摘 要：《歷史與社會》是一門綜合性很強(qiáng)的生活化學(xué)科，它以激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情，發(fā)展學(xué)生的感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會生活的能力作為教學(xué)目標(biāo)。怎樣讓《歷史與社會》教學(xué)與社會生活結(jié)合起來，讓教學(xué)走向生活，讓生活再現(xiàn)教學(xué)？就“攝取生活——教學(xué)實(shí)踐化”和“感悟生活——課堂生活化”做了初步實(shí)踐，達(dá)到了教學(xué)回歸生活的效果。

關(guān)鍵詞：歷史與社會；生活化；教學(xué)模式

人民教育家陶行知曾說“生活即教育”。要想讓學(xué)生接受真正的教育，就必須過真正的生活。朱熹《觀書有感》中寫道：“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。”這已經(jīng)很明白地告訴我們，課堂教學(xué)必須源于現(xiàn)實(shí)生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活。那么我們怎樣讓《歷史與社會》教學(xué)回歸生活呢？

一、攝取生活——教學(xué)實(shí)踐化

作為實(shí)踐活動的學(xué)科，我們更應(yīng)該讓學(xué)生參與生活實(shí)踐，攝取課程資源，獲取感性認(rèn)識，豐富直接經(jīng)驗(yàn)。因此，我作了一些嘗試，讓學(xué)生把實(shí)踐親歷中獲得的學(xué)習(xí)資源引入課堂教學(xué)。

如，學(xué)習(xí)《往來在區(qū)域之間》時，我?guī)е鴮W(xué)生到社區(qū)商店進(jìn)行調(diào)查，看看商店里出售的商品哪些是本地產(chǎn)的，哪些是外地產(chǎn)的，并說說產(chǎn)地在哪里。然后，讓學(xué)生就調(diào)查結(jié)果形成調(diào)查報告進(jìn)行反饋。學(xué)生非常認(rèn)真地把各種商品進(jìn)行歸類、分析，發(fā)現(xiàn)在商店中本地產(chǎn)的只有“明珠牌”魚片、“帥馬”內(nèi)衣，其他大多數(shù)都是外地產(chǎn)的，說明區(qū)域之間存在優(yōu)勢互補(bǔ)聯(lián)系，也使我們的物質(zhì)生活更加豐富多彩。這個實(shí)踐活動讓學(xué)生認(rèn)識到區(qū)域之間交往的存在以及交往的必要性。這樣學(xué)生對于這課內(nèi)容就有了感性的認(rèn)識，那對于區(qū)域之間的其他交往，如文化、信息、技術(shù)、人才交流等就更能理解了。同時，也讓學(xué)生真正地感受和體驗(yàn)了社會生活，讓他們認(rèn)識到原來我們生活真是通過多種形式的交往，才會如此豐富多彩。

又如，在學(xué)習(xí)《溝通與理解》之前，針對課中的“代溝”內(nèi)容，我課前交代讓每一個學(xué)生回家都幫父母做一件家務(wù)事，或者幫自己的父母洗一次腳，并要求把做的過程和父母的感受寫下來，讓父母簽字后交給教師。第二天，大多數(shù)的學(xué)生都完成了作業(yè)。看了他們的作業(yè)，我非常感動。他們中的很多學(xué)生都是衣來伸手、飯來張口的“小公主”“小皇帝”，很少真正地幫過父母，而這一次父母看到子女為自己做家務(wù)，盡管有打破碗、沒有洗干凈衣服的小插曲發(fā)生，但是都很激動。而學(xué)生都感到很慚愧，他們紛紛說：“每一次父母為我洗衣服、燒飯、洗碗、我都覺得這是父母的責(zé)任，是理所當(dāng)然的事，有時我還會為父母沒有給我做好吃的、沒有給我買新衣服、沒有給我足夠的零花錢而大發(fā)脾氣，而我一次小小的付出卻可以讓我的父母激動上半天，到處夸我懂事了，我真的感到羞愧，我也感謝老師讓我有一次了解父母的機(jī)會?！碑?dāng)我把這些資料帶到課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)他們真實(shí)感受的時候，如何處理“代溝”就不再是純粹的理論了，他們都有深刻的體會和認(rèn)識了。

讓生活來教育我們的學(xué)生，讓生活來反映他們的思想，在生活的實(shí)踐中接受教育，這應(yīng)該是一種非常有效的教育手段。但是畢竟課堂中的很多內(nèi)容不可能都在生活的實(shí)踐中完成，我們還需要課堂教學(xué)，那如何讓課堂教學(xué)也生活化呢？

二、感悟生活——課堂生活化

教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生通過多種感官的參與，調(diào)動他們已有的知識經(jīng)驗(yàn)，在豐富聯(lián)想的基礎(chǔ)上根據(jù)個人的意愿去暢想生活，使學(xué)生感悟到的東西變成操作活動，啟迪他們的思維，發(fā)展他們的智能，使他們既生活在今天，又生活在明天，那如何使學(xué)生感悟生活，讓課堂生活化呢？

1.寫一寫，感悟生活

文字是奧妙的，一段生動、悲傷的文字可以讓我們落淚；一段理性、激昂的文字可以讓我們豪情萬丈；一段樸實(shí)、溫馨的文字可以讓我們感到溫暖。那么讓文字來表達(dá)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過文字來感悟生活也是一種不錯的方法。如，在學(xué)習(xí)《尊重與平等》時，我讓學(xué)生寫一篇《媽媽，我想對你說——》或《老師，我想對你說——》，讓學(xué)生把自己對父母的期望，對教師的期望通過文字表達(dá)出來。學(xué)生在作文中紛紛訴說了父母對自己的不理解，教師對自己的不理解，同時他們對自己也進(jìn)行了深刻的反思。而這些作文讓家長和教師看了以后，父母也非常感慨：“是不是太不理解自己的孩子了，他們已經(jīng)長大了，學(xué)會了思考。我們不能再把他們當(dāng)作單純的小孩了。我們對孩子的期望是不是太高了，超出了他們的能力，而忽視了他們的真正需要?！备改敢脖硎荆骸耙斫庾约旱暮⒆?，尊重他們，多與他們溝通，根據(jù)他們的實(shí)際情況去要求他們?！倍處熆戳藢W(xué)生的作文后也感慨道：“我們當(dāng)教師的，只是一味地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的工具，而忽視了學(xué)生的個性差異，教學(xué)方法太粗暴、太單一了。我們也應(yīng)該反思自己，如何讓不同的學(xué)生得到更好的發(fā)展?！币虼?，讓學(xué)生寫一寫可以讓學(xué)生把對生活的感悟表達(dá)出來了，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，也加強(qiáng)了師生之間的溝通與理解。

2.畫一畫，認(rèn)識生活

學(xué)生是富有創(chuàng)造力的，我們應(yīng)該信任我們的學(xué)生，他們對生活的理解也是深刻的，但又有著孩子天真、浪漫的想象，讓學(xué)生畫一畫，用他們的天真、浪漫的想象去認(rèn)識生活，不失為一種學(xué)習(xí)的好手段。在學(xué)習(xí)《身邊的故事》時，我讓學(xué)生根據(jù)課本中“家庭、服飾等的變化過程”讓學(xué)生來想象一下住房、交通工具的昨天、今天、明天，讓他們用畫畫的形式來表達(dá)，并讓畫好的學(xué)生把畫交上來放到投影儀上讓大家一起分享他的創(chuàng)意和想象。結(jié)果每個學(xué)生都大膽地想象、熱情地創(chuàng)作，他們的想象力和天才都得到最大的發(fā)揮，盡管畫得不是很標(biāo)準(zhǔn)，但是想象力之豐富讓我如此驚奇。如，蓋在空中的樓，造在海面上可以移動的樓，海底中的城市，地下的城市，可以海、陸、空三用的轎車……在畫畫中，學(xué)生的熱情與想象力得到了充分的發(fā)揮。同時，他們也都感受到我們身邊每一件事物都在發(fā)生變化，它們都有昨天、今天、明天，它們都有自己的故事，而促使它們變化的都是我們這群擁有智慧、膽識和想象力的人。

3.演一演，再現(xiàn)生活

把課本的相關(guān)內(nèi)容排演成小品，通過詼諧幽默的方式來再現(xiàn)生活，使學(xué)生接受生活的常識。如，在學(xué)習(xí)《尋求社會保障和緊急救險的規(guī)則》時，我把閱讀卡中的“安全小知識，火場逃生須知”編成小品讓學(xué)生來分別扮演不同的角色，在課堂中進(jìn)行表演，學(xué)生確實(shí)學(xué)到了不少知識。當(dāng)表演結(jié)束時，我問學(xué)生，誰的做法是正確的或是錯誤的，學(xué)生分析得非常透徹，從而掌握了如何在火場中逃生的知識。

又如，在學(xué)習(xí)《當(dāng)個人權(quán)益受侵犯時選擇》時，就課本中“王麗的遭遇”，我讓學(xué)生先在課前編好小品，上課時讓他們來表演。一個女學(xué)生拿出了在課間剪出來的幾雙鞋子，貼在黑板上，開始表演起來，一場關(guān)于“買鞋”的糾紛就這樣展開了。表演后，我就根據(jù)這個小品讓學(xué)生分析：小品鞋店老板的錯誤在哪兒？王麗的什么權(quán)利遭到侵犯？怎么樣追討？學(xué)生在活躍的課堂氛圍中掌握了知識，同時也提高了自我保護(hù)的意識。同時，演一演也是學(xué)生好動的天性，他們喜歡表演的個性得到了展示，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

盡管這只是我教學(xué)生活中的一個小插曲，但是卻讓我思考，我們的知識不應(yīng)該是藏在象牙塔中的擺設(shè)，它應(yīng)該能幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，能指導(dǎo)學(xué)生的生活。其實(shí)很多學(xué)生在生活中，在交友中，在學(xué)習(xí)中都會有困惑，有煩惱，當(dāng)我用《歷史與社會》中的知識去指導(dǎo)時，他們往往會說：“老師，真沒有想到這門功課還挺有用的?！痹谖覀兊纳钪忻恳粋€時空都蘊(yùn)含著教學(xué)的意義，讓學(xué)生在自然狀態(tài)下的“情境性”教學(xué)中得以快樂地成長，讓我們的《歷史與社會》這門學(xué)科的教學(xué)在生活化的天空中飛翔，讓我們的生活化教學(xué)熠熠生輝吧。

參考文獻(xiàn)：

吳生標(biāo).構(gòu)建初中歷史生活化課堂的策略[J].考試周刊，2011（88）.

作者簡介：竺紅娜，女，1974年11月出生，就職于浙江省舟山市普陀區(qū)展茅中心學(xué)校，研究方向：初中歷史與社會、思想品德教學(xué)。