謝云天

生存還是毀滅，這個(gè)問題值得每一個(gè)人深思。關(guān)于死亡的話題，如果不能正確引導(dǎo)，個(gè)體尤其是未成年人容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和態(tài)度，容易采取極端的言行。在當(dāng)前，要重視生命教育，開展死亡教育，讓學(xué)生尊重生命，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、課程目標(biāo)的確定

死亡教育意圖指導(dǎo)個(gè)體透過思考人生的終點(diǎn)——死亡來反觀整個(gè)人生歷程，樹立敬畏、尊重、珍惜、熱愛生命的態(tài)度，維護(hù)生死尊嚴(yán)、豐富生死智慧、強(qiáng)化生命追求。初中階段的死亡教育課程應(yīng)在剖析初中生死亡認(rèn)知和死亡態(tài)度的基礎(chǔ)上，根據(jù)其身心特點(diǎn)，確定相應(yīng)的課程目標(biāo)。

（1）知識(shí)與技能層面。首先，科學(xué)認(rèn)知死亡，理解死亡與生命、個(gè)我與生命、群我與生命之間的關(guān)系。初中生的身心特點(diǎn)決定了其行為方式和思維模式。對(duì)于諸如“我從哪里來？到哪里去？我為什么活著？為什么我會(huì)死去？”等問題，如果無法及時(shí)、有效地解決，他們就很可能長(zhǎng)時(shí)間地糾結(jié)其中，內(nèi)心苦悶、壓抑，并做出常人難以理解的事情，甚至可能違法犯罪。如果這樣，就根本談不上彰顯生命的價(jià)值。其次，正確認(rèn)知、理解和死亡相關(guān)的事件。從古到今，導(dǎo)致個(gè)體死亡的因素有很多。再加上，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入自媒體時(shí)代，關(guān)于死亡事件的報(bào)道屢見不鮮。如果對(duì)這些報(bào)道不加以及時(shí)而正確引導(dǎo)，就很容易對(duì)初中生造成消極影響。而且在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里，有著各種各樣和現(xiàn)實(shí)世界不一樣的死亡事件。這些事件常?；祀s在一起，許多初中生難以分辨現(xiàn)實(shí)和虛擬，難以做出正確的判斷和選擇。他們?nèi)菀啄７隆芭枷瘛?，容易任意妄為。等到他們誤入歧途的時(shí)候，父母和老師方才追悔莫及。最后，增強(qiáng)死亡意識(shí)、安全意識(shí)以及自救意識(shí)，提高初中生的心理應(yīng)激能力。許多初中生總是認(rèn)為死亡距離自己太遙遠(yuǎn)，喪失了應(yīng)有的死亡意識(shí)和時(shí)間觀念。死亡教育的課程目標(biāo)之一就是要喚醒并增強(qiáng)初中生的死亡意識(shí)，使他們意識(shí)到死亡就在身邊、生命短暫而脆弱，唯有珍惜現(xiàn)有的時(shí)間、此在的生命，才能無悔一生。要知道，死亡教育“不是教人去死，而是教人去活，而且活得更幸福，更有尊嚴(yán)”。

（2）過程與方法層面。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)初中生感悟生命的短暫和珍貴，并了解臨終者的心路歷程，掌握臨終關(guān)懷和哀傷輔導(dǎo)的方法。雖然初中生的自我意識(shí)突出，在成年人面前極力表現(xiàn)自己成熟、獨(dú)立的一面，但他們的心理仍然有著脆弱、孤獨(dú)的一面。倘若突然遭遇親友死亡或其他意外事故，容易使初中生蒙上心理陰影。這種心理創(chuàng)傷如果處理不好，很有可能伴隨終身。在親人或朋友臨終前的時(shí)間里，讓未成年人懂得如何進(jìn)行臨終關(guān)懷尤其是心理關(guān)懷。

（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面。樹立科學(xué)的死亡觀，提升生命質(zhì)量，豐富生死智慧。情感、態(tài)度和價(jià)值觀屬于深層次的意識(shí)層面。從某種意義上說，這個(gè)層面的目標(biāo)是死亡教育課程的終極目標(biāo)。有生必有死，任何一個(gè)人都無法逃避死亡。死亡觀和生命觀一體兩面，二者共同成為生死觀的組成部分。只有樹立科學(xué)的死亡觀，才能將對(duì)生命和死亡的認(rèn)知、情感、行為三種取向融為一體，才能確立真正意義上的生死觀。如果初中生缺乏科學(xué)的死亡觀，那么他們很有可能漠視生命，從而無視生命的價(jià)值和珍貴。

二、課程內(nèi)容的選擇

（1）關(guān)于生命循環(huán)的課程內(nèi)容。首先，關(guān)于植物的生命循環(huán)。許多初中生認(rèn)為死亡不適用于植物。通過學(xué)習(xí)，指導(dǎo)初中生了解植物如何完成生命循環(huán)，懂得愛護(hù)植物就是愛護(hù)人類自己的道理。其次，關(guān)于動(dòng)物的生命循環(huán)。動(dòng)物的生存狀態(tài)和人類息息相關(guān)。只有知曉動(dòng)物生命循環(huán)的過程，才能更好地理解人的生命循環(huán)。最后，關(guān)于人的生命循環(huán)。這部分的內(nèi)容包括生命的奇跡存在、死亡的意義及價(jià)值、個(gè)體我和生死、群體我和生死。初中階段是個(gè)體由形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。如果這個(gè)時(shí)期對(duì)個(gè)體關(guān)于生死問題的追問不加以科學(xué)指導(dǎo)，勢(shì)必影響他們的健康成長(zhǎng)。

（2）關(guān)于生物層面的課程內(nèi)容。人為什么會(huì)死呢？什么是死亡？如何界定死亡？帶著這些疑問，教師和學(xué)生一起進(jìn)入此部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中，一起分析植物、動(dòng)物的死亡原因及其后果，并對(duì)比分析生物和非生物的狀態(tài)，對(duì)比分析造成植物和動(dòng)物死亡的不同因素。對(duì)于這些問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際情況，學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（3）關(guān)于心理層面的課程內(nèi)容。如果有一天死亡突然降臨在自己身上，該怎么辦？能平靜地離開人世嗎？能有尊嚴(yán)地死去嗎？如果有一天親友永遠(yuǎn)地離開了自己，該怎么辦？能承受得起這個(gè)打擊嗎？每個(gè)人都是渴望溝通和理解的，初中生也是如此。初中死亡教育課程學(xué)習(xí)提倡問題式學(xué)習(xí)方法，在問題式學(xué)習(xí)的過程中，注重引導(dǎo)初中生關(guān)注自我的內(nèi)心變化，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒和自我心理疏導(dǎo)，保持心理健康。

（4）關(guān)于社會(huì)層面的課程內(nèi)容。首先，關(guān)于自殺、他殺以及安樂死等。目前，青少年自殺事件和犯罪事件頻頻見諸媒體報(bào)道。個(gè)別青少年的死亡態(tài)度扭曲，生命意識(shí)淡薄。通過學(xué)習(xí)，意在促使初中生珍惜生命、尊重生命以及熱愛生命。其次，關(guān)于臨終關(guān)懷、哀傷輔導(dǎo)等。中國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，學(xué)習(xí)臨終關(guān)懷和哀傷輔導(dǎo)的有關(guān)內(nèi)容有助于幫助臨終者安然離世，有助于生者積極、樂觀地面對(duì)生活，有助于指導(dǎo)初中生積極調(diào)節(jié)情緒、保持健康的心理狀態(tài)。其次，關(guān)于喪葬文化、有關(guān)死亡的用語等。喪葬文化是各個(gè)國家和地區(qū)文化的縮影。初中生有著強(qiáng)烈的求知欲和探索欲。如果教育工作者充分利用這一點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)勢(shì)必能夠起到事半功倍的效果。最后，關(guān)于影視作品、文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)游戲中描寫的死亡。初中生的身心發(fā)展非常不平衡，極易受到外界的影響。現(xiàn)有的影視作品、文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)游戲參差不齊，對(duì)死亡的描述或過于美化，過于浪漫，或過于丑化，過于暴力。一些不健康內(nèi)容的長(zhǎng)期存在，勢(shì)必強(qiáng)烈影響初中生生死觀的形成，誤導(dǎo)他們的行為。當(dāng)然，對(duì)于優(yōu)秀的作品，“正值青春期的學(xué)生們透過文學(xué)作品的生與死、重逢與離別，可以加深對(duì)人生意義的理解以及探討的程度”。作為教育工作者，必須高度認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，和初中生一起探討文學(xué)作品中的生死現(xiàn)象，一起分享如何樹立科學(xué)的生死觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（江西省贛州市贛南醫(yī)學(xué)院心理學(xué)系）