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        生活化,品德教學(xué)的精髓

        2014-04-29 00:00:00趙慶軍
        科學(xué)大眾·教師版 2014年11期

        摘 要:《品德與生活課程》指出:品德課程是一門指導(dǎo)生活的課程,其目的是引導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活。在進(jìn)行教學(xué)時(shí),找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系點(diǎn),創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生主動(dòng)積極的參與活動(dòng),用生活實(shí)景觸動(dòng)學(xué)生的情感,在生活體驗(yàn)中得到感悟,在感悟中進(jìn)一步“學(xué)會(huì)生活”。從而培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。

        關(guān)鍵詞:品德教育; 回歸生活; 生活化

        中圖分類號(hào):G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2014)11-068-001

        《品德與生活課程》指出:“品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?!眱和返碌男纬稍从谒麄儗?duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,因此,良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進(jìn)行。

        一、創(chuàng)設(shè)生活化的思品課堂,讓學(xué)生“有備而來”

        《品德與生活》是遵循兒童生活的邏輯,以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中,我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

        如在教《我家門前新事多》之前,課前我布置學(xué)生搜集有關(guān)家鄉(xiāng)變化的資料,包括環(huán)境變化、交通變化、生活變化,學(xué)生通過上網(wǎng)查、讀書、調(diào)查、查報(bào)刊等方式找到了許多資料。課上,我指導(dǎo)學(xué)生將自己找到的反映家鄉(xiāng)變化的照片、文字做成了手抄報(bào),有幾個(gè)學(xué)生的手抄報(bào)很有創(chuàng)意。然后我們?cè)谡n堂上進(jìn)行了交流,通過激烈的交流,學(xué)生們感受到了家鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化。學(xué)生們通過調(diào)查、搜集等有意義的活動(dòng),再加上課上的活動(dòng),寫一寫、說一說、畫一畫、貼一貼等活動(dòng),充分感受到了現(xiàn)在與過去的不同。通過這些聯(lián)系生活的形式,讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理:只有走進(jìn)生活,走近現(xiàn)實(shí),課本中的啞巴圖也會(huì)開口說話的。

        二、在活動(dòng)中參與,讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟

        兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng),才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。因此,在課堂教學(xué)中,應(yīng)著力引導(dǎo)利用已有的生活經(jīng)驗(yàn),既要讓學(xué)生看到事情的真實(shí)部分,又能引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受,觸及他們的心靈,使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,逐漸形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。如教學(xué)《我和動(dòng)物交朋友》一課時(shí),我將品德教育和學(xué)生的生活緊密結(jié)合,要學(xué)生知道動(dòng)物是人類的好朋友,讓學(xué)生充分感受到動(dòng)物的可愛,激發(fā)學(xué)生喜歡動(dòng)物的情感、愿意和動(dòng)物交朋友,并在活動(dòng)中明確和動(dòng)物相處時(shí)要有愛心和責(zé)任心。

        在授課時(shí),讓學(xué)生動(dòng)起來,在活動(dòng)中加深感受、體驗(yàn)動(dòng)物的重要性,這樣才能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)的總目標(biāo)。

        在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,利用多媒體制作各類動(dòng)物的課件,使學(xué)生更直觀地感受到動(dòng)物的可愛。而且節(jié)約了課堂教學(xué)的時(shí)間,提高了教學(xué)的效果。在讓學(xué)生觀察動(dòng)物的同時(shí),了解它們的生活習(xí)性,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物。激發(fā)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物的激情,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)動(dòng)物,保護(hù)大自然,保護(hù)我們的家園的教育。

        其次,教學(xué)中的激情、環(huán)節(jié)來源于生活。本節(jié)課的教學(xué)最大的特點(diǎn)之一就是讓小動(dòng)物走進(jìn)課堂,讓孩子在與真實(shí)動(dòng)物的親密接觸中感受著與動(dòng)物做朋友的樂趣,構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)互動(dòng)的生活化課堂,使以學(xué)生為本落到了實(shí)處。在激情這個(gè)環(huán)節(jié)中讓學(xué)生說一說自己最喜歡的動(dòng)物,并說出為什么喜歡它。明理環(huán)節(jié),這些動(dòng)物都是學(xué)生平時(shí)生活中喂養(yǎng)和觀察過的小動(dòng)物。通過學(xué)生互相介紹,初步表達(dá)了自己對(duì)動(dòng)物的喜愛。再利用日常生活中學(xué)生和動(dòng)物的密切接觸,讓他們說說動(dòng)物的生活習(xí)性及特點(diǎn),把現(xiàn)實(shí)生活中觀察到的一些不愛護(hù)動(dòng)物的不良行為說出來,更加熱愛動(dòng)物。

        其實(shí),學(xué)生參與活動(dòng)的形式是多樣的,教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)兒童通過觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí),與環(huán)境互動(dòng)、與同伴合作,課堂教學(xué)中通過學(xué)生積極參與活動(dòng)來獲得對(duì)自然與社會(huì)的親身體驗(yàn)和感受,獲得豐富的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn),獲得創(chuàng)造性和實(shí)踐能力的發(fā)展。

        三、注重課后延伸效果,讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展

        魯潔教授在《再論“品德與生活”、“品德與社會(huì)”向生活世界回歸》一文中,將品德教育回歸生活世界區(qū)分為“出發(fā)點(diǎn)”回歸和“歸宿性”回歸兩種。所謂“歸宿性”回歸,是指學(xué)生主體通過教材、教學(xué)所學(xué)到的一切,能返回到他們自己的生活中去,用以解決生活中的問題,改變他們的生活方式,提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、態(tài)度與價(jià)值觀等。與“出發(fā)點(diǎn)”回歸相比較,“歸宿性”回歸顯得更為重要,更具目的性和本質(zhì)意義。借助課后延伸,能將“歸宿性回歸生活”的理論意義轉(zhuǎn)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。

        心動(dòng)的時(shí)候更需要行動(dòng)。在品德課堂上,我們要設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié)來引導(dǎo)孩子們進(jìn)入行動(dòng),指導(dǎo)他們?cè)谏钪腥绾谓鉀Q問題或者把美好的心愿付諸行動(dòng)。為了讓課堂的苦口婆心不是花拳繡腿,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該盡量給學(xué)生指引一個(gè)可以真的開展品德活動(dòng)的平臺(tái)。

        例如在教學(xué)《我為“朋友”做點(diǎn)啥》一課,其中的“朋友”是指公用設(shè)施。有一道作業(yè):包括一幅圖片和兩行簡(jiǎn)短文字。照片拍的是一塊花草地,花草中間豎了一塊溫馨提示牌:“小草輕輕,腳步輕輕?!币恍形淖质牵骸肮鎻V告大賽開始啦!”這是編者對(duì)作業(yè)的“包裝”,采用公益廣告大賽的形式,更能激發(fā)學(xué)生的參與感和成就感。另一行只有四個(gè)字——“我的創(chuàng)意”,這是直接對(duì)學(xué)生提出的要求。通過審題很容易明白,學(xué)生要完成這道作業(yè)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),其一是選準(zhǔn)自己最心愛的公用設(shè)施,或畫出來或拍照;其二要與圖片對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短溫馨的提示語(yǔ)。

        教育家贊科夫說:“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上,教室的天地就開闊了。”因此,品德教育要把兒童與社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來,通過教學(xué),把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來,有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中去,去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活,讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí),情感得到熏陶,品德得到發(fā)展,切實(shí)培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。

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