摘 要：指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)有效的閱讀教材的方法，是實現(xiàn)新舊知識碰撞、融合，實現(xiàn)情感共鳴、升華，實現(xiàn)思維能力提升、發(fā)展的重要途徑。在教學(xué)實踐中，“五讀法”對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強思維能力，作用較大。

關(guān)鍵詞：閱讀“五讀法”；重視外延；聯(lián)系實際一、抓住概念重點讀，不但要把握其內(nèi)涵，而且要重視其外延

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不能將概念理解得透徹，而只是停留在字面意思，淺嘗輒止。我鼓勵學(xué)生，要嘗試運用科學(xué)的閱讀方法閱讀概念，哪怕是一個概念只有幾個字，也要讀出它的內(nèi)涵來。概念就像膠囊一樣，不把它的內(nèi)容釋放出來，發(fā)揮不了它的

作用。

指導(dǎo)學(xué)生對教材中的基本概念要讀懂讀透，如：價值、使用價值、社會必要勞動時間，國家、政府，文化、物質(zhì)、意識、實踐、真理、矛盾等等。怎么讀呢？根據(jù)教材以及教師提供的感性材料，不但要理解概念的內(nèi)涵，而且要盡可能地了解它們的外延。概念的內(nèi)涵是概念的靈魂，是概念質(zhì)的方面，概念的外延是概念的量的方面，它說明了概念所反映的是哪些對象。二者是相互依賴、緊密聯(lián)系的，構(gòu)成了一個概念的兩個邏輯特征。在教學(xué)中，讓學(xué)生讀概念時，要聯(lián)系生活實際，盡可能多地列舉它的外延，這樣效果好些。知道的外延越多，越有利于弄懂內(nèi)涵。比如，當(dāng)學(xué)生遇到題目中出現(xiàn)了發(fā)改委、環(huán)保局、工商局、質(zhì)監(jiān)局等機構(gòu)名稱時，他們不知道這些單位屬于政府的機構(gòu)，因而不敢運用《政治生活》中有關(guān)政府的知識分析、解答問題，這就影響了他們學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮。

二、聯(lián)系實際去讀，讀得生動

理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)的一條基本原則，也是一個基本方法。教師要著眼于學(xué)生的實踐、認(rèn)知水平，善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的基礎(chǔ)知識、生活實際和思想實際，舉一反三，弄懂基礎(chǔ)知識，提高能力。尤其不能忽視生活經(jīng)驗。比如，學(xué)“文化生活”中文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。一開始，有些學(xué)生覺得不好懂，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，用比喻法來閱讀理解。學(xué)生開動腦筋，認(rèn)真閱讀、思考，之后紛紛發(fā)言。有一個學(xué)生舉例說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系時說：跟師傅學(xué)藝，從師傅那學(xué)到的技術(shù)是繼承，但只滿足于學(xué)到的這點是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要適應(yīng)形勢，成為好的技藝者就必須在實踐中不斷創(chuàng)新；沒有從師傅那的技術(shù)繼承，就沒有自己創(chuàng)新的基礎(chǔ)。聽畢我嘖嘖稱贊，帶頭為之鼓掌。引導(dǎo)學(xué)生打比方的這種讀法，不僅提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，而且增強了他們的實踐能力。

三、比較著讀，讀出特色

對于同類事物，善于比較，才能發(fā)現(xiàn)各自的特點，才能使優(yōu)點彰顯，在閱讀時，善于比較同類事物，才能提高閱讀水平，才能加深理解，才能提高鑒別能力。否則，光看教材中的幾句話、幾行字，多么令人乏味。

聯(lián)系學(xué)科知識，進行比較。歷史與現(xiàn)實的政治之間存在著密切的聯(lián)系。英國史學(xué)家弗里曼說：“歷史就是過去的政治，政治就是當(dāng)前的歷史?！备咧袑W(xué)生具備了一定的歷史知識，運用歷史知識比照今天的政治，能夠加深對所學(xué)知識的理解，“知之深，愛其

切，”從而更加熱愛、擁護我國的政治制度和政策。比如，今天在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國實行民族區(qū)域自治制度具有無比的優(yōu)越性。對于這一內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系我國歷史上的元朝、清朝統(tǒng)治者實行的民族歧視政策對當(dāng)時經(jīng)濟社會發(fā)展所帶來的深重災(zāi)難。兩相比較，加深對我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性的理解。

聯(lián)系現(xiàn)實材料，進行比較?，F(xiàn)實世界總是紛繁復(fù)雜的，每時每刻都有各種各樣的、方方面面的新聞事件發(fā)生。這些事件有許多可以給人們以啟迪、智慧。為充分利用這些資源，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識，我引導(dǎo)學(xué)生在讀書時聯(lián)系現(xiàn)實材料，橫向比較。影響公司能否成功經(jīng)營的因素是《經(jīng)濟生活》中的教學(xué)內(nèi)容。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀這一知識點之前，我安排學(xué)生讀這樣一則材料：同樣是為了應(yīng)對金融危機，同行業(yè)中不同的公司因其所采取的應(yīng)對措施不同而帶來的結(jié)果也就大不一樣的材料。結(jié)果學(xué)生就很自然地理解了這一知識點。很多內(nèi)容既可以橫向比較著讀，又可以縱向比較著讀，越讀越透，越讀越有提高。

四、結(jié)合知識體系讀，讀出完整

不管是經(jīng)濟理論、哲學(xué)理論，還是政治理論，它們都具有內(nèi)在的邏輯性，有機統(tǒng)一性，形成完整的體系。指導(dǎo)學(xué)生不要孤立地閱讀一章節(jié)、一框題內(nèi)容，要聯(lián)系所學(xué)知識，理清它們之間的關(guān)系，弄清來龍去脈，這樣能夠深化、拓展對新知識的理解。比如，要讀懂“政治生活”中我國的外交政策的宗旨、基本目標(biāo)、基本立場、基本準(zhǔn)則，就必須聯(lián)系有關(guān)我國國家性質(zhì)、政府的性質(zhì)與職能等知識內(nèi)容。在“生活與哲學(xué)”的教學(xué)中，在指導(dǎo)學(xué)生讀實踐的特點時，就要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系意識活動的特點；在指導(dǎo)學(xué)生讀社會存在與社會意識的關(guān)系時，就要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系物質(zhì)與意識的關(guān)系。閱讀時只有做到上下結(jié)合、前后對照，才能獲得全面、完整、科學(xué)的認(rèn)識。

五、創(chuàng)新地讀，讀出新意

新課改要求著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從自己的思維過程獲取知識，這是一條重要的教學(xué)原則。在教學(xué)過程中，教師要加強對學(xué)生思維訓(xùn)練和培養(yǎng)，運用分析、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生在分析實際生活的事例中逐步掌握所學(xué)的觀點和原理，提高分析、歸納、概括的能力，逐步培養(yǎng)獨立思考的創(chuàng)新意識。比如，在讀“文化生活”中的社會實踐決定文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系的時候，不失時機地引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)前我國最大的社會實踐是什么，人們?yōu)槭裁匆罅Πl(fā)展社會主義先進文化，文化創(chuàng)新需要什么樣的人才，要具備怎樣的條件等問題。

根據(jù)我所指導(dǎo)的聯(lián)系生活實際的讀書法，學(xué)生回答出了我國社會實踐的諸多方面，提出文化創(chuàng)新需要具有一定的政治條件、經(jīng)濟條件，需要具有一定文化素養(yǎng)的工作者和工具等。而社會實踐的發(fā)展，包括經(jīng)濟能力的提高、政治上的革命或改革，為文化創(chuàng)新提供更好的教育條件，產(chǎn)生更多受到良好教育的人，同時為文化創(chuàng)新提供更先進的工具、設(shè)備（如科研條件的改善）等等，這更加有利于文化創(chuàng)新。這樣的讀書，已經(jīng)豐富、擴展了教材提供的現(xiàn)成的知識，進行這樣的閱讀思考，既尊重了教材知識，又深化、擴展、補充了教材內(nèi)容。

近年來，我積極引導(dǎo)學(xué)生掌握并踐行“五讀法”，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)，提高了教育教學(xué)效果，在“兩考”中取得了理想的成績?！拔遄x法”是眾多指導(dǎo)學(xué)生讀教材方法中的一種，目前所取得的成績也只是階段性的，還需要進一步改進與完善。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 湖南輕工高級技工學(xué)校）

?誗編輯 楊兆東