摘 要：教育活動(dòng)是為了人的生命質(zhì)量提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，這種教育需要情感，更需要情感教育來(lái)培養(yǎng)人們的美感、道德感和理智感。而語(yǔ)言作為母語(yǔ)，它的本身就具有情感性，語(yǔ)文內(nèi)容具有豐富的人文性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文情感教育；唯理性；人文性

教學(xué)是學(xué)校教育的主體，是由老師、教材、學(xué)生組成的一種教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教材雖然由無(wú)聲的文字組成，但是蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容，貯藏著大量的情感因素：這里有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)信念的執(zhí)著，男女之情和手足之誼。“《羚羊要雕》中的純潔的友誼；《散步》中尊老愛(ài)幼的親情；《談生命》中對(duì)生命的珍視；《沁園春·雪》中欲與天公試比高的豪邁”等。這些都為語(yǔ)文情感教育創(chuàng)造了一個(gè)很好的條件。作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師更是認(rèn)知因素和情感因素的化身，他們是情感教育的代表，引導(dǎo)著學(xué)生去建立正確的人生觀和價(jià)值觀。作為受教育者的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是一群充滿(mǎn)著豐富情感的教學(xué)主體，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是為了讓他們能夠做一個(gè)具有道德感、理智感和美感的人。

一、教材的情感引導(dǎo)

語(yǔ)文課本里的大量文質(zhì)兼美，形神俱佳的文章，給我們創(chuàng)造了一個(gè)濃厚的情感環(huán)境。在這里，有《海燕》中海燕在烏云壓著在海上搏風(fēng)擊浪的雄姿；有《再塑生命》中感人的師生情。有何其芳在《生活多么廣闊》中展現(xiàn)的“生活多么芬芳，凡是生活的地方就會(huì)有快樂(lè)和定期“的偉大真理；有《詩(shī)經(jīng)》中古典的愛(ài)情觀向我們描寫(xiě)了古代的愛(ài)情畫(huà)面。

語(yǔ)文教材正是給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的情境氛圍，讓學(xué)生在這樣的情境中得到熏陶，誘發(fā)他們的主動(dòng)性，強(qiáng)化了他們的感受性，情感教育的教育性也滲透了其中。孔子曾說(shuō)：“求之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊鲞^(guò)學(xué)生的人都有這種體會(huì)：新學(xué)期發(fā)新書(shū)，在自己領(lǐng)到新書(shū)的那一刻，總想去閱覽各科新書(shū)。作為母語(yǔ)的語(yǔ)文課本，經(jīng)常成為被選中的對(duì)象，當(dāng)教材中的在一定歷史條件下情感熏染了學(xué)生，就會(huì)激發(fā)起他們內(nèi)心的興趣。這個(gè)情境氛圍是寬廣的，當(dāng)然也是延續(xù)的，學(xué)生的興趣就會(huì)保持一種長(zhǎng)久性，外界氛圍激起的這種相應(yīng)情感，會(huì)讓學(xué)生更加明白和了解自己，從而發(fā)自?xún)?nèi)心的興趣。因此，教材的情感引導(dǎo)非常重要。

二、教師的作用

相對(duì)教材而言，教師也是一個(gè)受教育者。要讓學(xué)生明白教材所指，那么，自己就必須學(xué)會(huì)理解教材。這就意味著教師必須學(xué)會(huì)教材內(nèi)容的情感處理：教師從情感維度上著眼對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行加工、組織，使教材內(nèi)容在向?qū)W生呈現(xiàn)的過(guò)程中能充分發(fā)揮其在情感陶冶方面的積極作用。只有當(dāng)教師充分了解和掌握教材，才能很好地利用教材，向?qū)W生充分呈現(xiàn)。教師在向?qū)W生充分呈現(xiàn)教材內(nèi)容時(shí)，是通過(guò)什么樣的方式呢？

1.導(dǎo)之入境。王國(guó)維說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界?！边@就是作者描繪的，包含深意的藝術(shù)形象，它是形象思念的產(chǎn)物。教師在教學(xué)時(shí)，如果能很生動(dòng)形象地描繪出作品的境界，那么引導(dǎo)學(xué)生身臨其境受到熏陶，就很自然受到情感的熏陶。

2.動(dòng)之以情。劉勰《文心雕龍》：“情者文之經(jīng)，夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！鼻楦惺亲髌返纳?，不論是看似解釋說(shuō)明的說(shuō)明文，還是戲劇等，都充滿(mǎn)了情感。“說(shuō)明文的寫(xiě)作者本身就是具有情感的人，在編入教材時(shí)還體現(xiàn)了編者的情感?！狈▏?guó)文學(xué)家狄德羅說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)進(jìn)都不能打動(dòng)人心?！蹦切┠捴巳丝诘拿允谷藧?ài)讀或流傳不衰，不僅其語(yǔ)言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。如，《出師表》中諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)的赤誠(chéng)忠貞之情，對(duì)先主劉備的懷念景仰之情，對(duì)賢臣的愛(ài)慕渴求之情，對(duì)小人的鄙視之情，等等。課文具有如此在豐富多樣的情感，教師應(yīng)把教材中表達(dá)的情感潛移默化傳染給學(xué)生，使其獲得充分的美感的享受的同時(shí)，讓其“沁人心脾”，在不知不覺(jué)中受到感染熏陶。

3.寓情于景?！袄聿豢梢灾敝敢?，故即物以明理，情不可以顯也，故即事以寓情?！弊髌分械摹袄怼笔翘N(yùn)涵在形象之中，凝聚于畫(huà)意、詩(shī)情之中的。通過(guò)活生生的畫(huà)面、具體的事物，說(shuō)明深刻的道理。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“入理”是實(shí)施情感教育的必要途徑。在教學(xué)中，教師把學(xué)生帶入作品的特定情景之中，認(rèn)識(shí)到情寓于“理”中，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的審美評(píng)價(jià)，使性情得到熏陶，靈魂得到凈化，獲得哲理美的享受。

參考文獻(xiàn)：

張宏玉.教情感育與認(rèn)知教育的統(tǒng)一.教書(shū)育人：普教版，2000（16）.

作者簡(jiǎn)介：李小蘭，女，1975年10月出生，大學(xué)本科，就職于四川省武勝縣飛龍鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，研究初中語(yǔ)文教育教學(xué)。