【摘要】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與完善，區(qū)域文化與旅游產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系日趨緊密。本文以資源型城市山西大同的古城重建為例，分析北魏文化對(duì)大同旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展產(chǎn)生的影響。研究認(rèn)為，區(qū)域文化對(duì)資源型城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要作用。尤其在山西大同這樣一個(gè)旅游資源豐富的城市，要充分利用文化優(yōu)勢(shì)從發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)入手，進(jìn)一步帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域文化 旅游產(chǎn)業(yè) 古城重建

我國(guó)區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系越來(lái)越密切，文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用逐漸凸顯出來(lái)。如王躍飛、韓正安在《安徽省區(qū)域文化特征及其對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響分析》中以安徽省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展為例，從區(qū)域文化的角度分析文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。吳義能在《區(qū)域文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響研究》中從區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈的角度研究區(qū)域旅游發(fā)展構(gòu)建新型區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的路徑。上述文獻(xiàn)中缺乏對(duì)資源型城市轉(zhuǎn)型的研究，本文以資源型城市大同古城重建轉(zhuǎn)型發(fā)展為目的，研究區(qū)域文化對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的影響。

一、區(qū)域文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

區(qū)域文化是指在一定的區(qū)域內(nèi)，處于一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化背景下，長(zhǎng)期生成并發(fā)育起來(lái)的、日趨穩(wěn)定的且有自己鮮明特點(diǎn)的價(jià)值觀觀念、精神理念，以及以此為核心形成的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、生活信念、工作作風(fēng)等。由此，本文對(duì)區(qū)域文化的含義界定為：由于地理環(huán)境和自然條件不同，導(dǎo)致歷史文化背景差異，從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的文化特征。

區(qū)域文化的構(gòu)成因素主要包括地理因素和政治歷史因素。由于地理環(huán)境的差異帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和人文景觀上的差異，區(qū)域文化就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)一個(gè)地域本身的政治制度或重大歷史事件、政治變革等都會(huì)對(duì)這個(gè)地域的文化產(chǎn)生重大沖擊。

區(qū)域文化有以下四個(gè)特點(diǎn)：繼承性、感染性、地域性和可塑性。時(shí)空上的繼承性和感染性最為明顯且在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是不變的。地域性又是區(qū)域文化最主要的特征。而可塑性則表現(xiàn)在每個(gè)地域文化對(duì)外來(lái)元素都有不同程度上的排斥，但它對(duì)外來(lái)元素的選擇是取其精華去其糟粕的。

二、區(qū)域文化對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響分析

（一）區(qū)域文化——旅游產(chǎn)業(yè)模式選擇的前提條件

旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式主要分為兩類，一類是資源導(dǎo)向型，即以自然風(fēng)景或歷史遺留古跡而聞名的旅游產(chǎn)業(yè)；另一類是市場(chǎng)導(dǎo)向型，即以政府投資、開(kāi)發(fā)為主的旅游產(chǎn)業(yè)及其附屬旅游產(chǎn)品。而區(qū)域文化所引導(dǎo)的旅游產(chǎn)業(yè)模式主要是市場(chǎng)導(dǎo)向型。如陜北民俗文化以戲曲、剪紙、打腰鼓等文化活動(dòng)為主，所以，陜北一帶的旅游產(chǎn)業(yè)主要是由窯洞賓館、舞臺(tái)戲、黃土風(fēng)情演出等文化活動(dòng)帶動(dòng)發(fā)展起來(lái)的；而廣州、深圳等地的“珠三角”文化產(chǎn)業(yè)帶同時(shí)擁有兩種模式，一是市場(chǎng)導(dǎo)向型，充分利用開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與國(guó)際文化接軌，二是資源導(dǎo)向型，利用其得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，使沿海地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。

（二）區(qū)域文化——旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

區(qū)域文化是文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心，文化與旅游的融合是一個(gè)自然的過(guò)程。我國(guó)很大一部分地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展正是文化發(fā)揮了作用。由文化到區(qū)域文化的演變將全國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)分布在不同地域，而帶有地方性色彩的區(qū)域文化，必定存在客觀差異，使各地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獨(dú)具特色。因此區(qū)域文化是一個(gè)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，不僅融匯于旅游資源之中，更影響著整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）區(qū)域文化——旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的必要銜接

文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈包括文化景點(diǎn)及產(chǎn)品的研發(fā)、景點(diǎn)的詳細(xì)規(guī)劃、景點(diǎn)的建設(shè)、景點(diǎn)開(kāi)放及文化產(chǎn)品的營(yíng)銷，最后吸引市場(chǎng)。區(qū)域文化在每個(gè)環(huán)節(jié)中都起到重要作用。以山西大同云岡石窟為例，佛教文化貫穿整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)中，成為大同市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。

三、北魏文化對(duì)大同旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)證分析

（一）北魏文化對(duì)大同旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

以山西大同北魏文化為例，古都大同傳承下來(lái)的文化大體可以分為兩種：佛教文化和晉商文化。佛教文化，大同的標(biāo)志是世界文化遺產(chǎn)云岡石窟。云岡石窟體現(xiàn)了中國(guó)佛教藝術(shù)的第一個(gè)巔峰時(shí)期。它對(duì)現(xiàn)代大同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)直接的影響就是以旅游資源推動(dòng)大同市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。晉商文化也是帶動(dòng)山西省區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要方面。晉商作為中國(guó)最早的商人，其歷史最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，明清兩代成為晉商最鼎盛時(shí)期，并成為中國(guó)十大商幫之首，一直稱雄中國(guó)商界500年之久。晉商在中國(guó)歷史上首創(chuàng)了“票號(hào)”。同時(shí)晉商文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的影響就是晉商大院的呈現(xiàn)，也是旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的體現(xiàn)。

大同市以佛教文化和晉商文化作為旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)依據(jù)，如云岡石窟、懸空寺、九龍壁等文化旅游景點(diǎn)。因此區(qū)域文化帶來(lái)的旅游產(chǎn)業(yè)效益可以直接用全市地區(qū)生產(chǎn)總值GDP、旅游產(chǎn)業(yè)總收入、旅游接待總?cè)藬?shù)等具體指標(biāo)表現(xiàn)出來(lái)。大同市對(duì)北魏文化資源開(kāi)發(fā)帶來(lái)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以用大同市2007年到2012年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明。

表1 大同市旅游產(chǎn)業(yè)指標(biāo)以及占全市GDP比重

數(shù)據(jù)來(lái)源：大同市統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)——各年份統(tǒng)計(jì)公報(bào)。

由表中數(shù)據(jù)分析得出，文化旅游景點(diǎn)收入促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)總收入的增長(zhǎng)，旅游接待總?cè)藬?shù)也在逐年增長(zhǎng)，進(jìn)一步計(jì)算出旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)全市GDP的貢獻(xiàn)率也是上升的。其中需要指出的是2011年旅游業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率低于2010年的原因是從2009年開(kāi)始，大同市政府開(kāi)始古城修復(fù)工程計(jì)劃，2011年的拆遷改造力度較大，對(duì)多條路段進(jìn)行修復(fù)，在很大程度上影響了當(dāng)年的旅游業(yè)發(fā)展。但縱觀貢獻(xiàn)率，還是呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)。

曾經(jīng)的“煤都”大同，如今面臨著資源枯竭的挑戰(zhàn)，非煤接續(xù)產(chǎn)業(yè)是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的重要途徑。大同從發(fā)揚(yáng)區(qū)域文化入手，帶動(dòng)大同市旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，使旅游產(chǎn)業(yè)成為大同市經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)。

（二）大同古城重建工程

1.古城重建原因分析。大同市以煤炭資源聞名全國(guó)，但因煤炭資源的不可再生性，煤炭產(chǎn)業(yè)勢(shì)必會(huì)被非煤接續(xù)產(chǎn)業(yè)代替，成為大同市支柱型產(chǎn)業(yè)。如今山西省處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大同市政府致力于尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，將文化旅游產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展目標(biāo)，并于2009年啟動(dòng)了城墻修復(fù)工程，在古城墻遺址上對(duì)四面城墻進(jìn)行了大規(guī)模的復(fù)建。目的是通過(guò)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。除此之外，大同市政府以及市民的意圖是把大同市各種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以及名勝古跡重新保護(hù)起來(lái)，使之得到更大程度的重視，充分利用地域歷史文化資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，走上文化推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。

2.古城重建對(duì)區(qū)域文化的運(yùn)用過(guò)程。從2008年開(kāi)始，大同的轉(zhuǎn)型發(fā)展艱難起步。大同以佛教文化和晉商文化作為發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的依據(jù)，對(duì)蘊(yùn)含這兩種文化的歷史遺跡進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)，對(duì)大同古籍和歷史檔案進(jìn)行保護(hù)、整理和出版，加強(qiáng)重點(diǎn)文物保護(hù)，對(duì)世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的國(guó)家補(bǔ)助項(xiàng)目給予重點(diǎn)支持，編制實(shí)施大同市重要遺址總體保護(hù)規(guī)劃綱要。健全國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人命名保護(hù)和民俗活動(dòng)的研究與宣傳。

3.古城重建效果日益突顯。至今為止，古城重建工程基本完工，各個(gè)地標(biāo)性建筑物也逐一完成。區(qū)域文化元素也融入了各個(gè)景點(diǎn)。剛剛過(guò)去的中秋國(guó)慶假日，大同市的文化歷史遺存吸引了眾多游客。短短8天，共接待國(guó)內(nèi)外游人264.58萬(wàn)人，旅游收入11.56億元，同比分別增長(zhǎng)了41.45%和98.92%。（數(shù)據(jù)來(lái)源：鳳凰網(wǎng)）

四、結(jié)論

旅游產(chǎn)業(yè)是區(qū)域文化的物質(zhì)承擔(dān)者，旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，所以旅游產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展是區(qū)域文化發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。同時(shí)區(qū)域文化的促進(jìn)作用是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要依據(jù)。隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們更加注重精神層面的需求，對(duì)旅游的消費(fèi)也日趨增加，這將直接作用于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，區(qū)域文化與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日益緊密，區(qū)域文化是旅游產(chǎn)業(yè)的主要推動(dòng)力量，同時(shí)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為本地區(qū)域文化的發(fā)展來(lái)了生機(jī)。大同市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期是一個(gè)需要經(jīng)濟(jì)行為創(chuàng)新的時(shí)期，更是一個(gè)需要轉(zhuǎn)變思想觀念的新時(shí)期，要大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，保護(hù)名勝古跡，把對(duì)煤炭資源的依賴轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)，通過(guò)文化優(yōu)勢(shì)推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)而帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：任靜（1990-），女，漢族，山西大同人，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士研究生，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。