戲的有效性，我們需要遵循以下幾個原則：

其一，適合幼兒發(fā)展。幼兒心智尚未成熟，雖然大多數(shù)民間游戲簡單易懂，和生活緊密相關，具有很強的自由行和開放性，但是部分民間游戲內(nèi)容煩瑣復雜，難度較大，如果讓幼兒參與這種民間游戲，他們很難達到游戲目標。因此，選擇民間游戲要保證其難度、內(nèi)容和幼兒身心發(fā)展特點相符合，對于部分難度較大的民間游戲，我們可以適當改編，降低難度。

其二，要注重兩者融合的科學性。幼兒階段的教育對幼兒未來的發(fā)展具有基礎性作用，因而，我們要盡力提高幼兒教育的水平。將民間游戲引入到校本課程中，前提條件之一就是民間游戲形式和內(nèi)容的科學性。很多民間游戲出現(xiàn)時間已經(jīng)很長，一些內(nèi)容可能已經(jīng)無法滿足幼兒教育的需求，還有一部分民間游戲甚至包含迷信等不健康思想，我們要針對幼兒特點進行適當改編。例如有一個名為“捉鬼”的游戲，迷信色彩濃厚，不利于幼兒教育，因而，我們可以將名字改為“抓影子”，游戲的形式和內(nèi)容基本沒有改變，同時充分保證了其科學性。

其三，要注重課程的娛樂性。娛樂性是民間游戲最大的特性?，F(xiàn)在大部分幼兒園都是將游戲作為一種教育形式，教師只是將游戲作為一種工具，目的性較強，因而無法很好地發(fā)揮游戲的娛樂性，民間游戲失去了本質(zhì)?？梢钥吹?，優(yōu)秀的民間游戲大多內(nèi)容健康向上、活潑生動，還配合簡單易懂的歌曲。對于一些不具很強娛樂性的民間游戲，教師要適當改編。例如常見的“踢毽子”，這個游戲更注重的是鍛煉身體。因此，教師可以為這個游戲配上朗朗上口的兒歌，讓孩子們跟隨兒歌的節(jié)奏踢毽子，讓這項民間游戲更具娛樂性。

簡單來說，將民間游戲引入到幼兒園校本課程中，一方面要以民間游戲為基礎，另一方面要加強創(chuàng)新。隨著時代和社會的不斷發(fā)展，民間游戲的內(nèi)容、形式也應有所改變;民間游戲形式要跟隨幼兒身心發(fā)展特點不斷變化，教師要靈活選擇和校本課程及幼兒實際情況相符合的民間游戲。

二、校本課程和民間游戲融合的步驟

要實現(xiàn)幼兒園校本課程和民間游戲的有機融合，需要以下幾個步驟：

首先，注重民間游戲的收集。每個地區(qū)都有頗具特色的區(qū)域文化，孕育出很多民間游戲。所以，我們先要做的就是加強民間游戲收集的力度。一方面，教師可以查閱關于民間游戲的資料。資料有兩個來源，一種是文獻資料。在區(qū)域文化不斷發(fā)展的過程中，人們將民間游戲的內(nèi)容和形式記錄下來并收集成冊，教師可以充分利用這些文獻資料。另一個來源，是網(wǎng)絡資源。近年來計算機和互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，給幼兒教育帶來了極大的幫助，互聯(lián)網(wǎng)上有多達上千個民間游戲網(wǎng)站，教師可以從這些網(wǎng)站中獲取豐富的資料。另一方面，可以充分調(diào)動家長以及其他教師的力量。民間游戲數(shù)量較大但是比較分散，教師可以向家長宣傳民間游戲?qū)τ谟變航逃闹匾?，讓家長幫忙收集;也可以和民間傳統(tǒng)文化研究組織聯(lián)系，綜合多方面的力量共同收集民間游戲。收集工作完成后，要分析幼兒園和每個班的具體情況，選擇合適的民間游戲創(chuàng)設校本課程。以民間游戲為基礎，幼兒教育為目標，將民間游戲和幼兒園的其他活動相結(jié)合。在運用民間游戲的過程中，教師要不斷優(yōu)化創(chuàng)新，同時要將民間游戲作為幼兒課程體系的一部分。

其次，民間游戲的整理和加工。需要注意兩個方面，首先是要保證民間游戲的整體性。民間游戲和幼兒課程之間有摩擦，是不可避免的。民間游戲代表了我國獨具特色的地方文化或者說是民族文化，在運用民間游戲的過程中，我們要盡量保證這部分文化的整體性，做到民間游戲和幼兒課程最佳配合。其次是保證民間游戲的發(fā)展性。如果民間游戲的內(nèi)容、形式長期不變，幼兒勢必產(chǎn)生厭煩感。從這個角度講，教師應加強創(chuàng)新以保證民間游戲的發(fā)展性，主要是創(chuàng)新游戲形式和內(nèi)容。例如，部分民間游戲都有歌謠，而有些歌謠已經(jīng)和當今時代不相符，教師可以用更加合適的歌曲替換。在形式上，民間游戲要盡量滿足幼兒需求。例如在“踩高蹺”的游戲中，如果只是一味玩高蹺，幼兒會感覺單調(diào)，教師可以組織比賽以增強孩子們的積極性，保證民間游戲的效果。

三、課題研究的收獲與反思

讓地方民間游戲成為校（園）本課程的一部分，價值是顯而易見的。幼兒成長的故土所能夠提供給幼兒的，其實就是一種文化影響。而地方游戲作為文化的一種形式，由于幼兒喜聞樂見，因而其能產(chǎn)生的影響更大。因此，將地方游戲進行適當改造，并使之成為校本課程的一部分，實際上就是給幼兒施加一種積極的文化影響，從而可以給幼兒的成長奠定一種文化基礎。

如果說要反思課題研究中的一些得失，筆者以為，最為關鍵的仍然是游戲的文化性。文化性不一定要體現(xiàn)在教師的口頭上，但在發(fā)現(xiàn)地方文化的時候，在將地方文化變成校本課程的時候，都需要以文化作為脈絡，并分析其對幼兒成長可能的作用。以此為研究主線，可以讓課題研究進行得更為高效。

（江蘇省如皋市東皋幼兒園）