摘 要：語文學(xué)科與歷史學(xué)科有著天然的聯(lián)系，在新課標(biāo)及新的考試形勢下，加強(qiáng)兩者的融合勢在必行。通過在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史感從而找到兩者融合的結(jié)合點。從語文教學(xué)過程中培養(yǎng)歷史感的必要性、方式方法、意義三大方面對這一問題進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；歷史感；結(jié)合點

中國歷來就有“文史不分家”的說法，在中學(xué)教學(xué)科目中，語文教學(xué)與歷史教學(xué)總是息息相關(guān)，相互為用，互為依托。作為人類精神故鄉(xiāng)的歷史與承載著延續(xù)民族歷史文化精髓使命的語文，兩者之間有著一種不可分割的天然同盟聯(lián)系。那么，在語文教學(xué)過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的歷史感就成了順理成章的事情了。

一、語文教學(xué)過程中培養(yǎng)歷史感的必要性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語文學(xué)科提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合，以提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。歷史學(xué)科作為語文學(xué)科的近親，兩者之間的結(jié)合有著其他學(xué)科不能比擬的優(yōu)越性，在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史感更是學(xué)科交融的生動體現(xiàn)。

另外，通過語文教學(xué)過程中歷史感的培養(yǎng)，可以作為語文學(xué)科與歷史學(xué)科交叉、滲透的結(jié)合點。

二、語文教學(xué)過程中培養(yǎng)歷史感的方式方法

歷史感是一種主觀感受，只有通過語文課堂體驗才能獲得，在這一過程中，教師的引導(dǎo)必不可少，在生成性語文課堂的背景下，教師的教學(xué)手段、技巧以及主觀目的成為學(xué)生獲得歷史感的主要途徑。

在語文課學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會提到一個說法，特別是學(xué)習(xí)古典詩詞時，老師經(jīng)常會說“要知人論世”。什么意思呢？意思是說，要深入地理解一首詩詞，必須了解作者生平和與這首詩詞相關(guān)的時代和社會背景，如果你善于挖掘這些歷史史實，那么對你的課文內(nèi)容、詩詞的理解將有事半功倍的作用。如，在講到封建社會土地所有制結(jié)構(gòu)時，分別引用李紳“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！痹娋?，楊萬里的“荒山半寸無遺土，田父何曾一飽來。”詩句。學(xué)生聯(lián)系詩句，經(jīng)過思索就明白了在四海墾辟，農(nóng)業(yè)豐收之際農(nóng)民還被餓死的總根子就在于封建土地所有制。又如，杜甫的《兵車行》“爺娘妻子來相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄。”和張養(yǎng)浩的一曲“興，百姓苦；亡，百姓苦?！庇忠龑?dǎo)學(xué)生思考：為什么國家“興”“亡”，百姓總是一個苦字？所表現(xiàn)出來的巨大歷史反差中到底隱藏著什么原因？這就是詩歌引起的發(fā)人深省的疑問。

我國古代詩歌中有不少“以詩言志”的優(yōu)秀作品，或是表達(dá)對祖國、對人民的無比熱愛，或是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，或是倡導(dǎo)為真理而獻(xiàn)身的精神，集中體現(xiàn)了以愛國主義為核心的偉大民族精神。如，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原以無奈的筆調(diào)表達(dá)對祖國和人民的熱愛，對學(xué)生理解屈原當(dāng)時的心境和憂國憂民的心態(tài)，提供了生動的素材。又如，講祖國統(tǒng)一時，引用陸游的“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@樣融情感教育與知識教學(xué)于一體，讓學(xué)生深切體會到祖國統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)既是國家繁榮昌盛的標(biāo)志，也是個人命運的最好保證。

據(jù)不完全統(tǒng)計，人民教育出版社的初、高中語文教材中，現(xiàn)代文、文言文中屬歷史性的小說、詩歌、雜文、寓言等體裁的文章有一百多篇。這就為在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史感提供了堅實的基礎(chǔ)。

總的來說，在語文教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行歷史感培養(yǎng)不是一個空泛的概念，它有條件、有基礎(chǔ)予以落實。教師應(yīng)該積極創(chuàng)新教學(xué)方式方法，尋找多種途徑，將語文學(xué)科與歷史學(xué)科更好地有機(jī)地交融滲透。

三、語文教學(xué)過程中培養(yǎng)歷史感的意義

（一）有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，豐富學(xué)生對歷史事實的感知。語文教材中有大量的詩歌，在講課中經(jīng)常給學(xué)生吟誦幾句，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，岳飛《滿江紅》“莫等閑，白了少年頭”，抑揚頓挫、滿懷深情的吟誦；使這些詩歌如縷縷輕風(fēng)，吹進(jìn)學(xué)生的心扉，潛移默化地作用于他們的靈魂塑造和社會行為。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（二）增強(qiáng)語文課堂的生動性、形象性、親和力和感染力。

（三）從中考形勢和要求看，文史結(jié)合符合新時代綜合性人才的培養(yǎng)取向。所以，為了適應(yīng)中考的要求，為了與世界更好地接軌，也為了時代、社會對綜合性人才的需求，我們應(yīng)當(dāng)重視語文和歷史學(xué)科的兼容，文史結(jié)合教學(xué)總歸是社會發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

謝諾冰.開發(fā)和利用《史記》閱讀與寫作資源[D].華中師范大學(xué)，2010（03）.

作者簡介：詹業(yè)成，男，1966年6月出生，大專，就職于安徽省潁上縣江口鎮(zhèn)中心學(xué)校，主要研究語文有效課堂。