郭紋

摘 要 教學(xué)是教師創(chuàng)造性的活動，是一門藝術(shù)。在教學(xué)過程中，知識的傳遞不僅需要靠教師的口頭語言，還需靠教師對教學(xué)體態(tài)語言的成功運用。但是，在現(xiàn)實教學(xué)中，大部分教師對體態(tài)語言缺乏重視，甚至出現(xiàn)錯誤，對學(xué)生的身心造成不良影響。本文首先探討了教師教學(xué)體態(tài)語言的特點與類型；再分析了教師教學(xué)體態(tài)語言的運用現(xiàn)狀；最后提出了一些對其運用的建議。

關(guān)鍵詞 教學(xué)藝術(shù) 教師教學(xué)體態(tài)語言 運用

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Talking about Teachers' Use of Body Language in Teaching

GUO Wen

（School of Education Science of Shanxi University， Taiyuan， Shanxi 030006）

Abstract Teaching is a teacher's creative activity， is an art. In the teaching process， the transfer of knowledge not only needs to rely on verbal language teachers， teachers need to rely on the successful use of body language teaching. However， in reality teaching， most teachers are lack of attention to body language， or even wrong， the student body and mind cause adverse effects. This paper first discusses the characteristics of teaching and types of body language； then analyzes the current situation of the use of body language teaching； finally made some recommendations for its use.

Key words teaching art； teachers' body language in teaching； use

教學(xué)是一門藝術(shù)。如果將教學(xué)比作一場精彩的話劇表演，給人以美的享受、智慧的啟迪、甚至是心靈的震撼，教師定是那舞臺上展示才華、揮灑智慧與汗水的演員。精彩的演出，離不開構(gòu)思精巧的臺詞，更有演員們真實、自然、協(xié)調(diào)的體態(tài)語言吸引觀眾的眼，抓住大家的心。有關(guān)體態(tài)語言的研究證明：在人們的交流中，用語言傳達(dá)的內(nèi)容只是一小部分，非語言因素傳達(dá)的信息高達(dá)65%～93%。因而可以說，在教學(xué)過程中，不僅教師的語言是傳遞知識的主要途徑，教師對體態(tài)語言的成功運用也必然影響著教學(xué)的效率或是成敗。

1 教師教學(xué)體態(tài)語言

1.1 教師教學(xué)體態(tài)語言的特點

在教學(xué)過程中，學(xué)生對教師“察言觀色”，因而，教師的一言一語，一舉一動都細(xì)致入微地影響著學(xué)生的思維和心靈。教師教學(xué)體態(tài)語言，具有人類體態(tài)語言的一般特征，如具有一定的先天性和跨文化性，更具有自己鮮明的特性。

首先，教師教學(xué)體態(tài)語言具有控制性。教師處在校園環(huán)境中決定了教師的體態(tài)語言不能太過隨意，教師教學(xué)體態(tài)語言能給學(xué)生帶來或積極或消極的影響。因而教師教學(xué)時不能只顧自己的心情，不顧及課程的內(nèi)容；不能讓感情通過體態(tài)隨意流瀉，給教學(xué)活動帶來消極的影響。

其次，教師教學(xué)體態(tài)語言具有選擇性。教師在教學(xué)中應(yīng)該盡量選擇能支持或修飾口頭教授、強化授課效果、提高教學(xué)效率的體態(tài)語言，減少手插口袋、雙手撐講桌等無意義的體態(tài)語言，避免出現(xiàn)哈欠連天、精神渙散等類似的消極體態(tài)語言。

最后，教師教學(xué)體態(tài)語言具有學(xué)科性。舞蹈、體育等科目，體態(tài)語言適應(yīng)頻率最高，教學(xué)的實現(xiàn)主要依靠教師體態(tài)語言的示范。語文、英語等科目，教師可以使用體態(tài)語言再現(xiàn)情境、演示情節(jié)，塑造生動形象的課堂氛圍。數(shù)學(xué)、物理等科目使用的體態(tài)語言則有較突出的說明色彩，使學(xué)生對知識的理解不那么枯燥。

1.2 教師教學(xué)體態(tài)語言的分類

（1）教師象征性體態(tài)語言。教師象征性體態(tài)語言是教師的體態(tài)語，在教學(xué)活動中可以用來傳遞信息，能夠讓學(xué)生充分理解的并具有固定的含義。教師象征性體態(tài)語具有通用性，有約定俗成的含義，如老師在提問后，不叫學(xué)生的名字，用手朝著學(xué)生指一指，被指的學(xué)生便知道是在叫自己來回答問題。教師常用的象征性體態(tài)語言有三種：指勢語，掌勢臂勢語和頭勢語。同時，教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定著教師不可以使用帶有蔑視、辱沒學(xué)生人格尊嚴(yán)的體態(tài)語言。例如斥責(zé)性食指點動或是威脅性拳頭等，不僅容易給學(xué)生的身體帶來損害，更容易使學(xué)生的自尊心受到傷害。

（2）教師說明性體態(tài)語言。教師說明性體態(tài)語是指教師在教學(xué)活動中用于解釋、說明、描述人物、事物的身體動作或態(tài)勢。教師說明性體態(tài)語言與語言的關(guān)系非常密切，它總是為了幫助說清口頭語言難以說清的某些內(nèi)容；教師可以為了說明某些教學(xué)內(nèi)容而提前設(shè)計、創(chuàng)造特殊的體態(tài)動作；同時，說明性體態(tài)語言具有不確定性，需要有特定的語境才能被學(xué)生理解并接受。教師說明性體態(tài)語言可以用來描摹人物和事物；既可以強化口頭語言的表達(dá)，讓學(xué)生有深刻的理解，又可以防止外在因素對學(xué)生的干擾，吸引學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，運用教師說明性體態(tài)語時要忌多而雜亂，同時要符合學(xué)生的年齡特點和所講授的知識內(nèi)容，具有美感和藝術(shù)性。

（3）教師表露性體態(tài)語言。教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)內(nèi)心情緒、表達(dá)情感傾向的體態(tài)語被稱為教師表露性體態(tài)語言。當(dāng)然，表露內(nèi)心情感的主渠道是面部表情，因而，教師表露性體態(tài)語言主要分為眼勢語和面勢語。

眼睛是心靈的窗口，是人體最主要的感覺器官。教師常用的眼勢語有環(huán)視和注視兩種。講課之前、提問之后、教學(xué)過程中、列隊之后及活動開始之前，教師可以采用環(huán)視，靜靜的環(huán)視有時勝過聲嘶力竭的叫喊。教師對學(xué)生嚴(yán)肅的注視可以讓學(xué)生自我檢討，親密的注視可以傳達(dá)其愉悅的情感。教師運用眼勢語時要注意合理分配目光，盡量避免使用消極的眼勢語，如盯視、逼視等。

除了眼神之外的面部表情即為面勢語。不同的面勢語流露不同的情感，可以體現(xiàn)興趣，也可以體現(xiàn)滿意，可以體現(xiàn)親切，亦可以體現(xiàn)嚴(yán)肅。教師運用面勢語時應(yīng)盡量避免體現(xiàn)出憤怒、蔑視或是羞澀。

（4）教師適應(yīng)性體態(tài)語言。這種語言是教師為了適應(yīng)某種心理上、生理上或客觀環(huán)境的需要，在較長時間內(nèi)逐漸形成的某些習(xí)慣性的身體態(tài)勢。它可以體現(xiàn)出個人風(fēng)格和習(xí)慣。有的教師習(xí)慣背手，這既能顯示權(quán)威也能使自己坦然鎮(zhèn)靜，給人以嚴(yán)肅的感覺；有的教師喜歡叉腰，這種體態(tài)有威脅的性質(zhì)，容易給學(xué)生的心理造成傷害；還有的教師習(xí)慣于將雙手支撐在講桌上，這對于教師自身來說是一種較舒服的姿勢，但它有一定的消極作用，容易給人以高高在上的感覺。

（5）教師體調(diào)性體態(tài)語言。教師體調(diào)性體態(tài)語言指教師在教育教學(xué)活動中出現(xiàn)的，身體一部分對另一部分，或身體的一部分對其他物體的動作。它與教學(xué)內(nèi)容無直接關(guān)系。如摸鼻子、搔耳朵、打哈欠、修飾頭發(fā)、腿部抖動等，屬于指向自身性的體調(diào)性體態(tài)語行為；用手玩弄粉筆或板擦、抻衣服等則屬于指向物體的體調(diào)性行為。還有一種是教師體調(diào)性體態(tài)語言，是教師手足無措、沒有信心時的動作，如用腳踢墻，這會損壞教師形象。

2 教師教學(xué)體態(tài)語言的運用現(xiàn)狀

在現(xiàn)實的教學(xué)中，教師總在有意無意、無時無刻運用著教學(xué)體態(tài)語言。教師對其正確、積極的使用會帶來很好的教學(xué)效果；反之，會傷害學(xué)生的身心健康。目前部分地區(qū)素質(zhì)教育的真實寫照可謂是“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”。大部分教師依舊只關(guān)注學(xué)生的成績，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而只負(fù)責(zé)灌輸書本知識，不注重自身對體態(tài)語言的運用。目前，教學(xué)體態(tài)語言的運用普遍存在以下問題。

首先，大部分教師對教學(xué)體態(tài)語言知識的掌握匱乏，對其理解比較片面，大多數(shù)教師以為體態(tài)語言就是指手勢和眼神，并不知道儀表和服飾、甚至體貌、發(fā)型也可以傳播教師的個人信息，是教師的副體態(tài)語言。

其次，一些教師不注重對教學(xué)體態(tài)語言的使用。在教學(xué)過程中，有很多教師，特別是年輕教師在教學(xué)過程中只為順利完成教學(xué)任務(wù)，只要求自己做到穩(wěn)站講臺，不茍言笑即可，只按照自己備課的內(nèi)容給學(xué)生講授，與學(xué)生沒有深層次的溝通與交流，缺少體態(tài)語言。這樣的教學(xué)往往缺少師生之間的互動與交流，更難以給學(xué)生留下深刻的印象。

再次，由于在一些慣有習(xí)慣影響下，或是對消極體態(tài)語言理解不夠充分，教師的消極體態(tài)語言在課堂中頻繁出現(xiàn)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響教學(xué)效果。例如，有的教師由于疲勞便不注重形象，在學(xué)生面前打哈欠，這樣會給學(xué)生帶來無精打采的印象，還會將疲倦的情緒“傳染”影響學(xué)生。

3 對教師教學(xué)體態(tài)語言運用的思考

3.1 在教師的培養(yǎng)塑造過程中重視教師教學(xué)體態(tài)語言的養(yǎng)成

教育部在規(guī)定教師的專業(yè)技能時指出：“教師基本功可以看做是屬于狹義的教學(xué)技能的范疇，一般指教師具有書寫鋼筆字、粉筆字、毛筆字和用普通話說話、講課、朗讀的本領(lǐng)，以及會制作教具、教學(xué)掛圖，會編寫教案、編排板書、畫教學(xué)示意圖，熟悉教學(xué)大綱和教材等。”由此可見，在培養(yǎng)教師時，沒有將教師教學(xué)體態(tài)語言作為教師應(yīng)具備的教學(xué)技能而提出。同時，無論是在師范教材中，還是在教師培養(yǎng)相關(guān)課程中，對教師教學(xué)體態(tài)語言語言的相關(guān)內(nèi)容都提及較少，無疑這勢必會導(dǎo)致教師對體態(tài)語言理解的缺失，進(jìn)而忽視在實際操作中對其的運用。

因而在教師隊伍的培養(yǎng)塑造過程中，教育部門在對教師的培養(yǎng)工作中應(yīng)盡量提及教師教學(xué)體態(tài)語言的相關(guān)知識與運用要點，從而提升教師對體態(tài)語言的重視程度，徹底解決體態(tài)語言被忽視的局面。如此一來，教師才會對體態(tài)語言有所了解并在教學(xué)實踐中對其進(jìn)行嘗試運用，提高教學(xué)質(zhì)量。這在以后的教學(xué)中是解決體態(tài)語言概念盲點的根本途徑。

3.2 靈活運用教學(xué)體態(tài)語言，營造師生和諧氛圍

一些教師對“師道尊嚴(yán)”有片面的理解，認(rèn)為教師在學(xué)生面前必須有威嚴(yán)，教師必然比學(xué)生的地位高，因而他們在學(xué)生面前盡量使學(xué)生有敬畏之心。因此在不少教學(xué)活動中，教師只管死板的傳授知識，不注重眼神、手勢、表情等體態(tài)語言的運用，與學(xué)生沒有交流，更不會給學(xué)生以親切和藹的感覺。

事實上，教師若能很好地運用教學(xué)體態(tài)語言，不僅能讓學(xué)生學(xué)到知識，從中有所想，有所思，還能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)習(xí)興趣。此外，教學(xué)體態(tài)語言還能夠提高課堂組織管理的水平。例如，學(xué)生說話時，教師若直接說：“后邊的那個同學(xué)請別說話”，不僅打斷了自己的教學(xué)思路，還分散了學(xué)生的注意力；如果代之以溫和的目光掃視，既能阻止學(xué)生繼續(xù)說話，也能順利地繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)，這樣的課堂管理更有水平。

綜上所述，教師在教學(xué)中應(yīng)注重對教師教學(xué)體態(tài)語言的學(xué)習(xí)與運用，讓體態(tài)語言將更多、更風(fēng)趣、更生動的信息傳遞給學(xué)生，使教學(xué)真正成為一門藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張武升.教學(xué)藝術(shù)論[M].上海：上海教育出版社，1993.

[2] 莊錦英，李振村.教師體態(tài)語言藝術(shù)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1993.

[3] 謝圣英.教師教學(xué)體態(tài)語言美的意蘊探析——以數(shù)學(xué)教學(xué)為例[J].教育理論與實踐，2012（14）.

[4] 薛萍，謝偉.教師體態(tài)語言藝術(shù)探微[J].現(xiàn)代教育科學(xué)·高教研究，2006（1）.