王水平

【摘 要】《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特的代表著作，誕生于十九世紀(jì)的英國，被英國文學(xué)史譽(yù)為“最奇特的小說”。它是通過講述一個(gè)愛情悲劇，向人們展示出一幅畸形社會(huì)的生活畫卷，因人性扭曲而導(dǎo)致的種種可怖事件被作者詳細(xì)勾勒，強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨，隨之而來的無情報(bào)復(fù)，字里行間涌現(xiàn)出來的豐富想象與猛烈狂飆的情感，使其作品藝術(shù)力量震撼人心。其中的愛情悲劇更是人們探究的經(jīng)久不衰的話題。本文主要從作者現(xiàn)實(shí)際遇著手，對(duì)小說中的愛情悲劇進(jìn)行闡釋。

【關(guān)鍵詞】《呼嘯山莊》；愛情悲?。辉?/p>

《呼嘯山莊》中主人公凱瑟琳與希斯克利夫之間絕望、痛苦、強(qiáng)烈的愛情，以及后來希斯克利夫殘酷無情的報(bào)復(fù)，都讓人讀起來有驚心動(dòng)魄之感。近百年來，眾多學(xué)者立足于各種角度，如社會(huì)心理學(xué)、人或人性、人道主義各個(gè)方面對(duì)小說中的愛情悲劇原因給予大量研究與討論，使其成為具有壓倒性的唯一主題。凱瑟琳與希斯克利夫的愛，精神特質(zhì)偉大，遠(yuǎn)超一般形式的愛。這種強(qiáng)烈的愛恨，實(shí)際上也暗指艾米莉·勃朗特因一生困苦，不得志而產(chǎn)生的悲觀意識(shí)，以及作者對(duì)于所處現(xiàn)實(shí)世界的絕望感及精神世界的幻滅感。筆者主要從創(chuàng)作心理學(xué)角度試對(duì)小說中的愛情悲劇原因進(jìn)行分析。

一、艾米莉·勃朗特的現(xiàn)實(shí)生活際遇

作者艾米莉·勃朗特出生于牧師家庭，家庭貧困，父親原本是來自愛爾蘭的農(nóng)民，直到35歲的時(shí)候才與瑪利婭·勃蘭威爾，一個(gè)來自于英國小郡的女子結(jié)婚，1820年居家搬遷至英國北部的霍沃斯教區(qū)?；粑炙菇虆^(qū)實(shí)際上是一個(gè)荒原，長滿野菊，荒涼偏僻，帕特里特一家在此定居，與妻子一起先后養(yǎng)育子女共有六個(gè)，艾米莉排行第五。而且，不久之后，艾米莉的母親去世，兩位大姐也隨之故去，因家庭實(shí)在貧困潦倒，四個(gè)子女都無法上學(xué)，他們只能在父親的教導(dǎo)下自學(xué)。常年生活清苦，沒有朋友、親戚拜訪，只有荒原與狂風(fēng)日復(fù)一日的相互陪伴。但是艾米莉等人都不安現(xiàn)狀，向往著自由與幸福，并且敢于抗?fàn)幣c追求。夏洛蒂與艾米莉非常熱愛文學(xué)，但是現(xiàn)實(shí)生活中可以讀的書實(shí)在太少，因此他們自己創(chuàng)造了以文化空間，在這種原始封閉的自然環(huán)境中結(jié)成針對(duì)文學(xué)的“共同體”。雖然長期與世隔絕，但是人類生來俱有的想象精神與浪漫精神并沒有失去。他們的精神生活豐富多彩，每天在想象的空間里思想縱橫馳騁，并且在這種幻想的基礎(chǔ)上開始創(chuàng)作詩歌、小說、戲劇，將現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的夢想寄托于詩意的精神空間中。而且尤為重要的是，他們的祖父具有高超的講故事本領(lǐng)，艾米莉從祖父那里聽取了大量的民間故事，這對(duì)她以后的成長及文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。艾米莉出現(xiàn)于社會(huì)底層，經(jīng)受生活的苦難與折磨，同時(shí)又幻想氣質(zhì)又較為強(qiáng)烈，這就不可避免的于創(chuàng)作中宣泄精神苦悶，抒發(fā)個(gè)人抱負(fù)與理想?！逗魢[山莊》中的情感表達(dá)正是作者真實(shí)情感的流露，凱瑟琳與希斯克利夫這兩個(gè)主人公的愛情悲劇正是艾米莉?qū)λ幨澜绠a(chǎn)生破滅感的具體反映[1]。

二、《呼嘯山莊》中的愛情悲劇分析

首先，小說中的男主人公希斯克利夫是被凱瑟琳的父親隨手撿回的流浪兒，被初到山莊時(shí)衣著破爛，全身骯臟，除撿他回來的恩蕭先生之外，所有人都討厭他、憎惡他，凱瑟琳也不例外，她對(duì)希斯克利夫齜牙咧嘴，并且狠狠的啐了他一口。到晚間睡覺的時(shí)候，凱瑟琳與她的哥哥辛德雷一起，拒絕他與他們同床睡覺，甚至難以容忍他在屋內(nèi)。后來恩蕭先生去世后，辛德雷成為家族繼承人，對(duì)希斯克利夫肆意侮辱踐踏，被所有人所瞧不起。希斯克利夫與他們儼然是兩個(gè)世界的人，這種物質(zhì)上的踐踏及精神上的鄙視與作者艾米莉的實(shí)際遭遇何其相似，因此，從一定角度來說希斯克利夫的處境完全是作者真實(shí)生活的縮影。其次，主人公凱瑟琳與希斯克利夫雖然是生死相愛，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)下只可能是悲劇之愛。希斯克利夫初到時(shí)，凱瑟琳對(duì)她不假辭色，但沒多久就與他親熱的形影不離，書中描寫，要想懲罰凱瑟琳，將他倆分開就是最厲害、最殘酷的一著。凱瑟琳的愛深沉且有強(qiáng)烈。當(dāng)辛德雷成為家庭統(tǒng)治者時(shí)，對(duì)希斯克利夫百般折磨，但凱瑟琳依然不改初衷，與希斯克利夫堅(jiān)定的在一起，兩人感情如一個(gè)靈魂一般，失去其中一方，另一方將殘缺不全。凱瑟琳嫁給林諄，希望借由林諄的富有來提高辛德雷眼中希斯克利夫的地位，進(jìn)入上流社會(huì)，但是她所沒有想到的是，林諄同樣看不起希斯克利夫，并逼迫他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開凱瑟琳與呼嘯山莊，四處流浪。而當(dāng)希斯克利夫一去經(jīng)年之后，又重回呼嘯山莊時(shí)，林諄只允許他坐在廚房里，這種建議對(duì)凱瑟琳而言，無疑是沉重打擊，使她終于明白，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是不容許他們兩人相戀的，難以兩全之下，凱瑟琳因在生下一個(gè)女兒之后選擇死亡，以實(shí)現(xiàn)徹底自由，再次回到他們曾經(jīng)幸福的世界中。而在她去世后的20年內(nèi)，凱瑟琳的靈魂抑制徘徊飄蕩在希斯克利夫的身邊，“我回家了！”“我迷路了！”諸如此類的呼喚日夜未曾間斷或消失，這種凄厲的哀叫與其說是主人公凱瑟琳所發(fā)出的，不如說是作者艾米莉在物質(zhì)世界及精神世界中迷失而發(fā)出的絕望的呼喚[2]。希斯克利夫?qū)P瑟琳也是深愛的，從恩蕭先生將他帶回山莊時(shí)的受寵，到后來唯一的庇護(hù)消失，地位跌落，再到后來凱瑟琳選擇林諄，以及最后凱瑟琳去世，無不顯示出他對(duì)凱瑟琳的深愛，不過向相對(duì)于凱瑟琳的張揚(yáng)激烈，他的愛較為深沉，且善于隱藏。凱瑟琳死后下葬的時(shí)候，希斯克利夫于其墓前躑躅徘徊不去，這在他與女仆的談話中可以體現(xiàn)出來。而當(dāng)凱瑟琳的靈魂對(duì)他哭泣敲著窗戶想要進(jìn)來時(shí)，希斯克利夫抑制不住熱淚，抽泣著呼喚，“進(jìn)來吧！”“凱蒂，來吧！”這種包含深情的呼喚直接震撼住讀者心靈。但是，因?yàn)樾恋吕椎热说膹闹凶鞴?，拆散兩個(gè)有情人，導(dǎo)致凱瑟琳選擇死亡并且靈魂不得安寧，于是希斯克利夫進(jìn)行了瘋狂野蠻的報(bào)復(fù)，他將阻礙他與凱瑟琳在一起的因素全部摧毀，對(duì)辛德雷，甚至自己的孩子也不放過，將痛苦附加到下一代的身上。最后，因?yàn)閷?duì)凱瑟琳日日夜夜的靈魂呼喚不堪忍受，于臨死前才明白，他的所有的痛苦和喜樂的來源都是凱瑟琳，與其絕望而痛苦的于這個(gè)世界上孤獨(dú)終老，不如追隨凱瑟琳一同長眠于地下。小說中，希斯克利夫只是一個(gè)下層的流浪兒，野蠻無知，而凱瑟琳則是傳統(tǒng)的大家閨秀，這種結(jié)合在當(dāng)時(shí)講究重視門第之差、等級(jí)制度以及財(cái)富至上的社會(huì)中是不被允許的，即便能夠結(jié)合，兩人的生活也不會(huì)幸福。小說中所描述的這些同樣也是居于社會(huì)底層的作者的經(jīng)歷表現(xiàn)，作品中希斯克利夫的瘋狂報(bào)復(fù)也映射出作者對(duì)時(shí)代的強(qiáng)烈不滿，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的極度失望在她的作品中不可避免的表現(xiàn)出來，而這正是《呼嘯山莊》中愛情悲劇的原因所在[3]。

三、結(jié)語

艾米莉·勃朗特以其敏銳的洞察力、澎湃的激情與豐富的情感，傳送出下層人民身體及精神飽受摧殘的殘酷悲劇，《呼嘯山莊》這一著作在作者生前并未受到重視，但隨著歲月流逝、時(shí)代變化，《呼嘯山莊》因其獨(dú)特魅力而引發(fā)的研究狂潮方興未艾，這部偉大的文學(xué)作品值得更多人關(guān)注。

【參考文獻(xiàn)】

[1]計(jì)艷輝.愛恨交織的痛楚——《呼嘯山莊》中的女性愛情悲劇[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，19（05）：74-75.

[2]夏紅英.論《呼嘯山莊》愛情悲劇的原因[J].外國文學(xué)，2010，45（03）：56-57.

[3]司銅生.淺析《呼嘯山莊》愛情悲劇的原因[J].東方企業(yè)文化，2012，24（05）：157-158.