丁偉　馬曉敏

在教育教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校不得不面對(duì)這樣一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是后進(jìn)生。那么，什么樣的學(xué)生被稱之為后進(jìn)生呢？所謂的后進(jìn)生是指在學(xué)習(xí)能力方面偏弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣可能存有問(wèn)題的學(xué)生。實(shí)際上造成這種結(jié)果的原因可能是多方面的，而且越來(lái)越成為教學(xué)工作中的一個(gè)難題。追求素質(zhì)教育的我們本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。而且要把這項(xiàng)工作作為教育教學(xué)工作的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)抓。那么，追根溯源，后進(jìn)生的形成因素究竟有哪些呢？

一、后進(jìn)生的成因

1. 學(xué)生自身原因。唯物主義思想認(rèn)為事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，萬(wàn)事萬(wàn)物起關(guān)鍵與決定作用的是內(nèi)在原因，因此研究后進(jìn)生的自身原因是非常必要的。有人把智力定義為學(xué)習(xí)能力，認(rèn)為智力高的學(xué)生學(xué)習(xí)能力就強(qiáng)，接受新知識(shí)就較快，學(xué)習(xí)發(fā)展的潛力也就大。所以，在某種意義上來(lái)說(shuō)后進(jìn)生的形成是和自身的智力發(fā)展有一定關(guān)系的，我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的智力水平存在差異。可能還有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，意志力不堅(jiān)定，自制力薄弱，缺少學(xué)習(xí)的興趣，注意力不集中，情緒不穩(wěn)定等情況，這也是造成“后進(jìn)”的一個(gè)重要因素。

2. 家庭因素。家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分重要的，一個(gè)好的家庭環(huán)境可能會(huì)成就一個(gè)優(yōu)秀的人才，相反，一個(gè)不好的家庭環(huán)境可能會(huì)耽誤孩子的一生。我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，所以很多孩子的家庭情況都比較特殊。有部分學(xué)生是來(lái)自單親家庭的，父母的離異給他們心靈帶來(lái)極大的創(chuàng)傷，讓他們心里產(chǎn)生極度的自卑，從而影響他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)。還有些學(xué)生父母進(jìn)城務(wù)工，把孩子交給爺爺奶奶或外公外婆照看，這些老人又太寵愛(ài)自己的孩子，孩子的學(xué)習(xí)得不到充分的關(guān)心，甚至?xí)购⒆羽B(yǎng)成過(guò)分以自我為中心、自私自利、蠻橫無(wú)理的性格特點(diǎn)，這也勢(shì)必造成孩子的成績(jī)下降。還有部分家長(zhǎng)本身文化素質(zhì)不高，他們的言行舉止也直接影響著孩子的身心發(fā)展，他們的道德品質(zhì)可能不是很高，只追求自己享受生活，而這些對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是極為不利的，甚至?xí)a(chǎn)生消極的影響。還有些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，從而讓孩子產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。

3. 學(xué)校因素。學(xué)校是一塊教書(shū)育人的凈土，然而在這塊凈土上卻也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的因素，比如個(gè)別老師只關(guān)注優(yōu)等生，從而忽略了這個(gè)更需要關(guān)注的群體——后進(jìn)生，使他們受到冷落，得不到老師的賞識(shí)，這讓他們更加沒(méi)有積極上進(jìn)的熱情。還有些教師教學(xué)沒(méi)有耐心，沒(méi)有掌握科學(xué)的教學(xué)方法。教育方法也比較簡(jiǎn)單和呆板，學(xué)生不僅沒(méi)有感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，而且還失去了學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)應(yīng)注重的是選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê土己玫牟呗?，如果采取了不恰?dāng)?shù)慕逃椒?，?shì)必造成相反的效果，使學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理，進(jìn)而淪為后進(jìn)生。

4. 社會(huì)因素。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，有一些社會(huì)因素也在影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，由于信息傳播的途徑越來(lái)越多，社會(huì)上一些消極思想和不良文化越來(lái)越多的被孩子們所接收。學(xué)校周邊的一些游戲廳和網(wǎng)吧對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常具有誘惑力。社會(huì)上一些不良的思想，如拜金主義、享樂(lè)主義的盛行都將在一定程度上影響孩子的身心發(fā)展。

二、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略

1. 用愛(ài)溫暖學(xué)生。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，對(duì)那些因家庭或社會(huì)條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子要以“朋友和志同道合者”的態(tài)度和方式對(duì)待他，因?yàn)橹挥邪l(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，才能使他們感到溫暖，我們只要用熱情期待和肯定，就能得到希望的效果，對(duì)待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該用欣賞的眼光看待，用理解和寬容的眼睛去看待學(xué)生的缺點(diǎn)，樹(shù)立天天都能發(fā)展并成功的思想。只有這樣，他們才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷得到突破。

2. 家?；?dòng)，共同關(guān)注。家校聯(lián)動(dòng)是教育孩子的一個(gè)有效的途徑，只有對(duì)孩子進(jìn)行全面充分的了解，才能更好地進(jìn)行對(duì)癥下藥，因材施教。有些孩子在家長(zhǎng)和老師之間兩頭瞞，導(dǎo)致他身上出現(xiàn)的問(wèn)題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)解決，時(shí)間久了，便也就形成了習(xí)慣。所以，增強(qiáng)家?；?dòng)也是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一個(gè)有效的途徑。

3. 運(yùn)用期望理論。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，教師對(duì)孩子的發(fā)展特別重要，所以教師不要放棄每一個(gè)后進(jìn)生。只有這樣，在教學(xué)中我們才能做到公平、公正，讓后進(jìn)生也感受到同樣的溫暖和鼓勵(lì)，只有這樣；后進(jìn)生的自尊感、自信心和學(xué)習(xí)熱情才能油然而生，從而產(chǎn)生良性循環(huán)，進(jìn)而完成對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。