李玥欣

[摘要]高聲師樂教學(xué)是我國音樂文化的重要組成部分，在上個世紀(jì)，西方音樂文化的引進(jìn)對我國的高師聲樂產(chǎn)生了極大的推進(jìn)作用，同時我國高師聲樂也受到了西方音樂文化的影響。為了傳承和發(fā)展我國的民族文化，抵制“西方化”，在近幾年中我國開始在高師聲樂中加入我國的民族文化內(nèi)涵，把地方的民歌文化內(nèi)涵融入到高師聲樂教學(xué)中，重視民族聲樂文化的價值取向和教學(xué)觀點。其中，巴渠民歌是巴渠人民創(chuàng)造的音樂文化，是一種獨具特色的民間音樂。將巴渠民歌音樂文化融入到高等院校的教學(xué)中，能使巴渠民歌的音樂文化得到系統(tǒng)、專業(yè)的繼承。

[關(guān)鍵詞]巴渠民歌；巴渠民歌文化；文化內(nèi)涵；高師聲樂教學(xué)

高師聲樂是我國培養(yǎng)聲樂人才的重要基礎(chǔ)平臺?，F(xiàn)如今，為了繼承和發(fā)展我國的民族文化，我國高師聲樂開始引進(jìn)民族歌曲，在高師聲樂教學(xué)中融人民歌文化。巴渠民歌是巴渠地區(qū)一種古老的藝術(shù)形式，它體現(xiàn)出了巴渠地區(qū)的歷史文化信息和深層文化內(nèi)涵的演變，同時體現(xiàn)了巴渠區(qū)域獨特的色彩。把巴渠民歌及其文化內(nèi)涵融入到高聲師樂教學(xué)中，能使巴渠音樂得到專業(yè)的繼承，同時通過高師聲樂教學(xué)這個平臺使巴渠音樂和文化得到傳播和發(fā)展。

一、巴渠民歌的文化內(nèi)涵

（一）不同文化之間的演變對巴渠民歌的影響

巴渠民歌文化和其他各領(lǐng)域的文化一樣都經(jīng)過了很多的轉(zhuǎn)折和演變。（1）巴渠地區(qū)留存下了很多的民歌，特別是一些民間藝人的歌曲中保存著巴渠民歌早期發(fā)展的特點：寧靜、古樸、曲調(diào)簡單、平滑，反映出當(dāng)時巴渠音樂通俗的特征。由這些特征由反映出當(dāng)時的文化信息和人們的生活內(nèi)涵。（2）巴渠民歌的多樣性特點。在歷史不斷的變化和發(fā)展中，巴渠人民的生活內(nèi)容、民族結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的改變，這些變化的歷程都在巴渠民歌中很好地體現(xiàn)出了，巴渠民歌開始從單一的情緒表達(dá)開始向多樣性發(fā)展。巴渠民歌的多樣性反映出當(dāng)時社會情況的巨大變化，表達(dá)了人們對親人的思念和牽掛以及對當(dāng)時社會腐敗的怨恨。這些民歌內(nèi)容同時反映出了當(dāng)時的社會情況和歷史的發(fā)展歷程。

（二）社會生態(tài)環(huán)境的變化對巴渠文化的影響

在多種因素的共同作用下，巴渠民歌的形態(tài)和風(fēng)格也在不斷的演變之中。這些因素包含了社會的一切人為活動，又包含有促進(jìn)其發(fā)展的條件。這些因素共同構(gòu)成了民歌色彩和風(fēng)格演變的生態(tài)環(huán)境，這些因素對巴渠民歌未來的發(fā)展有著重要的作用。這樣一個環(huán)境影響著巴渠民歌色彩的形成和穩(wěn)定的區(qū)域色彩，從而使巴渠民歌體現(xiàn)出豐富性和多樣性。

（三）巴渠民歌體現(xiàn)出的文化特點

巴渠民歌有著很長的歷史文化，巴渠地區(qū)的人民能歌善舞，他們?yōu)橹腥A民族文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。在戰(zhàn)國時期楚國的《下里巴人》，體現(xiàn)出當(dāng)時巴渠民歌通俗易懂，適合廣大人民的一種文化。在漢代時期風(fēng)行的《巴渝舞》，該舞風(fēng)質(zhì)樸粗獷，勇猛剛烈，給人以威武銳氣之感?！吨裰υ~》是數(shù)百年來流傳較為廣泛的一種民歌，特別是在巴山渠水間甚為流行。《竹枝詞》其用語俚俗，曲調(diào)新鮮活潑，體現(xiàn)出了濃郁的巴渠地方色彩和現(xiàn)實生活氣息。

巴渠民歌的種類繁多，其中具有代表性的是山歌、小調(diào)、號子等，從中體現(xiàn)出了豐富的生活、歷史、地理等文化知識，此外還有許多的民間民俗文化包含了異彩紛呈的音樂。綜上所述都體現(xiàn)出了巴渠民歌文化內(nèi)涵的豐富多樣。

二、巴渠民歌文化融入到高師聲樂中的必要性

（一）巴渠民歌對歌唱呼吸的訓(xùn)練

“氣為聲之本”，氣息給聲音提供源動力，并且是練就美好音質(zhì)的前提。巴渠民歌多是在巴渠山水之間放聲歌唱，曲調(diào)悠揚(yáng)、高亢，節(jié)奏比較自由，同時又體現(xiàn)出民歌音韻的柔和、多變。另外，民間藝人對顫音有獨特的表現(xiàn)，其民歌能夠給人們帶來酣暢淋漓的美感。許多巴渠民歌對氣息的訓(xùn)練有很大的幫助，一些民歌有動人的旋律，民族風(fēng)格的濃郁、舒緩自由的節(jié)奏以及期間一些裝飾音的加入更增加了演唱的難度，巴渠民歌中的這些特點都對氣息的保持、換氣速度的訓(xùn)練有很大的幫助。

（二）提高學(xué)生對演唱風(fēng)格的把握

在高師聲樂中對聲樂的訓(xùn)練，要選擇那些堅持風(fēng)格和題材多樣性的研制作品。巴渠民歌在結(jié)構(gòu)、歌詞、調(diào)式、旋律和演唱上都有其獨特的特征。巴渠民歌的調(diào)式主要以徵調(diào)式、羽調(diào)式及徵羽交融調(diào)式最為典型，其中常見的轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)象是“清角為宮”的轉(zhuǎn)調(diào)手法。音調(diào)結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)為窄羽、窄徵四度三音列和小羽五度三音列兩種類型，從而構(gòu)成眾多的三聲、四聲、五聲民歌。例如窄羽民歌中的《李慧娘》：由上下兩個相同樂句構(gòu)成，主要是由la-do小三度的旋法進(jìn)行。這些都體現(xiàn)出巴渠民歌的風(fēng)格。學(xué)生在了解巴渠民歌特點的基礎(chǔ)上進(jìn)行演唱，能夠使學(xué)生在表現(xiàn)和駕馭不同風(fēng)格聲樂作品的能力得到提升。通過對不同區(qū)域、不同題材、不同類型的民歌的訓(xùn)練，能夠使學(xué)生的演唱風(fēng)格更加廣泛，最終滿足觀眾對歌唱藝術(shù)多樣性的需求。

（三）提升學(xué)生對不同聲樂作品的分析能力

我國的傳統(tǒng)民歌豐富多彩，在聲樂教材要對所有民歌進(jìn)行收錄是不可能的，這樣對學(xué)生了解具體的具有地方和民族特色的歌曲產(chǎn)生了不利因素。所以在地域性的地方音樂高校，需要在教學(xué)中融入更多的本地民族音樂，使學(xué)生對本地的歷史文化、民俗民風(fēng)等有直接的感受和深入的了解，強(qiáng)化了學(xué)生對音樂作品風(fēng)格的把握，同時也是巴渠區(qū)域的民歌及其文化得到很好的傳承。

三、巴渠民歌文化內(nèi)涵在高師聲樂教學(xué)中的融入

改革開放以來，我國的文藝事業(yè)得到了長足發(fā)展。在這期間巴渠民歌以其通俗易懂的語言、質(zhì)樸明快的地方特色受到大家的歡迎，并在全國內(nèi)廣為流傳。這促進(jìn)了巴渠地區(qū)的快速發(fā)展，加大了人們對民族文化的重視，再加上我國高師聲樂受西方音樂的影響越來越大，對于民族文化的傳承和發(fā)展引起了更廣泛的關(guān)注。新時期的學(xué)者開始對我國的民族文化開始研究，更有有識之士不斷地進(jìn)行對巴渠音樂文化的研究，致力于把巴渠音樂文化更好地融入到高師聲樂教學(xué)中。下面將介紹巴渠民歌文化在高師聲樂教學(xué)中的具體融合：

（一）在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用

巴渠民歌具有內(nèi)容豐富、托物起興、記事抒情、質(zhì)樸剛健、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)等特點，比較適用于高師聲樂中的聲樂教學(xué)。通過對巴渠民歌的學(xué)習(xí)，能夠很好地掌握各地民歌的演唱技巧，能夠很好地處理演唱中的真假聲關(guān)系以及裝飾音的把握。

（二）在視唱音樂中的融入

在現(xiàn)代的各大音樂院校中采用的視唱教材都比較枯燥，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而用來練耳多是采用西方的腔調(diào)，這樣會加大西方音樂對我國高師聲樂的影響。為此，高校音樂教師可以引用巴渠民歌來調(diào)動學(xué)生的積極性和提升學(xué)生的辨別能力。例如運(yùn)用巴渠音樂文化中的戲曲片段進(jìn)行聽辨民族調(diào)性辨別等。對于民族調(diào)性的熟練掌握能夠提升學(xué)生對民間素材的敏感度，促進(jìn)巴渠音樂的傳播和發(fā)展，同時為個人日后的特色音樂創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

（三）對于巴渠音樂的研究教學(xué)

隨著現(xiàn)代對民族音樂的重視度的不斷提高，各大學(xué)者開始了對于巴渠音樂文化的研究，但是，目前對于巴渠音樂的研究還處在一個初級階段，通過對一些巴渠考古文件的挖掘，體現(xiàn)出巴渠文化的特性，也為研究巴渠音樂文化的研究提供有效的證據(jù)。在高師聲樂教學(xué)中，可以給學(xué)生提供最新的考古發(fā)現(xiàn)信息，引導(dǎo)學(xué)生對巴渠音樂發(fā)現(xiàn)的探究。此外，還可以建議學(xué)生進(jìn)行實地采風(fēng)，去親身體驗巴渠音樂文化的特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索的欲望，引導(dǎo)學(xué)生向研究型人才方向發(fā)展。

（四）在理論作曲中對巴渠音樂的引用

在進(jìn)行教學(xué)和作曲過程中引入巴渠音樂文化，利用巴渠民歌中豐富的文化內(nèi)容為學(xué)生提供創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)特色和創(chuàng)新精神相結(jié)合的作品。

（五）舞蹈教學(xué)中融入巴渠舞蹈

巴渠民歌的文化一般都伴隨有舞蹈，對巴渠舞蹈的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更直觀地了解巴渠音樂文化。巴渠舞蹈可以說是和巴渠音樂相伴而生的，因此巴渠舞蹈也就有豐富多樣的特性。在現(xiàn)代的高師聲樂教學(xué)中加入豐富的舞蹈，不僅開闊了學(xué)生的視野，同時由于民間舞蹈的獨特形式需多人合作演出，這樣比較適合音樂院校的課堂授課形式，也培養(yǎng)了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

三、結(jié)束語

我國的民間音樂是我國國民為滿足自身需求和社會生活需求的情況下創(chuàng)造的一種藝術(shù)文化。民族文化的內(nèi)涵和它所體現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)，是我國民族精神的代表。民歌是民族文化的靈魂，把巴渠文化融入到高師聲樂教學(xué)中，不僅能夠增加學(xué)生自身的能力，開闊個人視野，豐富自身的文化涵養(yǎng)，同時能夠培養(yǎng)學(xué)生對于民歌的熱愛、培養(yǎng)民族感情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對民族文化的保護(hù)意識，更好地繼承和發(fā)展我國的民族文化。