薛秀蘭

一、人才素質(zhì)構(gòu)成德的要素

今天的人才是指那些具有良好素質(zhì)、能夠在外部條件的支持下通過不斷地取得創(chuàng)造性勞動成果，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響的人。人才包含德、識、才、學(xué)、體五位一體的素質(zhì)系統(tǒng)，作為識、才、學(xué)、體的統(tǒng)帥，足以看出德的重要性。那么何以為德呢？德既包括正確的思想政治品德，也包括良好的個性心理品質(zhì)。正確的思想政治品德包括堅持以馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀為中心內(nèi)容的思想素質(zhì)：持有正確的政治方向、立場、原則、路線，具有良好的道德素質(zhì)。良好的個性心理品質(zhì)包括體現(xiàn)我們時代特征，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟和新科技革命的以自尊、自愛、自強、自律為主要內(nèi)容的心理品質(zhì)。這兩個層次不僅在內(nèi)容上有交叉，而且具有密切的聯(lián)系。人們的思想政治品德的形成一般要經(jīng)過知、情、意、行的心理過程，由心理品格逐漸上升到思想觀念，再轉(zhuǎn)化為行為，最后形成一個包含心理、思想和行為習(xí)慣的綜合結(jié)構(gòu)，二者是相互融合、相互促進的。

二、德在當(dāng)代大學(xué)生成才中的作用

（1）正確的思想政治品德素質(zhì)的培養(yǎng)對大學(xué)生成才的導(dǎo)向作用。人才的德，既要體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德，又要具有鮮明的時代特征；既要具有理論水平，堅決執(zhí)行黨的基本路線和方針政策，又要有獻身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豪情，要用馬克思主義的立場、觀點、思維去正確分析和面對現(xiàn)實中的一切現(xiàn)象和問題。

①正確的思想政治品德使大學(xué)生堅定正確的政治方向。政治方向是指一個人在社會政治生活、經(jīng)濟生活和思想文化里對待重大問題的立場、觀點和態(tài)度。正確的政治方向包括對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對黨和政府的信任，堅信黨完全有能力領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。正確的政治方向猶如彼岸的燈塔，它指引著人們朝著正確的方向航行。只有堅定了正確的政治方向，大學(xué)生才能在各個階段的學(xué)習(xí)、 實踐中培養(yǎng)起為人民服務(wù)、為人民造福的本領(lǐng)才干；才能把自己學(xué)得的知識同祖國的建設(shè)結(jié)合起來，成為新時代所需要的人才。反之，如果動搖了這個正確的政治方向，甚至背離了這個政治方向，那樣即使你滿腹經(jīng)綸，你的才干不是用來推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步的，而是背離了人民的，那只能導(dǎo)致盲目的、錯誤的行動，甚至?xí)呱吓c人民為敵的道路。這種情況下，才能越大，對社會的危害性也就越大，這種例子從古到今比比皆是。希特勒、墨索里尼不可謂沒有才，但他們沒有堅持正確的政治方向，而是逆潮流而動與人民為敵，最終沒有成為推動歷史前進的人才，而是被滾滾向前的歷史潮流所淹沒。

②正確的思想政治品德引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高而遠大的理想信念目標。作為時代精英的大學(xué)生，看到祖國蒸蒸日上的氣息，哪個不滿懷豪情壯志，哪個不渴望著成為時代所需要的人才？正確的思想政治品德會促使人樹立遠大的理想信念目標。大學(xué)生只有把自身的成才與建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的成功聯(lián)系起來，胸懷大局，奮斗才有了方向。大學(xué)生一旦認識到自己要投身到祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，就會產(chǎn)生強大的學(xué)習(xí)動力，為了這一目標不遺余力地奮斗。大學(xué)生只有樹立起遠大的理想信念，才會在成才的道路上克服一切艱難險阻，不斷朝著自己的學(xué)習(xí)目標奮斗；大學(xué)生只有樹立起遠大的理想信念，才會為自己的成才之路找準方向，才會在成才的道路上對各種知識進行優(yōu)化選擇，按照時代的要求建構(gòu)我們合理的知識結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)以便更好地投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

③正確的思想政治品德使大學(xué)生樹立為人民服務(wù)思想和良好的倫理道德。引導(dǎo)大學(xué)生樹立起以“為人民服務(wù)”為核心的社會主義主導(dǎo)價值觀，是關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人的大問題。為人民服務(wù)是社會主義本質(zhì)提出的道德要求，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。為人民服務(wù)凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀的精神實質(zhì)和價值取向，是中國共產(chǎn)黨的宗旨，也是我國憲法中對國家工作人員提出的基本要求，同時也應(yīng)是全社會范圍內(nèi)良好的道德風(fēng)尚的表現(xiàn)。大學(xué)生在成才的道路上只有牢固地樹立為人民服務(wù)的思想，才會融入到集體中得到更好的發(fā)展機會，全面促進自己才能的發(fā)展。

在我國社會主義制度下， 個人、集體、 國家三者之間的根本利益是一致的，這為大學(xué)生的全面發(fā)展開辟了廣闊天地。自我價值只有與他人、 集體、社會發(fā)展的關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)，否則自我價值的實現(xiàn)只能是無源之水、無本之木。而這些認識正是成才者不斷提高思想政治品德修養(yǎng)的過程中逐漸認識、接納和內(nèi)化的。同時，具有正確思想政治品德的大學(xué)生在成才的過程中會接受和認同社會所提倡的倫理道德，會自覺地遵守社會所提倡的道德規(guī)范，提高自己的社會公德意識，加強自我道德教育，加強自身的道德修養(yǎng)，從而促進正確的思想政治品德的形成。

（2）良好的個性心理品質(zhì)在大學(xué)生成才中的基礎(chǔ)作用。隨著就業(yè)、競爭壓力的加大，給傳統(tǒng)心理重新定位，培養(yǎng)起自尊、自愛、自強、自律為主要內(nèi)容的心理品質(zhì)，是大學(xué)生適應(yīng)社會激烈變革的需要，是成長為合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的需要。良好的心理素質(zhì)可以使大學(xué)生對自身的成長規(guī)律及個性特點有一個全面、正確的認識。大學(xué)生要認識自己的不足，肯定自身存在的優(yōu)勢，克服自卑傾向。尤其是一些來自貧困地區(qū)的大學(xué)生，看到別人在社團活動中表現(xiàn)出卓越的才能時，沒有認識到是自己的工作投入不夠、熱情不足所導(dǎo)致的結(jié)果不理想，而是陷入自責(zé)與自卑的心理怪圈。這種心理品質(zhì)長期壓抑積淀在心中，對大學(xué)生的成才是非常有害的。

所以，大學(xué)生在成才的過程中要勇于迎接社會變革帶來的挑戰(zhàn)，正確認識自身情況和自己所處的環(huán)境，積極參加學(xué)校的各種社團活動，走出自我封閉，積極參與人際交往，以情感作為紐帶，進行相互溝通。大學(xué)生要在逆境中奮起，把逆境中的不利因素化為對自己行為的考驗、對自己心智成熟的磨礪，在順境中不迷失自己，不驕傲自滿，不躺在功勞簿上睡大覺。同時，大學(xué)生要在常境中不沉淪，不喪失生活的斗志，勇于進取，勇于開創(chuàng)事業(yè)的一個個新局面，促使自己各方面的才能得到全面提高。

三、新時期下優(yōu)化構(gòu)成德的要素，促進大學(xué)生成長為高素質(zhì)的人才

（1）加強正面灌輸?shù)目茖W(xué)性和時代性。正面灌輸歷來是高校對大學(xué)生進行思想政治品德素質(zhì)培養(yǎng)的主渠道，就在今天這種理論也不過時，關(guān)鍵是要結(jié)合時代特點，融入時代精神，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以理想信念教育為根本，深入進行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。切實開展好高校公共理論課的教學(xué)，系統(tǒng)地向?qū)W生傳輸先進的政治理論和理念，引導(dǎo)他們正確地理解共產(chǎn)主義的理想，樹立遠大的理想和目標。有的當(dāng)代大學(xué)生缺乏“五四”時期青年的歷史使命感和社會責(zé)任感，過分關(guān)注自我利益，政治意識淡薄。有的受一些錯誤思潮的影響，使得原有的正確的政治方向發(fā)生偏移。大學(xué)生渴望成為祖國需要的人才，渴望在未來的生存狀態(tài)中追求自我價值的實現(xiàn)。這時的公共理論課教學(xué)就要緊扣大學(xué)生關(guān)注的重點、難點問題展開正面的思想道德教育，針對大學(xué)生思維敏銳、渴求表達自我的特點，利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展案例分析，理論與實際相結(jié)合，讓他們在討論的過程中深刻理解馬克思主義的科學(xué)性，并且學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點對社會現(xiàn)象進行評析。同時，讓大學(xué)生正確認識社會的黑暗面，堅定對社會主義的信念，堅定對黨的信任，相信我們黨完全有能力處理自身存在的問題，完全有能力領(lǐng)導(dǎo)各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（2）挖掘本地資源，用健康昂揚的校園文化熏陶。校園文化的教育作用在于營造一種文化氛圍，去感染、陶冶生活在校園之中的大學(xué)生，學(xué)生會在不知不覺中接受教育，并內(nèi)化為風(fēng)格、習(xí)慣，使自身的精神風(fēng)貌帶上某種校園文化的烙印。校園文化通過營造一種精神環(huán)境和文化氛圍來陶冶大學(xué)生的思想道德情操，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的人生理想和正確的價值取向。所以，我們要善于挖掘本地、本校的道德教育資源，用健康昂揚的校園文化營造的精神環(huán)境和文化氛圍延伸課內(nèi)的思想政治品德教育，使之成為課內(nèi)思想道德教育的必要補充。組織學(xué)生參觀本地的愛國主義教育基地和革命歷史博物館等，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史；開展形式多樣的活動，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國主義的思想感情；在各個學(xué)院建立學(xué)生辯論論壇，抓住時下社會生活中的一些熱點問題，請專家作點評，通過學(xué)生自主辯論來促使學(xué)生找尋答案，強化自我意識中對思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。同時，通過開展豐富多彩的社團活動，給大學(xué)生提供展示自我的舞臺，培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神和團隊精神，鍛煉大學(xué)生的人際溝通和交往的能力，提高大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，有助于大學(xué)生成長為新時代要求的全面發(fā)展的人才。

（3）注重用適度有效的社會實踐來培養(yǎng)大學(xué)生的良好的個性心理品質(zhì)。社會的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化首先是思想觀念的現(xiàn)代化，所以，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，更新陳舊的觀念是大學(xué)生適應(yīng)激烈競爭社會的需要。樹立自主、平等、競爭、開放的思想觀念是新時代對大學(xué)生提出的要求。因而，發(fā)揮大學(xué)生自我教育的獨特作用，注重用適度有效的社會實踐來培養(yǎng)大學(xué)生的良好心理素質(zhì)是社會的要求。高校在這方面要加大投入，提供條件，加強引導(dǎo)，組織好寒暑假大學(xué)生社會實踐活動，讓大學(xué)生充分接觸社會，讓他們在實踐中認識國情和自身，做好充分的心理準備，在社會實踐中培養(yǎng)自己開放、競爭，積極進取的心理品質(zhì)，增強心理承受力和耐受力，為將來走向工作崗位，走向社會打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校還要抓好日常的社會實踐活動，創(chuàng)新載體，拓展渠道，給大學(xué)生廣泛接觸社會創(chuàng)造條件，重視對大學(xué)生的吃苦教育和艱苦奮斗精神的教育，使他們在對這些精神的領(lǐng)悟中內(nèi)化為自己堅忍不拔、自強不息的心理素質(zhì)。這樣，能讓大學(xué)生在投身社會的實踐中凈化靈魂，拓寬視野，增長才干，培養(yǎng)起自主創(chuàng)新的意識。同時，能增強大學(xué)生時代的使命感，強化社會的責(zé)任感，從而努力成長為一個符合新時代要求的高素質(zhì)的人才。

（西南大學(xué)）

（選自中國知網(wǎng)）