摘 要：語(yǔ)文是一個(gè)美妙的世界，作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)根據(jù)初中生的年齡特征，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)，充分發(fā)揮初中語(yǔ)文的美育功能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受語(yǔ)文世界的美，提高學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生美好的心靈。

關(guān)鍵詞：審美情趣；美育；心靈語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容豐富多彩，極富有美感。而美感對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，陶冶學(xué)生的道德情操，具有重要的作用。然而長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)槠孀非罂荚嚦煽?jī)，教學(xué)極端功利化，久而久之便將富有趣味、充滿人性之美的語(yǔ)文變成了枯燥無(wú)味、高度工具化、技術(shù)化的應(yīng)試訓(xùn)練，導(dǎo)致了大批學(xué)生對(duì)語(yǔ)文漠然，語(yǔ)文成了一門(mén)最不受學(xué)生歡迎的課程，語(yǔ)文的美育功能也不斷削弱，甚至缺乏。

初中階段是一個(gè)學(xué)生形成良好個(gè)性和健全人格的關(guān)鍵時(shí)期。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，顯得至關(guān)重要。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也進(jìn)一步明確和強(qiáng)化了語(yǔ)文的美育功能：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！背踔姓Z(yǔ)文美育要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)感知、欣賞和創(chuàng)造美的能力，初中語(yǔ)文美育的核心就是要塑造美的心靈。而語(yǔ)文美育的實(shí)施也有利于促進(jìn)

語(yǔ)文德育和智育功能的實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“立人”的教育

目的。

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美

語(yǔ)文是一個(gè)美的世界，憑借多彩的語(yǔ)言、豐厚的人文、細(xì)膩的情感、深邃的哲理滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。語(yǔ)文之美主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.語(yǔ)言美

語(yǔ)言是文章的基本材料，高爾基也曾說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言，語(yǔ)言是文學(xué)的主要工具?！睂W(xué)生與課文之間的對(duì)話也是借助文字來(lái)完成的，而語(yǔ)言美是中學(xué)語(yǔ)文教材所選課文的特征之一。

而初中語(yǔ)文教材選文豐富多彩，語(yǔ)言美也千姿百態(tài)。不同作家的語(yǔ)言風(fēng)格更是異彩紛呈。如：杜甫的《登樓》沉郁頓挫；梁衡的《夏感》語(yǔ)言雋秀；魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》潑辣、犀利、有力；江河的《星星變奏曲》凝練新穎。

要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)文的語(yǔ)言美，就必須朗讀吟誦，在朗讀吟誦中感受語(yǔ)言的節(jié)奏音韻美，體味語(yǔ)言的生動(dòng)形象美。

2.意境美

意境是作者對(duì)生活的藝術(shù)反映，它是由生活中的景物和作者的思想感情熔鑄而成的一種藝術(shù)境界。初中語(yǔ)文教材中收錄了大量的詩(shī)歌散文，而詩(shī)歌散文往往通過(guò)塑造意境來(lái)表情達(dá)意。如：在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)、斷腸人等十幾種物象堆疊吟成秋天黃昏行旅圖；在朱自清的《春》里，作者以清新優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出大地回春、充滿無(wú)限希望的動(dòng)人景象。

要引導(dǎo)學(xué)生品味作品的意境美，就必須插上想象、聯(lián)想的翅膀，完成“轉(zhuǎn)換”“補(bǔ)充”“再創(chuàng)造”的過(guò)程，在腦海中把作品中的文字轉(zhuǎn)化為立體的、新鮮的畫(huà)面。引導(dǎo)學(xué)生閉上眼，仿佛同老舍一同感受濟(jì)南的冬天，與范仲淹攜手登臨岳陽(yáng)樓，和歐陽(yáng)修一起品味“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的妙境。這樣，才能宛如身臨其境，令人流連忘返。

3.情感美

初中語(yǔ)文教材中所收錄的作品，大部分是名家佳作，蘊(yùn)含豐富真摯的情感。讀舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，我們能感受到詩(shī)人無(wú)法割舍的愛(ài)國(guó)情；讀《蒹葭》，我們能感受到執(zhí)著的至真愛(ài)情；讀朱自清的《背影》，我們能感受到樸素而真摯的父子情……通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生品味這些美好的情感，在學(xué)生的心靈里會(huì)留下深深的烙印，也悄悄播下了美的種子。

劉勰在《文心雕龍》中曾說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！蔽恼虏皇恰盁o(wú)情物”，只要我們教師在語(yǔ)文審美教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使文本的情感和讀者的情感融為一體，才能最大限度地挖掘和發(fā)揮文本的情感，以陶冶學(xué)生的審美情操。

4.人格美

高爾基曾說(shuō)：“文學(xué)是人學(xué)?！蔽膶W(xué)作品是作者在紛繁的自然、社會(huì)生活基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)觀察、思考、選擇，遵照美的規(guī)律，通過(guò)塑造美的人物形象來(lái)反映生活。如：從《陳涉世家》中我們感受到了陳勝這個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有智謀、有組織領(lǐng)導(dǎo)才干的農(nóng)民起義領(lǐng)袖的光輝形象；從《出師表》中，我們感受到了諸葛亮勤懇盡責(zé)、忠心耿耿的兩朝老臣形象；從《五柳先生傳》中，我們感受到了獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

這些課文中的人物形象能喚起初中生對(duì)美好的追求和對(duì)丑惡的憎恨，讓學(xué)生具體感知人物的思想行為，并在學(xué)生心靈上引起共鳴，使他們思想得到凈化，樹(shù)立正確的審美觀，從而培養(yǎng)他們健全而高尚的人格。

二、帶領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)文之美

文學(xué)作品通過(guò)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，主題的詮釋、形象的理解等具有多元性，因此，語(yǔ)文美育也具有鮮明的個(gè)性特征。作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)文之美。

1.注重朗讀涵詠，避免說(shuō)教

初中語(yǔ)文教師通過(guò)聲情并茂的朗讀，把詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等的精彩片段的意境和神韻傳達(dá)給學(xué)生，這是一種聽(tīng)覺(jué)美感，也是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要的專(zhuān)業(yè)功底，需要較高的技巧。

而讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文課文的美，不僅是教師讀，還得讓學(xué)生讀起來(lái)。試想，一篇好文章，不讀何以明其言？不讀何以曉其義？不讀何以感其情？不讀何以悟其道？教師是審美指導(dǎo)的導(dǎo)游，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章涵詠誦讀，細(xì)心揣摩品味，目的在于通過(guò)對(duì)作品音韻節(jié)奏的感受，由文入情，達(dá)到與作者心靈感應(yīng)的審美境界?？梢怨膭?lì)學(xué)生搖頭晃腦放聲誦讀、念念有詞輕聲細(xì)讀，或者閉上眼睛慢慢品讀，心領(lǐng)神會(huì)，其樂(lè)無(wú)窮。

比如學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·雪》，我在課堂上安排了三個(gè)階段的誦讀：初讀感受詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，辭采飛揚(yáng)，節(jié)奏鏗鏘；細(xì)讀感受作品雄偉壯闊的意境；賞讀揣摩詩(shī)人面對(duì)妖嬈美麗的北國(guó)雪景，縱論歷史上的英雄，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，表達(dá)作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。于是，詩(shī)詞的語(yǔ)言、意境、情懷在朗讀涵詠中境界全出，這遠(yuǎn)比老師枯燥的講解更容易獲得審美體驗(yàn)。

2.注重形象，避免抽象

結(jié)合初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，他們從形象中更容易獲得美感。所以在初中語(yǔ)文美育中，應(yīng)充分借助其他藝術(shù)形式，如：繪畫(huà)、音樂(lè)、影視等，設(shè)置適宜的教學(xué)情境，去激發(fā)學(xué)生的想象。

如：賞讀《散步》這篇課文時(shí)，我配上了一段班得瑞的《清晨》，優(yōu)美的旋律和文章中溫馨的意境極其吻合，這樣，學(xué)生腦海中就更容易浮現(xiàn)一家三代四口人散步的畫(huà)面，進(jìn)入審美意境，獲得審美體驗(yàn)。如果只憑抽象文字，學(xué)生獲得的審美刺激就少，較難進(jìn)入作品描繪的意境。

在《中國(guó)石拱橋》的教學(xué)中，也可以讓學(xué)生到繽紛多彩的橋的世界去領(lǐng)略世界著名橋梁的風(fēng)采；在朱自清的《春》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生在音樂(lè)聲中一邊欣賞春的美景，一邊聽(tīng)課文朗讀，效果會(huì)比單純聽(tīng)錄音或教師范讀好得多。

3.注重開(kāi)放，避免單一化

真正的文學(xué)作品總是具有極大的混沌性、模糊性，包含多重意義，有的意義甚至是只可意會(huì)不能言傳、無(wú)法明晰化的。也就是說(shuō)，文學(xué)的本性決定了對(duì)它的理解、闡釋必然是多元，甚至是無(wú)窮盡的。美是多種多樣的，每個(gè)人的審美趣味是不同的，而文學(xué)閱讀的魅力恰恰也在于此。而且初中學(xué)生的美學(xué)趣味、思想境界并沒(méi)有定形，他們思維非?；钴S、開(kāi)放。因此，初中語(yǔ)文美育應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放性，避免審美標(biāo)準(zhǔn)的單一化。

就文學(xué)作品的語(yǔ)言美來(lái)說(shuō)，清新自然是一種美，典雅華麗是一種美，質(zhì)樸無(wú)華也是一種美，要允許學(xué)生選擇自己喜歡的類(lèi)型，教師不能以自己的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)簡(jiǎn)單否定學(xué)生的審美選擇。

在欣賞人物形象時(shí)，更要注意開(kāi)放性，防止絕對(duì)化、單一化。如：在教授《愚公移山》一課時(shí)，我們多肯定愚公的頑強(qiáng)與執(zhí)著，但課堂上一位學(xué)生卻認(rèn)為，為什么一定要移山呢，“移人”可能會(huì)更好，代價(jià)會(huì)更小，更容易成功。學(xué)生的這些觀點(diǎn)，具有一定的合理因素，教師不能拘泥于教參，簡(jiǎn)單地否定學(xué)生。這樣，既讓學(xué)生品味到了更豐富的思想之美，又鼓勵(lì)了學(xué)生的思考積極性。

三、不斷拓展初中語(yǔ)文美育的新平臺(tái)

課堂教學(xué)是進(jìn)行初中語(yǔ)文美育的重要平臺(tái)，但有句話說(shuō)得好：“生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多大?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文的外延極其廣闊。因此，初中語(yǔ)文美育也應(yīng)該超越課堂，不斷拓展新

平臺(tái)。

1.課前小演講，捕捉生活之美

我在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展了語(yǔ)文課前三分鐘小演講，演講內(nèi)容可以是講述一則小故事、分享一篇小美文、交流一則報(bào)紙上的短新聞評(píng)論，也可以描述生活中一幅優(yōu)美的自然畫(huà)面或一個(gè)感人的生活場(chǎng)景等。學(xué)生的積極性很高，他們認(rèn)真準(zhǔn)備材料，氣氛很活躍。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生在演講中交流了思想，也提高了演講能力。

法國(guó)著名雕塑家羅丹曾說(shuō)：“美無(wú)處不在，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！遍_(kāi)展課前三分鐘小演講，就是鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察生活、思考生活，并在小演講中與老師和同學(xué)們一起分享自己收獲的生活之美。

2.自由隨筆，塑造心靈之美

隨筆周記限制少，內(nèi)容豐富多彩，是初中學(xué)生比較喜歡的一種寫(xiě)作形式。在這種自由練筆中，除了指導(dǎo)學(xué)生如何準(zhǔn)確傳情達(dá)意外，還必須引導(dǎo)學(xué)生“我手寫(xiě)我心”，說(shuō)真話，抒真情，真實(shí)反映自己的內(nèi)心世界，捕捉生活中的美，可以和自己對(duì)話，可以和老師交流，可以反思自己的言行，也可以表達(dá)自己的哀樂(lè)。初中生年齡小，更容易陷入一種孤獨(dú)無(wú)助的心理困境。寫(xiě)自由隨筆，是學(xué)生釋放自我的一個(gè)好渠道，他們會(huì)把自己的矛盾、苦惱在隨筆中傾瀉出來(lái)，和老師交流。學(xué)生在自由寫(xiě)作中，不斷豐富自己的心靈，提升自己的境界。

3.開(kāi)展課外活動(dòng)，延伸語(yǔ)文之美

語(yǔ)文課外活動(dòng)的主要特點(diǎn)是“活”，時(shí)間和空間都能靈活機(jī)動(dòng)，

內(nèi)容豐富多彩，形式生動(dòng)活潑，也是開(kāi)展初中語(yǔ)文美育的絕好平臺(tái)，如：每周三下午第三節(jié)的興趣小組活動(dòng)課、每周一次的語(yǔ)文閱讀輔導(dǎo)課、每學(xué)年的研究性學(xué)習(xí)、每學(xué)年的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)等。

在暑假里，我曾帶領(lǐng)學(xué)生參加福建省廈門(mén)市語(yǔ)委辦舉辦的語(yǔ)言文字夏令營(yíng)活動(dòng)。學(xué)生興致勃勃地走上街頭，對(duì)一些精彩的廣告語(yǔ)、招牌名贊不絕口，并分析它們的妙處，還一一記在自己的筆記本上；對(duì)一些用語(yǔ)不準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)不規(guī)范的廣告語(yǔ)、招牌，則一一指出它們的錯(cuò)誤。夏令營(yíng)活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生感到受益匪淺，在課堂書(shū)本之外，也充分領(lǐng)略了語(yǔ)文之美，讓學(xué)生新奇、興奮不已。

的確，讓學(xué)生通過(guò)更為豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，體會(huì)到趣味盎然的語(yǔ)文之美。在參加這些課外活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生潛移默化地受到美的熏陶，逐漸提升了自己的審美素養(yǎng)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文具有重要的審美功能，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！倍踔姓Z(yǔ)文教學(xué)是提高學(xué)生審美趣味、塑造美好人格的重要途徑。作為初中語(yǔ)文老師，在語(yǔ)文教學(xué)中，只有認(rèn)真落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入挖掘語(yǔ)文美育的內(nèi)涵，不斷拓展初中語(yǔ)文美育的新平臺(tái)，讓語(yǔ)文之美浸染滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，從而實(shí)現(xiàn)“立人”的教育目的。

（作者單位 福建省廈門(mén)市第九中學(xué)）

?誗編輯 楊兆東