彭志紅

新時期的高職學生，肩負著建設社會主義祖國的歷史重任。隨著中國改革開放和中外文化的交流，急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術、市場經(jīng)濟浪潮的沖擊、大量涌入的外來思想文化等，對當代青年的思想觀念、思維方式以及生活行為方式都產(chǎn)生了重大影響。

據(jù)調(diào)查表明，目前高職學生中普遍存在著信仰危機，且他們的道德水平也有所下降。他們高呼著“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛科學”的口號，在現(xiàn)實生活中卻不講誠信、不講團結，沒有良好的學習和生活習慣，有的甚至走向違法犯罪道路。這些不良現(xiàn)象的存在都與我國高職教育中普遍缺失的人文素質(zhì)教育密切相關。高職院校應當加強學生的人文素質(zhì)教育，將不正之風糾正過來，讓學生養(yǎng)成熱愛學習、尊敬師長、文明禮貌、保護環(huán)境、注意個人衛(wèi)生的良好習慣，培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)，引導學生在“成人”的基礎上真正“成才”。

一、高職院校人文素質(zhì)教育的意義

（一）人文素質(zhì)教育是社會主義文化建設的必然要求

我國社會主義文化建設的根本目標是培育有理想、有道德、有文化、守紀律的“四有”公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。進入21世紀，中國文化建設必須具有中國社會主義特色，文化建設的根本目標要有主旋律、正能量，同時也還要多樣性、開放性。中國當代文化建設的先進性在于以人為本，引領風尚，發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，促進人的全面發(fā)展、素質(zhì)的全面提升。

要促進人的全面發(fā)展，人文素質(zhì)教育是最為重要的。除了公民“四有”培育，提高思想道德和科學文化素質(zhì)外，還應進行中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，吸收人類優(yōu)秀文化，還要堅持文化建設的科學發(fā)展，真正建設人與社會、人與自然全面和諧統(tǒng)一的人類文化發(fā)展模式。高職院校教書育人，根本目的也就是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞摹八挠小比瞬牛@就注定了人文素質(zhì)教育的首要地位。

（二）人文素質(zhì)教育是積極應對國際人才競爭的必然條件

當今世界紛繁多樣的競爭表現(xiàn)為經(jīng)濟實力的競爭，科學技術的競爭，國防力量的競爭等。這些競爭背后的實質(zhì)是人才的競爭，是人才素質(zhì)的競爭。各行各業(yè)、各個領域的競爭都是如此。譬如說，美國眾多的世界一流大學，非常注重人文精神的培育，它們能海納百川，取長補短，既根植現(xiàn)代美國文化，同時又吸納、融和、挖掘世界傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀文化，教育培養(yǎng)學生，使受教育者有著完善的自我發(fā)展。為了形成特色鮮明的人文素質(zhì)教育，有些著名大學加大了五大領域，即歷史、文學藝術、數(shù)學和自然科學、社會分析和道德判斷、外國語言和外國文化等課程的教學比重，有的學校這類課程甚至占教學計劃的20%～30%。然而，在我國的大學中這類課程多僅有一兩門課，在高職院校中除了思想道德教育課程之外，其他類似課程的安排幾乎為零。若長期如此教育，培養(yǎng)的學生在競爭中都將凸顯短板、競爭乏力。

（三）人文素質(zhì)教育是學生全面發(fā)展的客觀要求

高職學生同其他各類大中專院校的學生一樣，是祖國的未來和民族的希望。在校學習期間，正值高職學生學知識、長身體的黃金階段，樹立怎樣的價值觀、道德觀、世界觀，對他們將來的發(fā)展起著關鍵的作用。高職院校學生的人文素質(zhì)教育首要任務就是教育他們牢固樹立正確的真、善、美觀念，引導他們認真思考人生的價值和意義。高職學生通過系統(tǒng)的人文知識的學習，學會正確處理人與人、人與自然、人與社會的關系，全面發(fā)展成為一個健康高尚的人。

二、高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

（一）學校人文素質(zhì)教育中存在的一些偏差與失誤

1.對人文素質(zhì)教育重視不夠。我國在相當長的一段歷史時期，只重視智育的培養(yǎng)，忽視對學生人文素養(yǎng)的提高。正是基于這種社會背景，人們在對高職教育的認識上存在著一定的偏差。這種認識偏差具體體現(xiàn)在高職教育教學過程中，包括培養(yǎng)方案的制訂，都是強調(diào)突出學生應該掌握的職業(yè)技能，并且將這些知識要素人為地劃分到若干個職業(yè)技能模塊之中，通過項目教學方式以實施。而這其中，少有人文精神培育的體現(xiàn)，學生綜合素質(zhì)的提升基本被職業(yè)技能培養(yǎng)所淡化。在現(xiàn)實的教育教學實踐中，學者與教師們的思想大多也是集中于技能的培養(yǎng)，以學生的技能掌握程度與多少作為評價學生質(zhì)量的高低，教學計劃的制訂與實施也是以強調(diào)適應職業(yè)崗位或崗位群的需要而展開，忽視經(jīng)常性的人文素質(zhì)教育和實踐活動。

2.高職院校的人文課程開設甚少。人文素質(zhì)教育內(nèi)容一般由“兩課”來承載其功能，人文必修課內(nèi)容不夠豐富。在每一個職業(yè)行業(yè)或者說專業(yè)學術、技術領域里，都有著與其密切關聯(lián)的社會學、法學、倫理學等人文知識，但在相當一部分的高職院校中均沒有開設相應的課程，取而代之的是一些印在培養(yǎng)方案中的選修課，而且事實還不盡如人意。人文選修課開設數(shù)量實際也存在著不足，實際組織實施教學的更是少之又少，專業(yè)技術教育與人文素質(zhì)教育不匹配、不對稱，致使教育內(nèi)容膚淺、形式單一，造成了人文素質(zhì)教育的質(zhì)量與效果的不理想。

3.人文素質(zhì)教育方式不當。由于學校與教師在對人文知識的傳授上認識不足，對學生提升人文素養(yǎng)的忽略，導致在本來少有的一些人文素質(zhì)教育過程中還普遍存在著教育方式方法上的不當。有的教師忽視學生的個體差異和特點，教育方式方法千篇一律，用命令式地說教、板起面孔教訓人的口氣，學生得不到應有的教育，從而產(chǎn)生逆反心理。

（二）學生的人文精神狀況堪憂

1.人文知識缺乏。要提高人文素質(zhì)，必須不斷學習和積累人文知識。否則，就不能認識自己、激勵意志、開拓智能、規(guī)范行為。在高職院校，學生要增強人文知識，一方面要增加人文教育課程，加大外力教育灌輸積累；另一方面要加強自學積累。然而，在有的高職院校，這兩塊都是短腿，是薄弱環(huán)節(jié)，因此，容易造成學生人文知識的缺乏。

2.拜金主義、個人主義比較嚴重。目前社會經(jīng)濟的多元化，造成人們價值觀念的多元化，公民道德的多層化。受社會不良因素的影響，部分高職學生出現(xiàn)“拜金主義”“個人主義”等剝削階級價值觀，風氣不正，個人道德水準下降。有的學生不關心他人和集體，過度自我認同，處處以自我為中心；有的學生騙取親朋好友的錢財，比吃比穿；有的學生只講享受，不講奉獻；只講權利，不講義務等。

3.信仰、信任產(chǎn)生了危機。重視道德教育和個人修養(yǎng)是我們這樣一個具有悠久歷史和深厚文化的文明古國應有的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些黨政部門滋生了腐敗風氣，社會上也出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象。可以肯定的是，高職院校中確有一批具有良好道德素質(zhì)的優(yōu)秀學生。同時，我們也不得不承認存在著較多的不道德、不文明的行為。由于高職學生缺乏社會經(jīng)驗，辨別能力差，難以把握住社會的主流，容易產(chǎn)生信仰、信任危機。有的學生信命、信奉上帝；有的學生對社會和他人冷漠無情等。

三、高職院校加強人文素質(zhì)教育的對策

加強學生人文素質(zhì)的教育并不是紙上空談、做表面文章，而是要建立高職院校人文素質(zhì)教育體系、完善人文素質(zhì)教育實施途徑、培育學生“自我教育”的意識和能力等，把人文素質(zhì)教育寓于日常的教育與管理中，更有效地提高學生的人文素質(zhì)，從而達到教育的目的。

（一）建立人文素質(zhì)教育體系

1.準確定位培養(yǎng)目標。高等職業(yè)教育作為高等教育的一種新的類型，有其特殊性。高職院校應根據(jù)學生的基礎素質(zhì)、專業(yè)培養(yǎng)方向、培養(yǎng)模式等各個方面的實際而確定相應的人文素質(zhì)定位，其人文素質(zhì)培養(yǎng)目標不能照搬普通本科院校的模式。主要從德育目標、文化修養(yǎng)目標、心理素質(zhì)目標和審美素質(zhì)目標四個方面準確定位。

2.科學選取教學內(nèi)容。學生人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容的范圍、框架根據(jù)高職院校學生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標的確立而劃定，但在具體實施時又不能囿于這個范圍和框架。內(nèi)容的選取應該遵循有利于提高學生人文素養(yǎng)的原則，要做到結構科學、深淺合理、與時俱進，注重概括性和兼容性、理論性與實用性的結合，使學生寓學于樂。可以根據(jù)學校、學生、專業(yè)的具體情況有針對性選取，使不同的專業(yè)學生都能夠選學。

3.建立專項考核制度。定期進行人文素質(zhì)教育考核，在考核中，把教師自我評價、學生評價、家長評價、教師互評和領導評議結合起來，做到考核結果客觀公正、公開、公平?？刹扇《ㄐ院投吭u價相結合原則。定性評價，就是把考核每個指標分為優(yōu)、良、中、差不同等級，定期做出評價。如人文素質(zhì)教育計劃實施的狀況與效果、實踐活動的開展情況等。定量評價，就是按照各項指標的重要程度確定相應的權重系數(shù)，規(guī)定相應的量化標準，劃分不同等次的基礎分數(shù)。如實踐經(jīng)費使用情況、活動開展次數(shù)等?？己私Y果可作為有關評比表彰的重要依據(jù)，并與教師職稱的評聘、職務的晉升等緊密結合起來。

（二）完善人文素質(zhì)教育實施途徑

1.努力提高教師的人文素質(zhì)。在高職學生的心中，教師的形象是神圣的，教師的一言一行，往往成為學生模仿的對象和學習的榜樣，教師的話深刻影響著學生們的一生。在培養(yǎng)高職學生人文素質(zhì)的過程中，教師要充分認識到肩負的歷史使命和光榮責任，要切實注重潛移默化，言傳身教，以身作則，以行育人，以德化人。要自覺加強師德修養(yǎng)，以淵博的知識、積極向上的精神面貌來感染學生。

2.積極注重人文精神在教學環(huán)節(jié)中的滲透?？茖W既是一種知識體系，又是一種研究活動，更具有社會功能。在專業(yè)課程的教育教學過程中，教師和學生是雙向的、互動的交流，教師應注意發(fā)揮學生的能動性，彼此營造出一種和諧、融洽的教學氛圍；同時必須注重將潛在專業(yè)知識中的豐厚的人文精神通過各種途徑有效滲透到環(huán)境、氛圍、活動當中，以傳授給學生，不讓受教育者意識自己在接受教育，使學生在喜聞樂見的活動中，愉快地接受教育，使人文精神教育達到“潤物細無聲”的效果。

3.切實改善校園人文精神文化建設。把人文素質(zhì)教育與校園文化建設有機結合起來，使學生在日常學習、生活中接受文化的熏陶。高職院?？梢越⑿@人文素質(zhì)教育網(wǎng)站，充分利用網(wǎng)絡對高職學生強大的吸引力，將人文素質(zhì)教育在更大范圍內(nèi)、更有效地進行，把人文素質(zhì)教育由“平面”引向“立體”；也可以開展人文素質(zhì)教育實踐活動，把課堂教學與實踐活動緊密聯(lián)系起來，讓學生在實踐活動中領悟人文精神，內(nèi)化為自身的素質(zhì)修養(yǎng)，如建立實踐基地、開展人文知識競賽、舉辦人文知識講座等。

（三）培育高職學生“自我教育”的意識和能力

1.培育高職學生“自我教育”意識。學生的人文素質(zhì)教育首先需要的是“自我教育”意識，需要他們積極主動地參與學習過程。在高職院校人文素質(zhì)教育中，應當積極引導學生自覺地養(yǎng)成自律自省、慎思慎為的意識，勇于反思，明辨是非，善于自我教育、自我約束、自我管理、自我服務，鍛煉他們的意志，使高職學生自覺形成正確的信念，養(yǎng)成良好的習慣，把優(yōu)良的人文素養(yǎng)與品質(zhì)當成自己的人生追求。

2.培育高職學生“自我改造”能力。高職教育過程中，學校與教師不僅要“授之以魚”，更應注重“授之以漁”。應加強學習方法和策略上的指導，使得學生既了解、理解、掌握必需的基礎知識，同時又獲得自主學習的基本技能。赫伯特·格喬伊指出：“未來的文盲已不是不能閱讀的人，而是沒有學會學習的人?！币虼?，學生養(yǎng)成自主學習和自覺學習的習慣，是終身學習的基礎，是持續(xù)發(fā)展的前提，必將終身受用。人要達到全面的綜合素質(zhì)的提升目標，必須要注重全面的優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)，并且在各個方面尋求適度的平衡。這要求教師還要注意在培養(yǎng)學生自主學習過程中，要注重培養(yǎng)和提高學生的適應能力、思維能力、創(chuàng)新能力、審美能力、情緒管理能力等，磨煉和陶冶高尚的情操，鍛煉強健的體魄。只有這樣，培養(yǎng)的學生才可以根據(jù)環(huán)境變化和社會的發(fā)展而不斷地自我改造，才可以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，才可以面對和適應變化持續(xù)而復雜、競爭日益激烈的社會生活。

3.培育高職學生“自我創(chuàng)新”能力。創(chuàng)新能力是人的潛能，但發(fā)掘潛能不能單靠熱情和辛勤，還必須具有相應的素質(zhì)。人文素質(zhì)教育不能只停留在知識的層面，要變空洞的說教為充實的文化滲透，變僵化的灌輸為生動的藝術傳授，把人文知識通過各種實踐給高職學生提供一個更為廣闊的學習活動空間，讓高職學生善于自省，能夠認識到自身能力、專業(yè)水平與社會需求之間存在的差距，從而激發(fā)他們主動學習的激情和創(chuàng)新意識，為高職學生提高其文化創(chuàng)新能力構建一個實踐平臺。

總之，我們應從歷史的高度、以戰(zhàn)略的眼光來審視新時期高職院校人文素質(zhì)教育的重要意義與作用。堅持對學生進行人文精神與人文思想、人文知識與人文方法的教育、傳輸及滲透，教育學生學會理解人、尊重人，努力提高學生的文化修養(yǎng)、人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學生優(yōu)良的個性品德、品質(zhì)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，實現(xiàn)與人、社會、自然的和諧相處，做社會主義“四有”新人，使他們真正成為社會主義事業(yè)合格的建設者和可靠的接班人。