34. 李 達(dá)

一、生平介紹

李達(dá)（1890—1966），湖南零陵人。早年在長(zhǎng)沙、北京等地讀書，1913年后到日本留學(xué)。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，在《覺(jué)悟》副刊上連續(xù)發(fā)表文章，介紹歐洲各社會(huì)主義政黨的情況，并翻譯《唯物史觀解說(shuō)》《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》和《社會(huì)問(wèn)題總覽》等著作，積極傳播和宣傳馬克思主義。1921年7月參加中共第一次全國(guó)代表大會(huì)，當(dāng)選為中央局成員，分管宣傳。1926年發(fā)表《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》，系統(tǒng)論述唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義。1928年到上海創(chuàng)辦昆侖書店，出版各種進(jìn)步的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)書籍。1935年發(fā)表專著《社會(huì)學(xué)大綱》，系統(tǒng)闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義。1949年任北京政法大學(xué)副校長(zhǎng)，1950年至1952年任湖南大學(xué)校長(zhǎng)，1953年至1966年任武漢大學(xué)校長(zhǎng)。他還擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。李達(dá)是著名的馬克思主義理論家、教育家。

二、教育思想

（1）學(xué)校觀。李達(dá)遵循教學(xué)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須全面發(fā)展，教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。根據(jù)馬克思主義全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，結(jié)合我國(guó)教育實(shí)際，李達(dá)更為具體地提出德智體全面發(fā)展的教育哲學(xué)思想。李達(dá)在《改進(jìn)我們的教學(xué)工作》一文中指出：“德是根本，沒(méi)有德，才資都沒(méi)有用，有時(shí)還有害。”李達(dá)認(rèn)為，僅會(huì)技術(shù)而沒(méi)有政治認(rèn)識(shí)，便不能發(fā)揮高度的工作熱情，全心全意為人民服務(wù);當(dāng)然，要為人民服務(wù)，沒(méi)有本領(lǐng)也是不行的，單有政治學(xué)習(xí)或單有業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，都是搞不好的，政治學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)二者不可偏廢，都要搞好。他要求教師教書育人，使學(xué)生在德育、智育、體育幾方面都能生動(dòng)活潑地全面發(fā)展。李達(dá)提出的三位一體的辦學(xué)方針，對(duì)于今天全面實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的借鑒意義。

（2）全面發(fā)展觀。李達(dá)認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的有效途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。李達(dá)強(qiáng)調(diào)大學(xué)是“最高學(xué)?！?，要以教學(xué)為中心，教學(xué)要與科學(xué)研究緊密結(jié)合，教學(xué)要與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)結(jié)合”，首先是以教學(xué)為中心，生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)都不能沖擊教學(xué)秩序，并特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)的教學(xué);第二是教學(xué)要與科學(xué)研究緊密結(jié)合，他認(rèn)為重點(diǎn)大學(xué)既是教學(xué)機(jī)構(gòu)又是科研機(jī)構(gòu)，教學(xué)質(zhì)量與科學(xué)水平是相輔相成的。他重視抓學(xué)校的科研工作，并身體力行，他把能否多出學(xué)者看成是學(xué)校辦得好不好的重要標(biāo)志。

三、教育方法

（1）師生關(guān)系。在師生關(guān)系上，提出教學(xué)相長(zhǎng)，師生互助，以教師為主導(dǎo)。實(shí)踐證明，在教學(xué)中要正確地處理極為復(fù)雜的主體和客體的辯證關(guān)系。學(xué)生是通過(guò)教材來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界的，教材為客體，學(xué)生就是主體，但在學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，又加上了教師的指導(dǎo)，這樣在客體方面又加上了教師的因素，也可以說(shuō)是教師和教材一起作為客體來(lái)作用于學(xué)生這個(gè)主體的。從教師和學(xué)生的關(guān)系來(lái)看，教師在教學(xué)過(guò)程中，從教育者作用于受教育者的關(guān)系來(lái)看，教師是主體，學(xué)生是客體，這就是教師的主導(dǎo)作用。但另一個(gè)方面看，教師要使教學(xué)發(fā)揮效果，就必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中也在不斷地了解教師，有分析地接受老師的教育，這樣，學(xué)生又成為主體，老師又成為客體，這就是學(xué)生主體論。李達(dá)的師生關(guān)系觀，正確反映了教學(xué)中“三體”之間的關(guān)系。

（2）啟發(fā)式教育。李達(dá)反對(duì)機(jī)械的注入式教育，主張啟發(fā)式教育，主張師生平等，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。李達(dá)在教學(xué)方法上的態(tài)度是反對(duì)形式主義，反對(duì)滿堂灌，提倡教師要善于集中學(xué)生的注意力，善于啟發(fā)學(xué)生的思維，要讓學(xué)生在課堂上多提問(wèn)，多回答問(wèn)題，把課教活。此外，選編課外讀物并指導(dǎo)閱讀，借以擴(kuò)大學(xué)生的視野。

（3）教學(xué)方法。一要做到自學(xué)、集體學(xué)習(xí)與教師講授相結(jié)合，并以自學(xué)為主。政治課和業(yè)務(wù)課都要少上課，多給學(xué)生自學(xué)和討論、實(shí)驗(yàn)的時(shí)間。二要走群眾路線，教師要相信學(xué)生，使學(xué)生盡量發(fā)揮高度的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性。在師生互助、教學(xué)相長(zhǎng)的原則下，改變教學(xué)脫節(jié)、各自為政的現(xiàn)象，加強(qiáng)教師與學(xué)生間的聯(lián)系，互相幫助進(jìn)步。三要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師要了解社會(huì)的需要，要了解學(xué)生的實(shí)際要求與思想情況，把新思想新觀點(diǎn)灌輸?shù)浇虒W(xué)中去。學(xué)生應(yīng)該死書活讀，死書活用，加深對(duì)新鮮事物的強(qiáng)烈認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)新思想新觀點(diǎn)。四要根據(jù)少而精的原則精簡(jiǎn)課程。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，精簡(jiǎn)的目的，不是單純減少數(shù)量，而是要提高質(zhì)量。五是提倡學(xué)術(shù)研究。他特別重視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，指出：師資培養(yǎng)是辦好大學(xué)的關(guān)鍵，教師的教學(xué)水平和馬列主義科學(xué)水平，是反映學(xué)校工作水平的重要標(biāo)志之一，是“出成品”“出人才”的最基本條件。

（作者系本刊編委會(huì)副主任）