張瑩

【摘要】中華民族是一個充滿詩意的浪漫民族。從《詩經(jīng)》、《楚辭》，到樂府詩、魏晉五言詩，一路走到唐詩宋詞元曲新詩，五千年文明幾乎可以用詩歌來注解。古人沉醉于吟詩作對，然而吟誦傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會卻遭遇“冷藏”。本文以李白詩篇吟誦教學實例為切入點，淺談吟誦法教學的實施方法。希望借助李白詩篇的吟誦法教學研究，以小見大，為古典詩歌教學注入新動力。

【關鍵詞】中學語文 李白詩篇 吟誦法

【基金項目】論文系東北師范大學國家級大學生創(chuàng)新訓練計劃資助項目成果，項目編號2013102000019。

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0048-02

詩歌教學承載著提高學生審美情趣和人文素養(yǎng)的重任。而李白的詩篇是古典詩歌中的精粹。就中學階段而言，人民教育出版社編者選入了李白頗具代表性的12首詩歌，從最質(zhì)樸的《靜夜思》到最磅礴的《蜀道難》，李白詩篇字字珠璣，意象豐富，夸張手法運用得爐火純青。學生若能積累并運用，會對寫作有所幫助。

吟誦作為古人讀詩的方式，提倡心口合一的體悟。若能在李白詩篇的教學中融入吟誦，能降低學習李白詩篇的難度、突顯詩篇的獨特價值、促進學生自發(fā)體悟詩篇的韻味。

一、李白詩篇吟誦法教學的課堂實例

（一）《蜀道難》教學——運氣發(fā)聲，表達性情。

詩歌吟誦的第一步是打破沉默，運氣發(fā)聲。隨著情感的逐漸飽滿，可配以神態(tài)、手勢、動作，一氣呵成。在吟誦示范環(huán)節(jié)中，筆者忘情投入地吟誦示范，配以蜀道高險難攀的圖片，以激發(fā)感官體悟，學生在這過程中結(jié)合課下注釋感受詩篇氣勢和詩人情感。該篇要求背誦全詩，然而通篇有許多生僻字和難以理解的意象，筆者授課時花了將近一課時用于詩篇吟誦，以此方式使學生掌握生字讀音、體悟詩情、進入詩境?！班嬗鯂?，危乎高哉！”短短七字，豪情噴發(fā)地誦出，詩篇的詠嘆基調(diào)由此奠定。

第二環(huán)節(jié)是學生嘗試吟誦，要求學生聲音洪亮，肢體放松。學生大不同于平常有口無心的朗讀狀態(tài)，有學生在忘情處甚至流露出陶醉狀。筆者與學生反復吟誦詩篇，并引入背景介紹和藝術手法分析，學生在揣摩吟誦的過程中想象出蜀道的雄奇險峻，感悟詩人苦悶不安的心情。在接觸吟誦之初，學生解放了自己的天性，敢于表現(xiàn)，課堂氛圍活躍開放。

（二）《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》教學——掌握格律詩的創(chuàng)作規(guī)律。

中學生情感十分豐富，吟詩作詩是抒情達意的極佳方式。帶著這種想法，筆者嘗試通過吟誦教學加強學生對詩歌聲調(diào)、平仄、押韻的學習。在講解《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這首絕句時，先播放了吟唱音頻，隨后簡單講解吟誦遵循的聲調(diào)、平仄、押韻規(guī)則，要求學生在感受吟唱的同時標識此詩的平仄，找出押韻的字。學生大多能根據(jù)字音的高低，長短，情感的急促平緩判斷句讀、平仄和押韻。

此詩的韻腳為“啼”、“溪”、“西”，押的韻母是i，吟誦時尾韻拉長，使人感覺到凄清至極之情。此吟唱調(diào)輕緩柔和，渲染了淡淡的憂傷，為學生理解詩情營造了哀而不傷的氛圍。通過學習吟誦，學生便遵循了聲調(diào)、平仄、押韻、音步等詩歌規(guī)律，以古人吟詩的方式更好地貼近詩篇內(nèi)容和詩人情感思想。

（三）《將進酒》教學——感受多樣的吟誦調(diào)。

在講解《將進酒》時，筆者綜合采用了戴君仁先生與徐健順教授的吟誦調(diào)。開篇采用戴君仁先生的吟唱，“君不見”曲調(diào)高亢，氣勢恢宏；重復的“君不見”曲調(diào)低沉悲嘆，“悲白發(fā)”稍加顫音，渲染悲涼之情?！叭松靡忭毐M歡”到“會須一飲三百杯”這六句，吟誦節(jié)奏逐漸加快，表現(xiàn)出詩人豁達的胸襟，吟誦起來氣勢磅礴。以此處為節(jié)點，以拖長腔調(diào)誦讀的方式誦“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽?！边@兩句，從“鐘鼓饌玉不足貴”至篇末采用徐健順教授的吟誦調(diào)。在學生掌握了吟誦調(diào)后，筆者組織學生編排了《將進酒》情景劇。

此次吟誦教學將詩篇內(nèi)容和詩人情感的起承轉(zhuǎn)合詮釋得淋漓盡致，學生的學習效果顯著，課后有些個活潑的學生還在爭著模仿李白，還有多數(shù)學生反復吟唱此篇目，令人動容。

二、古典詩歌吟誦法教學模式

（一）課前準備。

著重“備文本”和“備學生”。中學語文教材中選入的古詩詞主要分為幾類：懷古詩、送別詩、情愛詩、思鄉(xiāng)詩、求仕詩，抒情色彩濃烈，因此吟誦的感覺因人而異，存在多個版本。老師可從幾種方式獲取資源：一是翻閱陳少松、秦德祥、葉嘉瑩、趙元任、徐健順等先生曲譜整理著作；二是登錄“中華吟誦網(wǎng)”或“詩詞曲譜網(wǎng)”；三是在網(wǎng)上搜索教學視頻，如陳琴、朱暢思、彭世強等老師的吟誦教學視頻。老師應選擇能夠打動自身的吟誦調(diào)，反復體悟，同時根據(jù)學生情況，設想學生對此詩歌的學習期待有哪些，會出現(xiàn)哪些字音較不準，哪些用詞意義不容易理解，理解詩情時需要如何引導，根據(jù)吟誦調(diào)一一尋找解決方案，真正做到備課備學生。

（二）課堂實施。

吟誦課堂必須調(diào)動學生的興趣，打造生動而具有活力的課堂。這就要求教學設計應合情合理且“花樣多多”。我們可以通過以下幾種教學手段發(fā)揮吟誦教學的作用：

1.反復吟誦，因聲入境。學習一個新的吟誦調(diào)是漸進的過程，反復吟誦可以將詩歌的節(jié)奏和情緒更好地傳達給學生。如《詩經(jīng)》中的詩篇節(jié)奏分明，瑯瑯上口，可反復吟誦，由聲入情，因聲入境。

2.隨樂繪畫。詩與畫自古是相通的。在老師示范吟誦后，再播放吟誦視頻，要求學生展開想象力，盡情作畫。如白居易的《錢塘湖春行》描寫了一幅西湖早春美景圖，在感受吟誦的同時揮筆繪出“水云相接、鶯歌燕舞、草淺花亂”的早春圖，學生能更好地感受自然之美，體會詩情。

3.角色扮演，情景再現(xiàn)。如杜甫的《石壕吏》中有官吏、老翁、老婦和詩人四個人物，詩歌依次展現(xiàn)了官吏呵斥、訴說苦難、老翁越墻、老婦求情四個情景，讓學生扮演其中角色，以吟誦的方式再現(xiàn)情景，便能跨越年代，如臨真實的境況，感受詩人的憂國憂民的心情。

4.多媒體教學手段的運用。多媒體能將聲、形、色集于一體，給予學生視覺、聽覺、觸覺的刺激，能幫助學生建構(gòu)具體形象。

（三）課后拓展。

吟誦教學僅靠課堂的45分鐘必然是不夠的，還需通過課外活動進一步加深學生對吟誦的了解和熱愛。如建立詩歌吟誦學習小組，要求學生合作探究詩歌不同的吟誦調(diào)的區(qū)別，同類題材詩作的吟誦方法，或是詩歌常用意象的內(nèi)涵等，搜集資料，形成專題報告；又如開展吟誦展示活動，在學習了一個單元的詩歌后，利用一節(jié)課時間讓學生上臺進行誦讀、吟唱展示，或表達自己學習吟誦的感受等等，還可將吟誦展示課的活動照片和學生的吟誦學習成果進行展出，為班級文化建設添彩。

三、推行吟誦法教學的要求

（一）提高語文教師的吟誦能力，打造活力課堂。

《普通高中語文課程標準》提出：“教師要努力適應課程改革的需要，繼續(xù)學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)?！睂⒁髡b融入課堂，教師需要多方面努力。首先，教師應多閱讀詩歌作品類、文學史類、文學理論類、審美教育類的書籍，積淀學識，融會貫通；其次，養(yǎng)成誦讀詩歌的習慣，背誦大量的詩歌作品，了解常見詩人的風格，從中感悟人情人性、人文人道，涵養(yǎng)自身氣質(zhì)，提高詩歌鑒賞能力；最后是掌握樂理知識，儲備吟唱調(diào)。當自身有了一定的吟誦積淀，應循序漸進地運用于課堂，設計貼切的教學環(huán)節(jié)，才能切實感受吟誦教學的優(yōu)劣，加以反思，不斷進步。

（二）提高中小學生的吟誦意識，促使“吟誦”進校園。

傳統(tǒng)吟誦在私塾中以口耳相傳的方式流傳，如今我們的校園卻讀書聲都日漸微弱。除了在課堂中重拾吟誦之外，學校也應結(jié)合校情努力推進“吟誦”進校園，如開設校本選修課程——唐詩宋詞吟誦選修課，或開展吟誦興趣社團，設立學校特色活動吟誦周，舉行吟誦原創(chuàng)曲譜比賽等。以吟誦活動為載體，打造學習吟誦的平臺，提高學生的吟誦意識，從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃游?，并從吟誦中汲取民族文化的精華，以傳承吟誦為己任。

吟誦是古人吟詩作詩的方式，以此方式取代常規(guī)的古典詩歌教學模式，為改革詩歌教學，使之更符合新課程標準和素質(zhì)教育的要求有重要影響。教師采用吟誦教學，能同時滿足知識性教學和人文性教學的要求，并能敦促自身不斷進取，提升素養(yǎng)。學生學習吟誦，能夠寓學于樂，增加學習古典詩歌的興趣。亦能提高審美感受，得到美的熏陶。興趣是最好的老師，雖然吟誦教學仍是困難重重，但只要學生感興趣并能從中受益，我們都應不斷探索更多的途徑，使吟誦教學發(fā)揮最大的功用。

參考文獻：

[1]陳向春.吟誦與詩教[M].東北師范大學出版社，2013.

[2]張清泉（臺灣）.詩歌吟誦教學[M].麗文文化事業(yè)出版社，2010.

[3]教育部.普通高中語文課程標準[M].實驗稿，北京：人民教育出版社，2003.