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        未成曲調(diào)心先悲

        2016-04-29 08:18:08覃琛然
        北方文學(xué)·中旬 2016年3期
        關(guān)鍵詞:暗示愛情悲劇

        摘 要:《梧桐雨》中出現(xiàn)了不少意象,除了貫穿全劇始終的“梧桐”,作者還選用招彩鳳、青鸞鳥、樹影等意象作為李楊愛情的盟證,筆者認為白樸在創(chuàng)作《梧桐雨》時對這些意象的利用是別出新意,有所指代。它暗示李楊愛情的發(fā)展走向,與唐明皇的凄苦之“夢”有一定的關(guān)聯(lián)性。本文從李楊愛情盟證這一意象群入手,分析唐明皇之“夢”及其愛情悲劇。

        關(guān)鍵詞:盟證;愛情悲??;暗示

        “意象”一詞是中國古代文論中的一個重要概念。意是內(nèi)心的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達,象其實是意的寄托。作品中的意象,一般都有借景抒情、襯托人物內(nèi)心、或是奠定情感基調(diào)的作用,在元雜劇《梧桐雨》中,相關(guān)的意象更是對故事的發(fā)展起了重要的暗示作用。

        一、李楊愛情盟證的意蘊

        《梧桐雨》開篇第一折的場景設(shè)置在秋光可人的七夕瓜果之會上,楊貴妃和唐明皇共賞秋節(jié)月色。在情意綿綿的柔情夜晚,楊貴妃向唐明皇傾訴自己“但恐容貌日衰”的擔憂,要求唐明皇“請示私約,以堅始終”。于是便有了這般誓言:朕與卿盡今生偕老;百年以后,世世永為夫婦。然而,山盟海誓之后,盟證卻是這招彩鳳、舞青鸞、金井梧桐樹影。先看這三組意象的文化意蘊:

        鳳,也稱鳳凰,是漢族神話傳說中的百鳥之王。雄的稱鳳,雌的稱凰。它是原始社會人們想像中的保護神,經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。居百鳥之首,象征美好與和平。是封建時代吉瑞的象征,亦是皇后的代稱。但是鳳是不存在的,她是人們虛構(gòu)出來的一種神鳥。

        青鸞,傳說為青色的鳳凰類神鳥,常伴西王母的一種神鳥。它代指愛情,在傳說中它是為愛情而生的鳥,它們一生都在尋找另一只青鸞。青鸞有世上最美妙的聲音,但是只為愛情歌唱。

        梧桐,是一種落葉喬木。我國最早的關(guān)于梧桐的記錄在《詩經(jīng)》中:“鳳凰鳴矣,于彼高崗。梧桐生矣,于彼朝陽?!币晕嗤┫笳鞲邼嵜篮玫钠犯瘛M瑫r,梧桐又被賦予了忠貞愛情和孤獨憂愁的意蘊。

        二、愛情盟證的暗示性和李楊愛情的發(fā)展走向

        鳳、青鸞、梧桐都被人們賦予了美好的象征,都寄托了美好的愛情。然而,鳳是不存在的,青鸞也是傳說中的虛構(gòu),連梧桐都不是梧桐。這樣,本來見證永生永世的山盟海誓的招彩鳳、舞青鸞、梧桐樹影就成了一組遙遠、虛幻、縹緲、轉(zhuǎn)瞬即逝的物象。

        在《梧桐雨》的第一折,白樸就交代了李楊愛情因“圣上見妾貌類嫦娥”而起。楊玉環(huán)本為唐玄宗兒子壽王的妃子,后來又做了公爹的妻妾,這樣的愛情在當時社會是有悖于倫理的,作者一開始就寫了唐明皇對楊玉環(huán)的甜蜜柔情誓言,用象征高潔、忠貞愛情的梧桐做愛情盟證,其中不無諷刺之意。在第二折中,安祿山反叛,國家危急,唐明皇攜文武百官、六官嬪御西行至蜀避兵,對于楊玉環(huán)“怎受的途路之苦?”的發(fā)問第一次表示出了無奈,這是對西行的無奈,也是對無力維護愛情表示出的無奈。李楊愛情從鶯歌燕舞轉(zhuǎn)折到蕭蕭林下、剩水殘山。直至馬嵬坡下,面對軍隊騷亂,陳玄禮的逼迫,楊玉環(huán)的哭訴,前不久許下的永生永世的誓言無論如何也不管用了,唐明皇又一次表現(xiàn)出對堅定、忠貞愛情的動搖。他的“自保”,不僅反映了對于愛情的動搖,還表現(xiàn)出其自私、不負責任狹隘心態(tài)。最后楊玉環(huán)馬嵬坡自縊,于狂胡戰(zhàn)塵中香消玉損。這是紅顏美人的悲劇,也是李楊愛情的悲劇。就像梧桐的生命中存在無限的凄涼和悲哀一樣,到了某個秋葉,梧桐樹葉簌簌落下的時候,李楊愛情也到達了終點。如那些盟證中的招彩鳳、舞青鸞一樣,美得令人心神向往,卻如夢一樣短暫。

        三、唐明皇的“夢”和愛情盟證的關(guān)聯(lián)性

        佛洛依德在他的《釋夢》中曾分析到:夢源自現(xiàn)實生活。正是,日有所思,夜有所夢。在《梧桐雨》中,唐明皇在貴妃死于馬嵬坡之后退居西宮,每日思量妃子,夜眼難交。夜晚夢見妃子在所難免,只是這夢卻耐人尋味。楊玉環(huán)的死對唐明皇來說應(yīng)該是最大的悲痛。但是,唐明皇在劇中并沒有流露出任何愧疚或自責的情感。另外,作者白樸寫唐明皇的夢,不從李楊愛情的最后結(jié)束來寫,而把這場夢中的記憶放在了愛情最開始時候的情景。恍然之間,唐明皇好像回到愛情的最開始,在長生殿與妃子共度七夕秋夜。如今又是秋夜,可物是人非。這時候,讀者可能就會感覺到李楊的愛情,從頭到尾,就像一場夢,或許就是一場夢。

        夢雖然源自現(xiàn)實生活,可它又是空虛的。雖然美好,卻轉(zhuǎn)瞬即逝,像極李楊的愛情,又像極見證了李楊在長生殿上,七夕夜中私約的盟證。招彩鳳、青鸞鳥、金井梧桐樹影,如果說這些意象一開始就給愛情罩上了迷蒙感傷的色彩,那唐明皇的追思之夢就是對李楊愛情的悲涼凄婉極大的鋪染。

        綜上所述,筆者認為,《梧桐雨》中白樸巧妙地運用李楊愛情盟證這一意象群,是別有用意的。它們不僅在全劇的最開始就奠定了隱約的凄婉的感情基調(diào),對于李楊愛情發(fā)展的走向也有著重要的暗示作用,更是對唐明皇秋夜之夢的情感解析。

        參考文獻:

        [1]陳雨舟.梧桐意蘊及其在《梧桐雨》中的作用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報,2015,36(2):132-135.

        [2]周廣玲.《梧桐雨》中“梧桐”的諷刺意義[J].文教資料,2007(12).

        [3]袁行霈. 《中國文學(xué)史》.第四卷[M].北京:高等教育出版社,2005,7.

        作者簡介:覃琛然,廣西大學(xué)文學(xué)院2013級學(xué)生。

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