摘 要：工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的根本性質(zhì)，是語文課程標準的基本觀點?！皩W(xué)語文，就是學(xué)做人?！苯逃娜蝿?wù)不僅僅是單純地傳播現(xiàn)成的知識，更要注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學(xué)中營造和諧的課堂氛圍，充分地挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，見縫插針進行德育的滲透，這是對學(xué)生的成長全面負責(zé)的重要任務(wù)，對學(xué)生健康成長與終生發(fā)展有著深遠的意義。以語文教學(xué)為中心，以品德熏陶為紐帶，“人文”與“工具”共長，學(xué)生才能“成人”又“成才”。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 品德熏陶； 課堂氛圍； 教材挖掘； 教學(xué)情境

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）11-046-002

語文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。

我國著名語文教育家葉圣陶先生也給我們留下了一句至理名言：“學(xué)語文，就是學(xué)做人?！毙W(xué)生正處于長身體、長知識和道德品質(zhì)形成的時期，具有較大的可塑性，作為語文教師，我們有義務(wù)有責(zé)任讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，學(xué)會做人。

一、在和諧的課堂氛圍中滲透德育教育

“語文教學(xué)應(yīng)當充滿情趣。只有情趣盎然的課堂，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍，才能引領(lǐng)學(xué)生進入語文的自由王國?！保ㄓ谟勒Z）“在教學(xué)中，我們要憑借自己對文本的真知與真情，通過寬松、民主、平等的對話去吸引和感染每一個學(xué)生，引發(fā)他們的情感共振，培養(yǎng)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣?！保ǜ吡稚Z）專家們的這些論述，都指出了情感、氛圍對教學(xué)的作用，德育也如此。

對于小學(xué)生來講，課堂是他們生活的主要空間，也是他們心靈得以成長的主要空間，因此，積極的課堂心理氛圍將對學(xué)生心理的健康成長起著舉足輕重的作用。良好的課堂氛圍，是寬松與嚴謹，嚴肅與活潑，恬靜與活躍，熱烈與深沉的有機統(tǒng)一，這種情境氛圍的創(chuàng)設(shè)，可以縮短教學(xué)中人與人、人與教材的距離，豐富與活躍學(xué)生思想，開放心靈空間，讓學(xué)生多一份志氣，增一份靈氣，產(chǎn)生美好的心理體驗，形成良好的道德品質(zhì)。

在平時的教學(xué)中，我們需要為學(xué)生提供一個民主、寬松、和諧的人文環(huán)境，真正確立學(xué)生的主體地位，熱愛、尊重、理解、相信每一個學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，以表揚鼓勵為主，善于傾聽不同的聲音，適時地選擇一個既合本意，又易于為學(xué)生接受的實事求是的表達，打動學(xué)生的心弦，引起他們的共鳴，使得課堂成為平等、和諧的溫馨境地，在輕松和諧的氣氛中，架起心靈溝通的橋梁，讓學(xué)生想說就說，敢于表述不同意見，使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展。

二、在教材的充分挖掘中滲透德育教育

語文蘊含了十分豐富的德育教育資源。語文教材本身就是由一篇篇生動、形象、富含哲理與情感的文章構(gòu)建成，學(xué)生通過閱讀認識世界、了解人生、體味生活。這些課文不僅對學(xué)生進行認知心理的教育，也滲透著品德的教育。

1.在時代背景介紹中滲透德育

課本中有不少介紹老一輩無產(chǎn)階級革命家崇高品質(zhì)的文章。講讀這類課文，在介紹時代背景時，就要聯(lián)系他們?yōu)樽鎳鞒龅呢暙I及他們的崇高品質(zhì)進行教學(xué)。如《彭德懷和他的大黑騾子》，補充介紹當時的時代背景，感受紅軍長征途中的艱難險阻，感受彭德懷將軍對戰(zhàn)士們的愛，感受我們的幸福生活是無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血換來的；如《盧溝橋烽火》，補充時代背景的介紹，使學(xué)生感受日本侵略者的強盜行徑，加深對日寇的痛恨，激發(fā)對堅貞不屈的守橋士兵的熱愛，激起學(xué)生奮發(fā)努力報效祖國的志向。類似這樣的文章，通過時代背景的介紹，激勵了學(xué)生，讓他們懂得該怎樣熱愛黨，熱愛新中國的思想感情。

2.在教材空白處滲透德育

蘇教版小學(xué)語文教材中的每一篇課文都是經(jīng)過編者精挑細選的，語言凝練，主線明晰，中心明確，有反映社會生活，贊美人情美的；有描繪自然景物，謳歌祖國山河的；有講述寓言童話故事，闡明道理的；有描寫友誼及國際主義情感等，這些正是道德感的主要內(nèi)容。而作者在文本的創(chuàng)作中又往往留有空白，在教學(xué)時若能及時、準確、恰當?shù)匕l(fā)現(xiàn)并挖掘，一定會使我們的課堂變得靈動又富有生氣，產(chǎn)生無形的熏陶作用，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

比如《李時珍夜宿古寺》，李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？想象一下：“冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，李時珍……夏天，驕陽似火，酷暑難熬，李時珍……一天，李時珍在懸崖絕壁上發(fā)現(xiàn)一種珍奇的藥草，他……”學(xué)生充滿了豐富而合理的想象，豐富了文本內(nèi)涵，一個吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時珍形象印在了腦海里。

3.以榜樣為動力滲透德育

小學(xué)語文教材中的人物個性都鮮明突出。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生分析人物個性，不僅可以幫助學(xué)生認識杰出人物的意志品質(zhì)，而且可以使學(xué)生從這些人物身上受到榜樣的感染，幫助他們形成良好的道德素質(zhì)。

如鞋匠的兒子林肯面對議員們的責(zé)難不卑不亢，襟懷坦蕩、寬容大度；“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森身在美國，心系祖國，放棄在美國的優(yōu)厚待遇，歷經(jīng)種種磨難，回到祖國，為中國的導(dǎo)彈事業(yè)作出卓越貢獻；“中國鐵路之父”詹天佑在帝國主義者的重重阻撓下，身先士卒，主持修筑京張鐵路，真不愧為我國杰出的愛國工程師……這都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這些榜樣為學(xué)生塑造良好的性格指引了方向。

三、在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中滲透德育教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機，或闡明某種觀點，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，可以幫助學(xué)生在互動中體驗，在體驗中成長，從而讓學(xué)生在理解語言文字的基礎(chǔ)上受到了潛移默化的思想教育。

1.在導(dǎo)語中滲透德育

一堂課的起始和高潮，往往需要教師以其豐富的感情積累和知識底蘊縱情渲染，從而為課堂創(chuàng)設(shè)一種富有感染力的情境，為學(xué)生理解課文內(nèi)容筑路架橋。如有一位教師在執(zhí)教《詹天佑》時，用詩一般的語言做成了整堂課的“外殼”，師生共同用心靈的交流構(gòu)筑詩的意境?！懊總€年代，都有許多感動人的人物。在20世紀漫漫100年中，有許多人感動著中國，如雷鋒，如孔繁森……有一個名字，看老師恭恭敬敬地寫這個名字——詹天佑，這是個擲地有聲的名字，讓我們大聲呼喚這個名字——詹天佑；這是個令人動容的名字，讓我們輕輕呼喚這個名字——詹天佑?！边@樣的導(dǎo)入，親切自然，一下子拉近了學(xué)生與文本之間的距離。這是“未成曲調(diào)先有情”的精妙所在！

2.在感情朗讀中滲透德育

“教育是教人化人，化人者也為人所化。教育總是互相感化的，互相感化，便是互相改造?！痹谡Z文教學(xué)中，學(xué)生有感情地朗讀課文，不僅能積極主動地接受和吸收言語表現(xiàn)出來的思想道德觀念，而且能形成一定的道德意志，規(guī)范自己的道德行為，最終形成個體的思想道德品質(zhì)。如教學(xué)《錢學(xué)森》一文，我抓住錢學(xué)森的兩段語言，通過多種形式朗讀，滲透并深化了思想教育，學(xué)生充分感受了錢學(xué)森的濃濃愛國情、拳拳報國心。

3.在角色轉(zhuǎn)換中滲透德育

《半截蠟燭》講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間，伯諾德夫人母子三人為保護藏有情報的半截蠟燭與德軍斗智斗勇的故事，歌頌了法國人民崇高的愛國主義精神。課文緊緊圍繞半截小小的蠟燭展開了一場驚心動魄的故事，跌宕起伏，扣人心弦。

文章的兩個小主人公與學(xué)生是同齡人，讓學(xué)生選擇喜歡的角色來演一演，利用媒體出示搖曳的燭火，配上“滴答滴答”的鐘聲，渲染緊張的氣氛，為感悟本文主人公的機智勇敢、臨危不亂作了很好的鋪墊，而后，讓學(xué)生采用“當_____時，我（杰克、杰奎琳）心想_____，于是_____，結(jié)果_____?！边@樣的句式進行說話，學(xué)生進行角色轉(zhuǎn)換，換位思考，情感得以升華。

4.在拓展延伸中滲透德育

在講解課文，學(xué)好課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，老師可以利用某些相關(guān)的知識點作適當?shù)乃枷胄砸辏瑢W(xué)生進行思想品德的教育。例如教學(xué)課文《理想的風(fēng)箏》，學(xué)生從“笑談腿疾”“寫板書”“放風(fēng)箏”三件事例中感受到了劉老師樂觀風(fēng)趣、自強不息、熱愛生活等優(yōu)秀品質(zhì)，感受到了學(xué)生對劉老師的感激與崇敬，在此基礎(chǔ)上，拓展介紹作者蘇叔陽的相關(guān)經(jīng)歷，了解蘇叔陽的生活經(jīng)歷以及他與病魔抗爭的事實，感受身殘志堅的劉老師為學(xué)生樹立了榜樣，讓學(xué)生的心中也升騰起了一只只理想的風(fēng)箏。

《新課程標準》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語文，豐富語言的積累”，“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學(xué)中進行德育的滲透，這是對學(xué)生的成長全面負責(zé)的素質(zhì)教育思維的一項重要任務(wù)，對學(xué)生健康成長與終生發(fā)展有著深遠的意義。崔巒先生說：“語文教學(xué)應(yīng)當凸顯語文學(xué)科的個性，立足工具，弘揚人文?！痹谄綍r的教學(xué)實踐中，我們要以語文教學(xué)為中心，以品德熏陶為紐帶，“人文”與“工具”共長，學(xué)生才能“成人”又“成才”！