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        《孔雀東南飛》的悲劇根源及敘事藝術(shù)

        2017-01-20 23:46:49張雨堯
        青年時(shí)代 2016年32期

        張雨堯

        摘 要:《孔雀東南飛》是我國古代史上最長的敘事詩,同樣也是我國文學(xué)史上的一部著作,該作品的的主人公是劉蘭芝和焦仲卿,該作品圍繞劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇故事展開,由于這兩位主人公也是社會的普通成員,所以他們的愛情悲劇與社會脫不開關(guān)系,并不是簡單受到一個(gè)方面的影響,與社會上存在的種種原因都有關(guān)系,受到了來自各方面例如經(jīng)濟(jì)地位、家庭原因、經(jīng)濟(jì)文化等多方面的影響,本文對劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇根源進(jìn)行了細(xì)致的剖析,就《孔雀東南飛》這部作品的敘事藝術(shù)進(jìn)行了探討。

        關(guān)鍵詞:《孔雀東南飛》;劉蘭芝;焦仲卿;愛情悲劇;根源;敘事藝術(shù)

        一、《孔雀東南飛》的悲劇根源

        (一)愛情不被社會理解

        在《孔雀東南飛》這部作品中,有很多人物,上上下下有四五百號人,有焦家的人還有劉家的人,還包括一些左鄰右舍,雖然這些人代表的階級不一樣,社會地位也不一樣,但是從這么多人里面,找不出一個(gè)理解焦仲卿和劉蘭芝愛情的,可以說劉蘭芝和焦仲卿兩個(gè)人的愛情也同樣是一個(gè)社會整體的悲劇,在《孔雀東南飛》中,唯一一個(gè)能傾聽焦仲卿和劉蘭芝二人的是馬匹,在本詩中多次提及馬,這并不是無用之筆,作品正是通過多次對于馬匹的描述來表達(dá)男女主人公的離愁別緒,聽到變化后的馬兒不斷發(fā)出哀鳴,這與劉蘭芝的內(nèi)心是相通的,因?yàn)閯⑻m芝對焦仲卿是如此的期盼,就連馬兒也跟著熟悉起來,本詩正是通過這種物化的描寫襯托出劉焦二人的愛情悲劇。

        (二)在家庭中只有責(zé)任與義務(wù)

        一個(gè)家庭想要和睦溫馨,必須有愛作為支撐,但是焦仲卿和劉蘭芝兩個(gè)人的婚后家庭生活中,劉蘭芝與焦仲卿和焦母等家庭成員之間幾乎沒有愛的表達(dá),在生活中體現(xiàn)更多的是封建禮教下的義務(wù)與責(zé)任,僅僅是簡單的生活在一起,這樣兩人之間的愛情就是悲劇的,發(fā)生悲劇也是必然的。在夫妻方面,焦仲卿給予劉蘭芝的愛是非常少的,由于焦仲卿長期在外工作,離家很遠(yuǎn),很難經(jīng)常在家,這樣劉蘭芝就感到孤獨(dú)和傷心,這表現(xiàn)了劉蘭芝內(nèi)心深處強(qiáng)烈的渴望愛情,在婆媳關(guān)系上,在長詩的開端就表現(xiàn)出了兩人之間的矛盾,但是劉蘭芝與焦母之間的不和在很大程度上與蘭芝有關(guān),婚后好幾年也沒有融入到整個(gè)家庭,由于兒子不在身邊,焦母與蘭芝之間就像是陌生人一樣,種種矛盾和對愛的匱乏導(dǎo)致婆媳關(guān)系朝著不好的方向發(fā)展,這也是悲劇產(chǎn)生的必然原因。

        (三)對于愛沒有做到合理分配,導(dǎo)致愛的爭奪

        愛對一個(gè)人來說是非常有限的,在表達(dá)的過程中需要合理分配,但是焦仲卿沒有將愛做到合理分配,對于已婚的焦仲卿來說,在妻子和母親之間的愛出現(xiàn)了偏差,這樣就引起了劉蘭芝和焦母之間對于愛的爭奪,但是焦仲卿有著很強(qiáng)的戀母情結(jié),并且缺乏獨(dú)立的意志,在妻子和母親的選擇上,焦仲卿完全選擇了母親,這也就決定了這場悲劇是不可避免的,還有就是虐待行為的補(bǔ)償,焦母在做媳婦的時(shí)候受到了婆婆的虐待,所以她將自己早年的心酸都補(bǔ)償?shù)搅藙⑻m芝身上。

        (四)沒有子女必定導(dǎo)致家庭悲劇

        在封建社會,“不孝有三,無后為大”的傳統(tǒng)觀念,在人們的定勢思維中根深蒂固,劉蘭芝雖然結(jié)合了婦女應(yīng)該有的所以傳統(tǒng)美德,勤勞善良,但是就是沒有子嗣,在最后焦母將劉蘭芝趕出家門,讓焦仲卿娶了秦羅敷,并且非常重視兒媳婦的身體狀況,可見劉蘭芝被遣是由于無子,而再娶秦羅敷是為了生育后代。

        二、《孔雀東南飛》的敘事藝術(shù)探析

        (一)敘事結(jié)合典型事例

        在東漢時(shí)期,儒家思想是當(dāng)時(shí)封建社會的主流思想,并且專門為女性設(shè)置了一些清規(guī)戒律,例如必須做到三從四德,當(dāng)焦母逼迫焦仲卿休妻的時(shí)候,焦仲卿根本不做聲,雖然那很無奈,但是還是想到百善孝為先,在禮教重于人情的封建社會,這對恩愛夫妻的愛情悲劇在表面上看是由于焦母和劉兄逼迫的,但是究其根本是由于受到封建思想的迫害,深刻的揭露了封建禮教的罪惡本質(zhì)。

        (二) 描述的故事情節(jié)有很大的曲折性

        故事中,焦母和劉兄是封建家長的代表人物,對于兒女的婚姻大事一手操辦,對于青年男女的幸福一直摧殘著,“何乃太區(qū)區(qū)。此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由”,“小子無所畏,何敢助婦語。吾已失恩義,會不相從許?!边@句話將焦母獨(dú)斷專行,對于兒子的婚姻大事,依據(jù)自己武斷的思維將情深義重的一對夫妻拆散。劉兄是一個(gè)非常勢力的人,在他心中根本沒有兄妹之情,對于妹妹的婚姻也是橫加干涉,一心想讓劉蘭芝再嫁富貴的家庭,把妹妹的婚姻當(dāng)做是助其成功和高攀上位的籌碼,這樣曲折的故事情節(jié)描寫,將強(qiáng)大的封建家長制描寫的淋漓盡致,詩中對焦母和劉兄個(gè)性化敘事將封建家長制是主宰和摧殘青年男女幸?;橐錾畹母瓷羁痰慕衣读恕?/p>

        三、結(jié)語

        綜上所述,《孔雀東南飛》中,主人公的悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的,主要還是受到封建舊思想的迫害,在敘事藝術(shù)方面也是多方面的,這些敘事藝術(shù)將詩的主題深化了,主要的目的是對封建禮教和腐朽的思想和封建家長制的聲討,主張婚姻自由,它是我國文學(xué)史上第一首長篇的敘事詩,對于世人的影響也是非常大的。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 黃欣.論述《孔雀東南飛》人物的悲劇根源[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2006.

        [2] 賀陶樂.簡述《孔雀東南飛》敘事藝術(shù)的創(chuàng)新[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào),2000.

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