王敏

摘 要：當(dāng)今，幸福感是一個很時髦的話題，大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其幸福感不僅關(guān)乎著他們個人的成長，也關(guān)乎著祖國的未來。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但是目前仍存在著實效性不強的問題。在高校思想政治理論課中有機融入幸福感教育，不僅是大學(xué)生的需求，也是提升思想政治理論課實效性的重要保障，更是關(guān)乎“中國夢”能否實現(xiàn)的重要因素。如何在讓高校思想理論課成為大學(xué)生生命的“詩意棲息地”的同時，增強其幸福感是一個重要課題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；幸福感；思想政治理論課

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0368-02

隨著社會文明的進(jìn)步，人們的幸福感問題得到了黨和國家的高度重視，2012年3月5日胡錦濤在參加江蘇代表團會議時提出，“要努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人民幸福同步提升”。大學(xué)生是一個文化層次較高的特殊年輕群體，他們將是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的中堅力量，其幸福指數(shù)如何，將會影響到未來社會的各個方面。

一、當(dāng)代大學(xué)生的幸福感如何

對“幸?！钡淖非笫侨藗儚男撵`深處發(fā)出的呼喚，主觀幸福感（SubjectiveWell-Being，簡稱SWB）主要是指人們對其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評價?！耙豁椚蛐缘拇髮W(xué)生調(diào)查結(jié)果表明，生活滿意程度和幸福感被排在特別重要的位置”[1]。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)有著非常豐富的物質(zhì)生活，在很多大人的眼里，他們是“幸福的一代”，然而，大學(xué)生自己又是如何認(rèn)識幸福感的呢？近年來，江蘇、安徽、遼寧、北京等地高校的一些學(xué)者都對大學(xué)生的幸福感進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，大學(xué)生的幸福感處于中等或稍偏上的狀態(tài)。其中，田蕓等人采用整群隨機抽樣方法，選取華中科技大學(xué)同濟醫(yī)學(xué)院636名年齡在18～24歲的大學(xué)生作為問卷對象調(diào)查后指出，大學(xué)生中7.71%的人感到生活極不幸?；虿恍腋＃?5.13%的人感覺較幸福，15.09%的人感覺很幸福，39.78%的人持中間態(tài)度[2]。嚴(yán)標(biāo)賓等人從48個國家和地區(qū)選取了10 018名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后指出，大學(xué)生的主觀幸福感體驗處于中等偏上的水平[3]。

曾有媒體進(jìn)行過一項高校流行語調(diào)查，“郁悶”一詞以55%的得票率高居榜首。在紛繁復(fù)雜的社會中，“90后”大學(xué)生有了太多的迷茫：學(xué)習(xí)的迷茫、生活的迷茫、交友的迷茫、干得好不如嫁得好的迷茫、人生價值如何實現(xiàn)的迷茫、求職的迷茫……這些迷茫讓他們感到茫然，不知道幸福在哪里？正因為如此，曾被評為三好學(xué)生的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵連殺四個人后因故意殺人罪被執(zhí)行死刑，從而結(jié)束了年僅23歲的年輕生命。西安音樂學(xué)院藥家鑫開車撞傷人后又連刺數(shù)刀致對方死亡，最終也因犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。還有一些菁菁學(xué)子們，也各種理由，離開人世，當(dāng)代大學(xué)生的自殺率在不斷上升……在社會轉(zhuǎn)型期，社會泄憤、誠信缺失、瘋狂拜金等形式不斷出現(xiàn)，大學(xué)生早已經(jīng)不再生活在象牙塔之中，那么大學(xué)生的幸福感在哪里？

二、高校思想政治理論課與大學(xué)生的幸福感

高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。大學(xué)生作為最富有活力的青年群體，面對經(jīng)濟全球化時代世界格局的變化和國內(nèi)改革的深化，在思維方式、生活方式、價值觀念、心理狀態(tài)上呈現(xiàn)出許多新的變化，產(chǎn)生許多新的思想困惑和認(rèn)識問題。

2008年教育部在全國200所高校10萬名大學(xué)生中對思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行測評，結(jié)果顯示，85%的大學(xué)生對教學(xué)“滿意”或“基本滿意”，近91%的學(xué)生對教師感到“滿意”或“基本滿意”[4]。但從課堂教學(xué)情況和師生的實際感受來說，效果卻并不盡如人意，大學(xué)生對思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)熱情，甚至“厭學(xué)”，是較為普遍的現(xiàn)象。思想政治理論課對大學(xué)生缺少吸引力原因是多方面的，然其最重要的原因就在于思想政治理論課教學(xué)忽視了對教學(xué)對象的幸福感教育。為此，高校思想政治理論課要想真正成為當(dāng)代大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程，就必須立足于大學(xué)生的幸福觀教育，以理服人、以情感人。思想政治理論課還具有鮮明的實踐性，要求大學(xué)生把知與行結(jié)合起來，使知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)，踐行德行，要有伴隨著品德的愉悅感，因為大學(xué)生的幸福感和其內(nèi)心的體驗有關(guān)。

三、增強思想政治理論課的教學(xué)實效性，使其成為學(xué)生生命的“詩意棲息地”，學(xué)生的幸福感自然流淌

（一）以大學(xué)生幸福感的獲得為思想政治理論課發(fā)展的時代渴求，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

德國哲學(xué)家費爾巴哈曾指出，“幸福必須是生活的，生活必須是幸福的，生命本身就是幸?！薄！敖逃顒拥恼归_當(dāng)以生命為原點，任何偏離原點的教育，都不是真正的教育或是對教育的異化。”[5]為了進(jìn)一步推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，增強思想政治理論課教學(xué)的實效性，我們必須在課程教學(xué)中融入幸福感教育。高校思想政治理論課理應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，給學(xué)生帶來更多地對生活的感悟和對幸福的體驗，而不是那種填鴨式的教學(xué)。

教師應(yīng)當(dāng)在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實際情況，化“教材體系為教學(xué)體系”改進(jìn)教學(xué)方法，如在進(jìn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章“領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值”教學(xué)時可以在課前播放學(xué)生喜歡的歌手汪峰的歌《存在》，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生思考既然我存在，那么我從哪里來？根據(jù)教學(xué)計劃每年給大一新生講授這一部分內(nèi)容的時候在11月份，這個時候恰逢感恩節(jié)，我們要求學(xué)生感恩自己的父母，通過自己的行動如一封家書等表達(dá)對父母的感恩之心，并要求學(xué)生記下自己的心理感受。學(xué)生坦言，自己又一次深切地感受到父母給自己無盡的愛，且那種愛是不求回報并一直在給予的，自己是非常幸福的。一些學(xué)生還感恩了自己的老師、同學(xué)和朋友，通過感恩教育，學(xué)生能夠更好地對待生活，很多同學(xué)表示，自己一定要努力學(xué)習(xí)，回報父母、老師、朋友對自己的愛，這樣學(xué)生就在老師主導(dǎo)作用發(fā)揮的基礎(chǔ)上，感覺到生活是美好的，而這樣的活動也讓思想政治理論課活了起來。

（二）以大學(xué)生幸福感的提升為思想政治理論課發(fā)展的現(xiàn)實需求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

目前，確實是有越來越多的大學(xué)生表示“壓力太大，心情郁悶”，在“真的假的”、“郁悶”、“你確定”、“無聊”、“神馬都是浮云”、“鴨梨（壓力）好大”等詞語成為“90后”大學(xué)生口頭禪的今天，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就是要真正實現(xiàn)教師通過啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生不斷增強主體意識，通過在主動參與過程中獲得自我提升和自我教育來增強其幸福指數(shù)，使學(xué)生真正成為自主自覺的學(xué)習(xí)主體，變被動的“要我學(xué)”為主動的“我要學(xué)”，達(dá)到“入耳”、“入腦”和“入心”。

灌輸理論是馬克思主義理論的重要組成部分，思想政治教育的本質(zhì)是灌輸，誠然，教師對學(xué)生而言，是灌輸?shù)闹黧w，居于主導(dǎo)地位，但是，教師的決定權(quán)要受到學(xué)生的思想狀況、理解水平和認(rèn)識能力的制約。堅持教師“主導(dǎo)”和學(xué)生“中心”作用的統(tǒng)一，既符合“兩點論”也符合“重點論”，更合乎教學(xué)規(guī)律。陶行知先生說：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！卑殡S著時代的發(fā)展和教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在我們要更注重思想政治理論課的互動教學(xué)，不能進(jìn)行滿堂灌。然而，高校思想政治理論課教師又該如何讓學(xué)生“親其師、信其道”、積極地參與思想政治理論課的教學(xué)呢？這就需要教師真正地去關(guān)心學(xué)生內(nèi)在的心理感受、道德選擇和學(xué)生的幸福指向，教師應(yīng)當(dāng)將幸福觀教育作為大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的基礎(chǔ)性教育，唯有如此，學(xué)生在思想政治理論課上才能感到充實和快樂，才能樂學(xué)。

（三）以大學(xué)生幸福感的保持為思想政治理論課發(fā)展的迫切需要，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法

“調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)習(xí)是影響大學(xué)生幸福感的第二大因素”[6]，事實情況是，部分學(xué)生樂學(xué)，上課的時候總能認(rèn)真聽講、做好筆記并積極完成老師布置的作業(yè)，然而，也有相當(dāng)多的學(xué)生卻沒有很好地對待學(xué)習(xí)，上課遲到、早退的現(xiàn)象雖然在考勤的壓制下，有所改觀，然其在上課的時候確是“人在曹營心在漢”，打瞌睡、玩手機、打游戲等現(xiàn)象不僅在思想政治理論課上時常發(fā)生，在專業(yè)課上也是屢見不鮮。他們感受不到生活的幸福，參悟不了生命的意義，學(xué)習(xí)失去了應(yīng)有的熱情和創(chuàng)造力。

思想政治理論課教師必須堅持“尊重人、理解人、關(guān)心人”的原則，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)、利用參與式、情感體驗式等方式能夠增強吸引力、感染力和說服力，如在《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)中，教師不僅可以布置學(xué)生在課外觀看《辛亥革命》《五四風(fēng)云》等一部部歷史劇，寫觀看心得，還可以要求同學(xué)們在課堂上完成情景劇《天京變亂》、《重慶談判》等。在教學(xué)實踐中，參演《西安事變》的學(xué)生說：“在準(zhǔn)備的過程中，我很真切地感受到了那些歷史人物如張學(xué)良和楊虎城的愛國熱情，我不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服，也讓我對自己擔(dān)負(fù)的歷史使命有了新的思考。”思想政治理論課確實要不斷優(yōu)化學(xué)生的情緒，強化其內(nèi)心積極向上的情感，通過榜樣的力量傳遞正能量，培養(yǎng)學(xué)生良好的情商，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟生活，獲得幸福的心理體驗。

四、結(jié)語

高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注學(xué)生的心靈，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的幸福觀，增強他們感知、享受和提升幸福的能力，使每個人都能找到對應(yīng)的幸福點，學(xué)生的幸福感自然流淌。思政課不僅要成為學(xué)生的“美學(xué)散步”地，更要成為學(xué)生生命的“詩意棲息地”，也只有每一個大學(xué)生都能在思想政治理論課上找準(zhǔn)屬于自己的位置，幸福的底座才能被不斷抬高，每一個人的未來才能更幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳淑鳳.多元視野中幸福理論及其對主觀生活質(zhì)量研究的現(xiàn)實意義[J].武漢大學(xué)學(xué)報，2004，（3）.

[2]田蕓，李增慶.青春期大學(xué)生主觀幸福感及其影響因素研究[J].醫(yī)學(xué)與社會，2006，（2）.

[3]嚴(yán)標(biāo)賓，鄭雪，邱林.大學(xué)生主觀幸福感的跨文化研究：來自48個國家和地區(qū)的調(diào)查報告[J].心理科學(xué)，2003，（5）.

[4]倪光輝，趙亮.高校思想政治理論課魅力從何而來[N].人民日報，2008-07-17.

[5]馮建軍.論教育學(xué)的生命立場[J].教育研究，2006，（3）.

[6]李焰，趙君.大學(xué)生幸福感及其影響因素的研究[J].清華大學(xué)教育研究，2005，（11）.