摘 要：以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的思想政治課作為一門主要學(xué)科，兼有德育與智育的雙重功能，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和實(shí)踐性。為此，老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：新課程背景； 思想政治課教學(xué)； 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）11-004-001

現(xiàn)代國(guó)際間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是科技的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底還是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。素質(zhì)教育就是要全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨。為此，老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、與時(shí)俱進(jìn)，更新教育理念

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為，教師的工作就是“傳道、授業(yè)、解惑”，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，視學(xué)生為知識(shí)的被動(dòng)接受者。在新的形勢(shì)下，提倡素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，老師既要做好引導(dǎo)的工作，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為宗旨。

首先，要樹立學(xué)生主體觀。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，因此教師要放開手腳，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是問(wèn)題的探索者，知識(shí)信息的反饋者，也是學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者。學(xué)生在主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手中，培養(yǎng)自己獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力。

其次，要營(yíng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！币虼?，要建立平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的思想感情、見解，養(yǎng)成和學(xué)生商討問(wèn)題的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、大膽求異、大膽創(chuàng)新。只有在和諧、融洽、民主合作的師生關(guān)系中，學(xué)生才會(huì)有安全感和愉悅感，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展示自己的個(gè)性，自由地深入思考問(wèn)題，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，省時(shí)高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第三，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)獨(dú)立思考，主動(dòng)求知的教學(xué)環(huán)境。不會(huì)獨(dú)立思考，人云亦云，隨大流，就不會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)，更談不上形成創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育為了避免出錯(cuò)，總是采取“直奔真理”的教學(xué)方法，把知識(shí)直接塞給學(xué)生，使學(xué)生完全喪失了主動(dòng)、個(gè)性和獨(dú)立思考，其結(jié)果培養(yǎng)的是只求正確、不求進(jìn)取，循規(guī)蹈矩而缺乏創(chuàng)新精神的畸形人才。為此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，啟發(fā)學(xué)生思考，由完全講授向不完全講授轉(zhuǎn)變，留給學(xué)生自由思考的空間，讓學(xué)生成為知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)者”。

二、積極創(chuàng)新，探索教學(xué)方法

創(chuàng)造性思維是主動(dòng)獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見解、解決新問(wèn)題的一種思想方式，它是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是后天培養(yǎng)和訓(xùn)練的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)絕不是一朝一夕就可以完成的，它必須落實(shí)到每一堂課的教學(xué)中。

1.以問(wèn)題激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

問(wèn)題是創(chuàng)新的土壤，一切發(fā)明創(chuàng)造都源于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，成于問(wèn)題的解決。沒(méi)有問(wèn)題的思維是膚淺的、被動(dòng)的思維?！耙蔀樗贾肌?，有疑才會(huì)有思考，才會(huì)有探究、鉆研。在思想政治課教學(xué)中，老師可根據(jù)每節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)及學(xué)生的實(shí)際接受能力，由淺入深地設(shè)計(jì)問(wèn)題，然后再引導(dǎo)學(xué)生去分析、思考，從而解決問(wèn)題，讓學(xué)生從思考中親自領(lǐng)悟其中的道理。如在學(xué)習(xí)“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度”這一框題的內(nèi)容時(shí)，教師可在學(xué)生閱讀理解的基礎(chǔ)上，提出下列問(wèn)題：（1）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？（2）這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由什么決定的？為什么這樣講？（3）既然我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，那為什么還要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)？（4）非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)？（5）與我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度是什么？為什么？學(xué)生經(jīng)過(guò)一番思考和爭(zhēng)論后，不僅認(rèn)識(shí)和解決了問(wèn)題，而且促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生獲取知識(shí)的自覺性。

2.以興趣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。皮亞杰說(shuō)：“所有各方面的工作都依賴興趣?！边_(dá)爾文小時(shí)候是一個(gè)“平庸的小孩”，但他對(duì)大自然卻產(chǎn)生了濃厚的興趣；美國(guó)微軟公司總裁比爾·蓋茨成功軌跡起點(diǎn)在于他對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷。興趣是最好的老師，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的直接原因。如果學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種享受、一種需求，在學(xué)習(xí)中就會(huì)體會(huì)到無(wú)窮的樂(lè)趣，就會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。思想政治課的內(nèi)容理論性很強(qiáng)，概念比較抽象，所以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣是十分必要的。

如在講資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)時(shí)，教師可畫出一幅漫畫，讓學(xué)生觀看，畫面上有兩種截然不同的情景：一部分失業(yè)的工人餓著肚子，穿著襤褸的衣服，在苦苦向資本家哀求食物以維持生活，而一旁的資本家則把堆積如山的小麥用火焚燒掉，大批的牛奶倒入水溝里，對(duì)工人請(qǐng)?jiān)覆恍疾活?。針?duì)這種情景，要求學(xué)生討論、分析，提示資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)——生產(chǎn)的“相對(duì)過(guò)?！?，以此引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.重實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

掌握書本知識(shí)，并不是學(xué)習(xí)的最終目的，老師在教學(xué)中必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用上，而不是學(xué)生是否記住了知識(shí)要點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”一節(jié)的內(nèi)容后，可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際進(jìn)行小結(jié)。有一則材料：“2001年春我國(guó)北方發(fā)生了幾次罕見的特沙塵暴天氣，造成人員傷亡，房屋倒塌、電桿刮斷，農(nóng)作物枯死等重大損失。問(wèn)題：為什么會(huì)發(fā)生這樣的災(zāi)害呢？在你生活周圍有沒(méi)有不持續(xù)發(fā)展的行為給生產(chǎn)和生活帶來(lái)嚴(yán)重影響的例子呢？我們應(yīng)該怎么辦？請(qǐng)你針對(duì)性地寫份解決方案。通過(guò)材料設(shè)問(wèn)，使可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不僅體現(xiàn)在思想上，更重要的是落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、以人為本，關(guān)注終身發(fā)展

21世紀(jì)的社會(huì)是信息社會(huì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出：“將來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，不會(huì)鉆研學(xué)習(xí)，能力低下的人。”古人亦云：“授人以魚，可供一飯之需；授之以漁，則終身受益無(wú)窮。”因此，在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。

政治課教學(xué)改革的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，只有教學(xué)上的不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，才能培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者。