摘要：家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來(lái)，也影響一個(gè)民族的現(xiàn)狀和未來(lái)。優(yōu)良的的家風(fēng)體現(xiàn)和反映了社會(huì)的道德要求和行為規(guī)范，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)和載體。培育傳承良好家風(fēng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同日常生活聯(lián)系起來(lái)，使之落細(xì)、落小、落實(shí)的一種有效途徑。培育傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)良家風(fēng)；培育傳承；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

所謂家風(fēng)，是指一家或一族代代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來(lái)，也影響一個(gè)民族的現(xiàn)狀和未來(lái)。

優(yōu)良的的家風(fēng)體現(xiàn)和反映了社會(huì)的道德要求和行為規(guī)范，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)和重要載體。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”

一、家風(fēng)關(guān)系到個(gè)人、家庭和民族的未來(lái)

作為家庭和社會(huì)的最重要因素的人，正是由家庭和社會(huì)共同塑造的。有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人。

（一）先賢在治家方面留下許多諄諄教誨和動(dòng)人的故事

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代偉大的思想家，他一生匡國(guó)濟(jì)世、勤奮著書(shū)。他以其政治熱望與人文取向潛移默化地影響著子女，使膝下9位子女在不同領(lǐng)域成為本行業(yè)的專家，梁?jiǎn)⒊膶O輩也同樣是人才濟(jì)濟(jì)。晚清重臣曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上頗具影響的人物，其家風(fēng)甚嚴(yán)。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)，一直為曾家后人所傳承，其后人也多成為國(guó)家的棟梁之才。先賢在治家方面，不僅留下許多諄諄教誨，而且流傳下我們熟知的孟母三遷、斷杼教子；岳母刺字、精忠報(bào)國(guó)等許多動(dòng)人的故事，成為鞭策激勵(lì)后人的生動(dòng)教科書(shū)。

（二）黨的老一輩革命家樹(shù)立一種好的社會(huì)風(fēng)氣

新中國(guó)成立后老一輩革命家普遍要求子女親屬腳踏實(shí)地，不圖虛榮，自立自強(qiáng)。比如1949年剛解放，楊開(kāi)慧烈士的哥哥楊開(kāi)智讓毛澤東解決工作問(wèn)題，毛澤東寫(xiě)信勸阻：“不要有任何奢望，不要來(lái)京”，“一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難。”鄧穎超去世前，在遺囑中專門說(shuō)到，對(duì)周恩來(lái)同志的親屬，不能因?yàn)橹芏鱽?lái)的關(guān)系，而不去依據(jù)組織原則和組織紀(jì)律給予照顧。這些就是有別于傳統(tǒng)社會(huì)光宗耀祖、一人得道、雞犬升天價(jià)值觀的新家風(fēng)。

（三）不良的家風(fēng)必然危害晚輩的成長(zhǎng)，以至于禍國(guó)殃民

最近看到一個(gè)案例，因父母離異，兒子跟著父親生活，父親整天酗酒、賭博，不管孩子，兒子也漸漸走進(jìn)網(wǎng)吧、荒廢學(xué)業(yè)，最終走上違法犯罪的道路。當(dāng)今社會(huì)上一些公眾人物的子女走上違法犯罪道路的案例屢見(jiàn)不鮮。家教不當(dāng)，愛(ài)度失衡，是這些青少年走上違法犯罪道路的主要原因。

二、家風(fēng)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

通過(guò)挖掘家風(fēng)中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，使人們?cè)诩彝ド钪?，通過(guò)耳濡目染學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）家風(fēng)是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

家風(fēng)是從父母長(zhǎng)輩那里傳承下來(lái)一些做人處事的品德要求。這些要求沉淀了優(yōu)秀的民風(fēng)民俗，從不同側(cè)面體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)文化和精神氣質(zhì)。比如，中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子這些家教故事；諸葛亮的 《誡子書(shū)》，講“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等。中華優(yōu)良家風(fēng)，正是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

（二）家風(fēng)對(duì)個(gè)人言行具有無(wú)形的約束力

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承家風(fēng)是一條十分接地氣的途徑。哪個(gè)家庭不希望傳承好的家風(fēng)呢？它的影響和作用，就像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。作為價(jià)值觀養(yǎng)成的途徑，傳承良好家風(fēng)，事實(shí)上是一種潛移默化和文化熏陶。潛移默化的過(guò)程，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，就是內(nèi)心認(rèn)同的過(guò)程，自覺(jué)踐行就有了基礎(chǔ)。

（三）家風(fēng)是行之有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀家庭教育

《大學(xué)》里提倡的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“家”正是個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間最重要的連接點(diǎn)。家教對(duì)一個(gè)人的道德水平、操守品行，乃至生活習(xí)慣的形成，有著無(wú)可替代的重要性。家風(fēng)不僅是言傳，更是一種身教。父母長(zhǎng)輩帶頭踐行，子女晚輩耳濡目染、崇德向善，就形成了良好家風(fēng)。這正是我們開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育需要覆蓋的一個(gè)重要方面。

三、優(yōu)良家風(fēng)為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

一般來(lái)說(shuō)家風(fēng)“進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)、和善、勤儉、忍讓”是最普遍的要求，這和社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民的層面要求：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善有很多共同的地方。如果我們重視培育傳承優(yōu)良家風(fēng)，那么弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定道德人格基礎(chǔ)

家風(fēng)雖然不能涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部，但它是人們的價(jià)值觀形成和精神成長(zhǎng)的重要起點(diǎn)。億萬(wàn)家庭的家風(fēng)，雖然各不相同，但總體上講，都很樸實(shí)，都是崇德明禮的，向善向上的，講求禮義的。一個(gè)人在家庭里受到良好的家風(fēng)家教的影響，有了好品質(zhì)，就具有了較高的文明素質(zhì)，自然就會(huì)在社會(huì)生活中樂(lè)善合群，以自由、平等、公平的態(tài)度去對(duì)待別人，才會(huì)自覺(jué)遵守社會(huì)的法治和正義秩序。

（二）為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的教育資源

有資料記載家教家訓(xùn)的內(nèi)容大致有：忠貞報(bào)國(guó)、恪盡職守、寬厚誠(chéng)實(shí)、讀書(shū)深造、克己奉公、重義守信、勤勞節(jié)儉、謙虛謹(jǐn)慎、勇敢堅(jiān)韌、自立自強(qiáng)、清正廉潔、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦家庭等等。這些訓(xùn)詞由于悟道很徹，闡理很透，所以讓后代們每讀每有啟悟、每閱每有策警。中華優(yōu)秀家風(fēng)家教，正是孕育涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要教育資源。

（三）為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了群眾基礎(chǔ)

家風(fēng)的實(shí)踐養(yǎng)成，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面的一個(gè)很好的途徑。因?yàn)樗拥貧猓莾|萬(wàn)家庭內(nèi)在需求，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。要讓更多的人重視家風(fēng)，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到千家萬(wàn)戶，也關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)，這不是空洞的說(shuō)教，而是直接的教育問(wèn)題，這更容易引起普通百姓的重視，讓更多的人，更多的家庭行動(dòng)起來(lái)，重視家風(fēng)建設(shè)，重視美好品德的傳承，這樣我們的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好轉(zhuǎn)，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)得到普遍的弘揚(yáng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平在中共中央政治局2014年2月24日下午就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)講話。

[2]曾國(guó)藩家訓(xùn)

[3]《家風(fēng)正、國(guó)風(fēng)清：聽(tīng)爺爺奶奶聊家風(fēng)》由清華大學(xué)出版社出版編輯張立紅

作者簡(jiǎn)介：尹建峰，煙臺(tái)南山學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。