陳婷婷

【摘要】中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，這是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，也是各民族和中國的驕傲。義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）提出：音樂教育應(yīng)面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視藝術(shù)實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，弘揚民族音樂。文章將以人民音樂出版社的音樂教材為例，對初中音樂課程中的中國民族音樂進(jìn)行分析并提出自己的見解。

【關(guān)鍵詞】初中音樂課堂；音樂教材；中國民族音樂

一、博大精深的中國民族音樂

（一）傳承中國民族音樂的重要性

民族音樂既是中國音樂的瑰寶，也是中國五千年歷史文化的沉淀。中國的音樂課堂不僅要讓學(xué)生學(xué)會演唱，掌握基本的音樂知識，更重要的是要把中國音樂的特色，即民族音樂發(fā)揚光大。

（二）新課程標(biāo)準(zhǔn)對于弘揚民族音樂的要求

新課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)人文性、審美性和實踐性，在新課標(biāo)的基本理念中，“弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性”明確提出在制訂教材時對民族音樂的重視。學(xué)生在音樂課中不僅要學(xué)到音樂知識，更重要的是要了解中華民族精神，弘揚和傳承中華民族音樂。

二、中國民族音樂在初中音樂課程中的體現(xiàn)

初中階段是一個特殊的階段，在這一階段學(xué)生的生理和心理都漸趨成熟，對知識的學(xué)習(xí)也有了自己的理解。新課標(biāo)在學(xué)段目標(biāo)中指出對于7～9年級的學(xué)生來說，

“學(xué)生生理、心理漸趨成熟，參與的意識和交往的愿望增強(qiáng)，獲得知識和信息的途徑增多，在學(xué)習(xí)上形成了自己的初步經(jīng)驗，表達(dá)情感的方式較之1～6年級學(xué)生有明顯變化。通過多種形式的藝術(shù)實踐活動，鞏固和提高表現(xiàn)音樂的基本技能。擴(kuò)大音樂欣賞的范圍，更有意識地將音樂的人文內(nèi)涵融入教學(xué)中。7～9年級學(xué)生正值變聲期，應(yīng)注意嗓音保護(hù)。”

（一）七年級音樂教材中的中國民族音樂

改版后的教材首先在印刷有了很大的改變，具體表現(xiàn)在介紹樂器和人物圖片的增多，這種做法可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對于所學(xué)樂器和歌曲有更為直觀的了解。

1.以七年級上冊音樂教材為例

新課標(biāo)指出初中音樂課程應(yīng)擴(kuò)大音樂欣賞的范圍，更有意識地將音樂的人文內(nèi)涵融入教學(xué)中。在七年級上冊音樂教材中，以欣賞課出現(xiàn)的民族音樂共有10課，以唱歌課出現(xiàn)的民族音樂共有5課。

在第二頁樂器演奏圖中，我們可以清晰地看到琵琶、馬頭琴、排簫三種民族樂器。同時，馬頭琴更是和第三單元的主題“草原牧歌”相吻合。那么，我們可以初步猜測七年級上冊中將蒙古族音樂作為一個單元進(jìn)行專門講解。這一舉措體現(xiàn)了課程目標(biāo)“情感·態(tài)度·價值觀”中的“尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性”，不同的民族都有其代表性的音樂，我們不僅要尊重他們的音樂，更要了解他們的音樂，做到音樂和文化互相交流，共同進(jìn)步。

第三單元“草原牧歌”中唱歌課《銀杯》和《牧歌》的出現(xiàn)使學(xué)生在學(xué)會唱歌的同時，對蒙古族特有的長調(diào)和短調(diào)有了進(jìn)一步的了解。長調(diào)更是在2005年由聯(lián)合國教科文組織將其列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。這一舉措對于弘揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)音樂起到了重要的作用。

第五單元“勞動的歌”重點介紹了我國的民歌。具體表現(xiàn)為：隴東民歌《軍民大生產(chǎn)》、臺灣高山族民歌《杵歌》、黑龍江民歌《哈腰掛》、湖北民歌《嶊咚嶊》以及民歌體裁號子中的《船工號子》。該單元選取的這幾首民歌朗朗上口，特別是湖北民歌《嶊咚嶊》，學(xué)生也可以嘗試著去唱，大大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。民歌作為中國傳統(tǒng)音樂的重要部分，學(xué)生不僅可以在唱歌和欣賞的過程中了解民歌的含義、體裁，更認(rèn)識到這是我國廣大勞動人民在生活中廣泛傳唱而流傳下來的歌曲，這是一件多么神圣而偉大的事情！

第六單元以四川民歌《太陽出來喜洋洋》為主題，分別以《童聲合唱》《民樂合奏》的形式將民歌《太陽出來喜洋洋》以多種不同的形式展現(xiàn)在同學(xué)們面前，體會同一旋律的不同演奏效果在不知不覺中加深了學(xué)生對于民歌《太陽出來喜洋洋》的印象。

2.以七年級下冊音樂教材為例

在下冊中，關(guān)于民族音樂的欣賞課所占比重較之上冊有了增加，欣賞課共有12節(jié)，而唱歌課有4節(jié)。

將下冊和上冊對比發(fā)現(xiàn)，上冊以“草原牧歌”為單元講解了蒙古族的音樂，包括長調(diào)、短調(diào)以及蒙古族特有的樂器馬頭琴；而下冊則以“天山之音”為單元模塊講解了新疆地區(qū)的民歌，介紹了民族樂器冬不拉和熱瓦普，并對大曲和木卡姆兩種維吾爾族的傳統(tǒng)曲子做了簡單的介紹。本單元中唱歌課的選擇也很符合初中階段的學(xué)生，《青春舞曲》不僅朗朗上口，而且其歡快、活潑的旋律使學(xué)生在學(xué)唱時更有興趣。

漢族民歌分為山歌、號子和小調(diào)，山歌又分為一般山歌、田秧山歌和放牧山歌。七年級上冊中的民歌即為一般山歌的一種，那么我們可以看出，上冊集中介紹山歌和號子，那么在教材下冊的第五單元“小調(diào)集萃”中，我們便可以欣賞到多個地區(qū)的小調(diào)音樂，透過不同地區(qū)的小調(diào)音樂了解不同的人文風(fēng)情。這也符合新課標(biāo)所提出的培養(yǎng)學(xué)生“通過聆聽中國民族民間音樂，能夠簡單描述其不同的地域風(fēng)格或民族風(fēng)格”的能力。

（二）八年級教材中的中國民族音樂

1.以八年級上冊音樂教材為例

在上冊中，關(guān)于民族音樂的欣賞課共有11節(jié)，唱歌課僅為2節(jié)。

唱歌課《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》使學(xué)生對于藏族音樂的特點有了直觀的了解，同時介紹“弦子”這一藏族歌舞音樂。在該單元的欣賞課中，依次介紹了藏族歌舞音樂囊瑪、堆諧和熱巴舞，使學(xué)生對于藏族的音樂有了更進(jìn)一步的了解。這一舉措同樣也是體現(xiàn)了課程目標(biāo)“情感·態(tài)度·價值觀”中的“尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性”的要求。

第五單元“國樂飄香”通過對廣東樂曲《雨打芭蕉》、河北樂曲《小放驢》、江南樂曲《歡樂歌》、民族管弦樂曲《春江花月夜》、山西樂曲《老鼠娶親》的欣賞，依次向?qū)W生介紹了廣東音樂、河北吹歌、江南絲竹、民族管弦樂和絳州鼓樂等傳統(tǒng)器樂演奏形式。該書還在52頁通過圖片的形式將中國民族管弦樂隊的主要樂器羅列了出來，分為四大類：吹管樂器、彈撥樂器、打擊樂器、拉弦樂器。

第六單元“蜀鄉(xiāng)雅韻”則是一個頗具特色的單元，通過歌詞“蜀道不再難，蜀道通了天。世界不在遠(yuǎn)，好夢在今天”激勵青少年們不怕困難險阻，只要努力，沒有做不到的事情！

2.以八年下冊音樂教材為例

在下冊中，關(guān)于民族音樂的欣賞課共有8節(jié)，唱歌課為5節(jié)。

第二單元“西南情韻”分別列舉了彝族民歌《阿西里西》、苗族民歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》、瑤族的管弦樂《瑤族舞曲》和侗族大歌《五月蟬蟲唱得好》，都是西南地區(qū)的標(biāo)志性音樂。

古曲欣賞《漁舟唱晚》向大家介紹了古箏這一廣為流傳的樂器，隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)習(xí)古箏的人越來越多，初中階段的很多學(xué)生都在學(xué)習(xí)古箏或者其他的一些樂器，那么這堂課結(jié)束后，教師可以在班級里組織一個小型器樂演奏會，讓學(xué)生一展身手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在親身參與這些實踐活動過程中，獲得對音樂的直接經(jīng)驗和豐富的情感體驗，更好地掌握音樂相關(guān)知識和技能、領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵、提高音樂素養(yǎng)。

歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》插曲《看天下勞苦人民都解放》是以湖北民間音樂為素材表現(xiàn)革命者韓英在獄中英勇不屈的一個唱段。學(xué)生在欣賞此曲時對于我國革命戰(zhàn)爭時期的歷史也有所了解，激發(fā)了愛國情感，弘揚了中華民族不屈不撓的革命精神。這也是對新課標(biāo)所要求的“培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神”的嚴(yán)格體現(xiàn)。

（三）九年級教材中的中國民族音樂

1.以九年級上冊音樂教材為例

在上冊中，關(guān)于民族音樂的欣賞課共有8節(jié)，唱歌課為2節(jié)。

第二單元的“西北放歌”和八年級下冊中的“西南情韻”可以對比來看，“西南情韻”主要介紹了我國西南地區(qū)的代表性民歌形式，“西北放歌”則介紹了西北地區(qū)的代表性民歌形式，如陜北民歌《黃河水手歌》、青海花兒《上去高山望平川》和陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》，最后還以豎笛演奏的形式改編了陜北民歌《三十里鋪》。由此可以看出，西南和西北兩個地區(qū)的差異所引發(fā)的音樂形態(tài)的不同：西南地區(qū)的歌曲清脆秀麗，西北地區(qū)的歌曲則粗獷豪邁、旋律自由悠長。

“曲苑采珍”向?qū)W生介紹了中國的曲藝音樂?！肚伴T情思一大碗茶》作為一首京味兒十足的戲歌以其獨特的旋律激發(fā)了學(xué)生的演唱興趣。蘇州評彈《蝶戀花·答李淑一》和京韻大鼓《重整山河待后生》作為欣賞課出現(xiàn)，使得學(xué)生對于曲藝音樂有了進(jìn)一步的了解。42頁的習(xí)題五中，要求學(xué)生以《靜夜思》為題，以“魚咬尾”的創(chuàng)作手法創(chuàng)作一首8到16小節(jié)的旋律?！棒~咬尾”的創(chuàng)作手法在七年級下冊第五單元介紹小調(diào)的時候已經(jīng)出現(xiàn)過，所以這里就是新課標(biāo)所提出的對于學(xué)生的再創(chuàng)造能力的考察。

第六單元的“遙想蜀國”和八年級上冊的“蜀鄉(xiāng)雅韻”遙相呼應(yīng)，使學(xué)生在欣賞的過程中認(rèn)識到演奏中的樂器，課后練習(xí)中根據(jù)此曲編寫小詩不僅是對學(xué)生創(chuàng)作能力的考察，更是將課程理念“突出音樂特點，關(guān)注學(xué)科綜合”的典型體現(xiàn)。

2.以九年級下冊音樂教材為例

在上冊中，關(guān)于民族音樂的欣賞課共有13節(jié)，唱歌課為5節(jié)。

第一單元“華夏古樂”通過對古曲《陽關(guān)三疊》的演唱、合唱以及塤獨奏的欣賞介紹了這一古曲。在14頁的練習(xí)中考察學(xué)生動手制作塤的能力，體現(xiàn)了新課標(biāo)中“強(qiáng)調(diào)音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造”的課程理念。

“多情的黑土地”則是以地區(qū)為界，向?qū)W生展示了赫哲族民歌《我的家鄉(xiāng)多美好》、混聲合唱《烏蘇里船歌》以及朝鮮民歌《阿里郎》和具有特色的伽倻琴彈唱《迎春謠》，最后以嗩吶獨奏的形式介紹了東北的特色曲藝音樂二人轉(zhuǎn)。

第四單元的“戲曲擷英”向我們介紹了戲曲音樂，《梨園英秀》不僅激發(fā)了學(xué)生對于戲曲音樂的興趣，而且使學(xué)生對戲曲音樂有了初步的認(rèn)識。接下來通過曲目欣賞依次介紹了昆曲、豫劇和黃梅戲幾種典型的戲曲形式，使學(xué)生感受到不同地方的代表性劇種，欣賞到我國戲曲音樂的博大精深，對于弘揚傳統(tǒng)音樂有著積極的意義。

“天府說唱”介紹了四川地區(qū)的代表性說唱音樂，說唱音樂四川清音在八年級下冊“化蝶”中已經(jīng)出現(xiàn)過，在九年級上冊第三單元“曲苑尋珍”中更是做了詳細(xì)的介紹，此時在這一單元主要是將范圍縮小到“天府說唱”，重點介紹四川地區(qū)的代表性說唱音樂。從古到今，四川地區(qū)的說唱音樂一直處于比較領(lǐng)頭的地位，所以，該地區(qū)說唱音樂的學(xué)習(xí)對于學(xué)生更好地理解說唱音樂有很大的幫助。

三、對課程中的民族音樂總體評價

通過第二部分中對于民族音樂在初中音樂課程中體現(xiàn)的介紹和分析，我們可以總結(jié)出以下三點：

（一）表現(xiàn)形式以欣賞課為主

由于中國民族音樂博大精深，很多音樂不符合初中生的演唱特點，例如一些曲藝音樂和戲曲音樂或者是一些地方性特色較強(qiáng)的民歌，演唱起來難度較大，所以民族音樂在初中音樂課程中出現(xiàn)的形式以欣賞課為主。

（二）教學(xué)過程由簡入難，重難點清晰

中國傳統(tǒng)音樂按照傳統(tǒng)的五大類分法，分為民歌、歌舞音樂、戲曲音樂、說唱音樂和民族器樂。而對于初中生來說，民歌無疑是比較簡單易學(xué)，并且較好理解的一種類型。因此，在七年級上冊中，學(xué)生首先面對的就是第三單元的“草原牧歌”和第五單元的“勞動的歌”，首先接觸到了民歌這一音樂形式。八年級上冊的第五單元“國樂飄香”則是對于民族器樂的初步認(rèn)識，九年級上冊的“曲苑采珍”詳細(xì)地介紹了我國的曲藝音樂，直到九年級下冊的“戲曲擷英”中，學(xué)生才開始系統(tǒng)地進(jìn)行對戲曲音樂的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。

整個學(xué)習(xí)過程由簡入難，每冊都有其學(xué)習(xí)的重難點。除了剛剛講過的每個學(xué)期都有不同程度的對于傳統(tǒng)五大類音樂的學(xué)習(xí)，我們還可以看出，每學(xué)期都有對不同少數(shù)民族音樂和文化的學(xué)習(xí)。從七年級上冊開始依次介紹了蒙古族、新疆地區(qū)的維吾爾和哈薩克族、藏族、西南地區(qū)、西北地區(qū)、多情的黑土地東北地區(qū)以及天府說唱的四川地區(qū)，不僅使學(xué)生了解到不同少數(shù)民族的音樂和文化，同時也能夠區(qū)分不同地區(qū)的音樂特點，了解文化的多樣性。

（三）弘揚愛國主義精神，符合新課標(biāo)要求

本次制訂的所有教材在第一單元的前面或者在第一單元中都會有中華人民共和國的國歌或者是頌歌，這一舉措深化了學(xué)生的愛國主義精神，更好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的總目標(biāo)“培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神”。

無論是音樂課還是其他的一些文化課，民族精神和愛國主義精神無疑是最重要的，學(xué)生在學(xué)校不只是進(jìn)行知識性的學(xué)習(xí)，更重要的是要懂得如何做人，如何弘揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德和愛國主義精神。

四、結(jié)語

此次人民音樂出版社的初中音樂教材不僅在印刷上有了很大的改觀，圖片更加精美，而且在內(nèi)容上也是按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行編寫，根據(jù)初中生的生理和心理特點進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的統(tǒng)籌安排，由簡入難，重難點清晰。相信學(xué)生很樂意有這樣的教材去引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)展中國民族音樂，弘揚和傳承中華民族愛國主義精神！

參考文獻(xiàn)

[1]義務(wù)教育教科書音樂七年級·上冊[M].北京：人民音樂出版社，成都：四川教育出版社，2012.

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[3]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)[M1.北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.