武菲

美國(guó)紐約州立大學(xué)教授小摩里斯·李克特在《科學(xué)是一種文化過程》一書中指出：“科學(xué)是一個(gè)躍遷的過程，在這個(gè)過程中，具有一定特征的文化的知識(shí)體系要被其他的具有同樣特征但又在特定的方面有所不同的知識(shí)體系所取代?！备呗氃盒＞_設(shè)“應(yīng)用寫作”課程，其性質(zhì)方面的問題也是近年來學(xué)者研究和探討的熱門話題。就目前見諸學(xué)刊的論述而言，發(fā)表的見解和主張對(duì)“應(yīng)用寫作”課程的性質(zhì)認(rèn)識(shí)已漸趨明晰。不足之處是這些闡述大多處于課程共性的認(rèn)識(shí)層面，而忽略了高職教育的特殊性；只是單一地談?wù)搼?yīng)用寫作課程的性質(zhì)，卻沒有分析研究同課程性質(zhì)密切相關(guān)的各種要素，也就是說對(duì)性質(zhì)的內(nèi)涵還未做出明確的界定。這樣，就不可能建立高職“應(yīng)用寫作”“具有同樣特征但又在特定的方面有所不同的知識(shí)體系”。本文試圖對(duì)該課程的性質(zhì)及其內(nèi)涵做進(jìn)一步的探討。

一、應(yīng)用寫作的文化性及其內(nèi)涵

寫作活動(dòng)是一種文化現(xiàn)象，是一個(gè)民族文化傳承和發(fā)展的重要載體。它具有保存和傳遞人類文明的功能，具有創(chuàng)新和發(fā)展文明的功能，具有吸收、交流、融合科學(xué)技術(shù)的功能。同其他課程相比，寫作實(shí)踐活動(dòng)的這些功能占有不可取代的地位。既然寫作是一種人類文化活動(dòng)的重要載體，那么，從事這一活動(dòng)的人群就必須具有與之相應(yīng)的文化素養(yǎng)。因此，我們可以將應(yīng)用寫作課程的文化性內(nèi)涵界定在以下三個(gè)方面：

1.民族文化。中國(guó)文化經(jīng)歷了幾千年的歷史，但始終保持著中國(guó)傳統(tǒng)的穩(wěn)定因素，深藏著異于其他民族文化的基本特征與個(gè)性。學(xué)習(xí)、了解、傳承中國(guó)文化中的統(tǒng)一性、連續(xù)性、非宗教性、泛道德性、內(nèi)傾性、中庸和平及鄉(xiāng)土情誼等基本特征，是中國(guó)人尤其是每個(gè)大學(xué)生一生都不可忽視的問題。而人文社科類的教材如果淡化了民族文化的教學(xué)內(nèi)容，就不能稱之為具有科學(xué)性的好教材。但從現(xiàn)行的教材來看，應(yīng)用寫作明顯弱化了民族文化的教學(xué)因素。該課程雖然不是“中國(guó)文化”，卻不能缺少“中國(guó)文化”的內(nèi)核。如例文的分析講解、主題的提煉概括、結(jié)構(gòu)的安排布局、語(yǔ)言的表達(dá)推敲等方面，都蘊(yùn)含著不同程度的民族文化特征，所以，應(yīng)用寫作也必須“在特定的方面”體現(xiàn)民族文化的教學(xué)內(nèi)容。

2.人文精神。應(yīng)用寫作在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，應(yīng)高度重視人文內(nèi)涵，設(shè)定明確或隱形的人文素養(yǎng)教育目標(biāo)，充分發(fā)揮該課程在提升大學(xué)生人文精神上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。應(yīng)用寫作的人文內(nèi)容涵蓋了思想性、發(fā)展性、創(chuàng)造性、審美性等諸多方面。通過文章主題、材料的教學(xué)，能夠潛移默化地提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和人格品位。如文章的思想要求積極、正確、深刻，能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；如文章的材料要真實(shí)、準(zhǔn)確、具體，符合客觀事物發(fā)展的基本規(guī)律，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信、向善、自律、負(fù)責(zé)的人格素質(zhì)。另外，通過對(duì)文章內(nèi)容分析、鑒別、整合、表達(dá)的教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)展性訓(xùn)練，提高他們發(fā)展智力、意志力和情感表現(xiàn)等心理能力；通過文章思想創(chuàng)新、取材新穎的講述，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的深刻性、超越性、承傳性和綜合性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)；通過構(gòu)思巧妙、結(jié)構(gòu)合理、詳略得當(dāng)、表達(dá)生動(dòng)等，熏陶學(xué)生們的審美感覺，讓他們學(xué)會(huì)創(chuàng)造美和欣賞美。由此可見，人文精神的教育內(nèi)容，既是應(yīng)用寫作的特別功能，也是其必須承擔(dān)的重要任務(wù)。

3.文化知識(shí)。大學(xué)教育是中等教育的繼續(xù)，高職應(yīng)用寫作教學(xué)是中學(xué)作文教學(xué)的繼續(xù)，其區(qū)別僅在于培養(yǎng)的層次目標(biāo)有所不同，而在進(jìn)一步學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)方面，卻是一致的。一個(gè)文化知識(shí)偏少、語(yǔ)言功底不高、表達(dá)能力較差的大學(xué)生，是不可能根據(jù)崗位需求寫出合乎規(guī)范的文章的。一方面要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，因材施教，從應(yīng)用寫作課程自身的特殊性質(zhì)出發(fā)，在教學(xué)和實(shí)訓(xùn)中，扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力，從字、詞、句和篇章、段落、表達(dá)等方面，研究、分析、確定應(yīng)用寫作同中學(xué)作文教學(xué)的銜接點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生寫作實(shí)踐訓(xùn)練各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)和指導(dǎo)。另一方面是圍繞教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展多種形式的寫作實(shí)踐活動(dòng)，如演講比賽、征文評(píng)比等。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛涉獵，多讀書、讀好書，尤其注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，用專業(yè)課程的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行各類文體的寫作。

二、應(yīng)用寫作的職業(yè)性及其內(nèi)涵

職業(yè)性是高職院校專業(yè)課程的共同屬性。應(yīng)用寫作雖然是基礎(chǔ)課，但是，它同專業(yè)課的學(xué)習(xí)有著極其密切而又特殊的關(guān)系：一方面，它是學(xué)習(xí)專業(yè)課的基礎(chǔ)；另一方面，它是專業(yè)課學(xué)習(xí)成績(jī)的高級(jí)反映形式，也是運(yùn)用專業(yè)課知識(shí)從事實(shí)踐活動(dòng)的特殊工具。應(yīng)用文的寫作幾乎遍及各行各業(yè)，所以，就該課程自身的社會(huì)需求而言，它就具有獨(dú)立的職業(yè)性。由此可見，在職業(yè)性方面，應(yīng)用寫作具有專業(yè)實(shí)踐工具和獨(dú)立上崗從業(yè)的雙重性質(zhì)，其職業(yè)性的特征尤為鮮明、突出。

高職院校各專業(yè)為適應(yīng)社會(huì)需求，充分體現(xiàn)職業(yè)性特征，在“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的辦學(xué)框架下，實(shí)行了“2+1”“頂崗實(shí)習(xí)”“半工半讀”“訂單式培養(yǎng)”“校中廠”和“創(chuàng)業(yè)孵化”等多種教學(xué)模式。這些模式從教學(xué)形式上看，似乎不適應(yīng)應(yīng)用寫作課的教學(xué)，但是從以市場(chǎng)為導(dǎo)向，提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的本質(zhì)上看，卻為應(yīng)用寫作的教學(xué)內(nèi)容及課程體系的建設(shè)提供了許多經(jīng)驗(yàn)。

1.教學(xué)內(nèi)容描述的職業(yè)性。目前，高職院校使用的應(yīng)用寫作教材，均未能充分顯示其職業(yè)性特征，在內(nèi)容的闡釋和描述上，缺少行業(yè)運(yùn)行管理的基本特征，對(duì)企業(yè)構(gòu)成的一般性規(guī)則及因素沒有做出必要的描述，即教材的設(shè)計(jì)缺乏企業(yè)文化的內(nèi)涵，內(nèi)容的講解未能反映行業(yè)運(yùn)理的氛圍。大多數(shù)教材，只是一般地傳授寫作知識(shí)，而沒有將知識(shí)的講授和訓(xùn)練同崗位職業(yè)融合為一體，從而大大降低了該課程的職業(yè)性。所以，現(xiàn)階段應(yīng)用寫作教材改革的首要任務(wù)，就是要在全部?jī)?nèi)容的描述上，融合職業(yè)因素，營(yíng)造行業(yè)氛圍。同時(shí)，在寫作案例分析、文章舉例說明等方面，全部采用企業(yè)新近制作的文本。因此，教師要下企業(yè)、上崗位，充分體驗(yàn)行業(yè)工作，了解企業(yè)制度，認(rèn)識(shí)崗位規(guī)則，從職業(yè)目標(biāo)出發(fā)，變革教學(xué)設(shè)計(jì)，真正實(shí)現(xiàn)教師立足于企業(yè)講課，讓學(xué)生置身于崗位學(xué)習(xí)。

2.文章體裁設(shè)立的職業(yè)性?，F(xiàn)代應(yīng)用文的體裁形式多達(dá)數(shù)百種，職業(yè)性要求必須對(duì)文體的種類進(jìn)行全面梳理。首先，教師應(yīng)深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，了解各種文體的使用率，并由此篩選確定體裁的講授范圍。應(yīng)用寫作課時(shí)較少，用有限的時(shí)間講解有用的文體，才能充分體現(xiàn)“學(xué)以致用”的職業(yè)性原則。其次，應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)，劃定文體范圍。如經(jīng)管、商務(wù)、藝術(shù)、建筑、機(jī)電、法律、交通等，專業(yè)不同，文體范圍的側(cè)重也各不相同。所以，要注意針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行文章體裁的教學(xué)。文體適應(yīng)了專業(yè)需求，就適應(yīng)了職業(yè)的需求。

3.訓(xùn)練體系實(shí)踐的職業(yè)性。高職院校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一，是高度注重實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。應(yīng)用寫作的教學(xué)目的，不是傳授寫作知識(shí)，而是提高學(xué)生書寫各種應(yīng)用文的能力，而能力只有通過實(shí)際訓(xùn)練才能有所提高。所以，應(yīng)用寫作不僅要重視寫作訓(xùn)練，而且要建立行之有效的實(shí)訓(xùn)體系。如建立“基于工作過程”的實(shí)訓(xùn)體系，建立“崗位任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的實(shí)訓(xùn)體系，建立“教、學(xué)、做一體化”的實(shí)訓(xùn)體系等。有目標(biāo)、有體系，才能按部就班、實(shí)實(shí)在在地開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)活動(dòng)；才能切實(shí)培養(yǎng)提高學(xué)生的寫作水平；才能滿足職業(yè)性對(duì)學(xué)生寫作能力的需求。

三、應(yīng)用寫作的技術(shù)性及其內(nèi)涵

多年前學(xué)界曾圍繞寫作學(xué)的學(xué)科性質(zhì)展開過一場(chǎng)大辯論。一些學(xué)者認(rèn)為：寫作課程是學(xué)科性質(zhì)，它不是一門解釋性的科學(xué)，也不是一門論證性的科學(xué)，而是一門描述性的科學(xué)，對(duì)寫作行為過程的描述性研究成果，構(gòu)成了寫作學(xué)獨(dú)特的理論體系。另一部分學(xué)者則主張：無須對(duì)寫作學(xué)進(jìn)行完整系統(tǒng)的理論研究，更沒有必要把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化、深?yuàn)W化，開設(shè)寫作課程的終極目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生寫文章，讓學(xué)生掌握制作文章的技術(shù)和方法。教了許多理論，學(xué)了不少知識(shí)，而寫不出有用的文章，這樣的理論知識(shí)，擲之于地，不足嘆惜。所以，他們認(rèn)為，學(xué)寫作不是“學(xué)科”，而是“術(shù)科”。這雖然是一場(chǎng)沒有結(jié)果的爭(zhēng)論，卻激發(fā)了寫作界同仁對(duì)這一問題的深入思考。

高職院校培養(yǎng)的是“高端技能型人才”，即為社會(huì)培養(yǎng)有“技術(shù)”、有“能力”的專門人才，絕大多數(shù)課程的教學(xué)目的，都是提高學(xué)生的技術(shù)水平和操作能力。從事寫作活動(dòng)，除了具備一定的文化素養(yǎng)外，還必須掌握各種文體的制作技術(shù)和表達(dá)方法。所以，應(yīng)用寫作在職業(yè)院校必定具有“術(shù)科”的性質(zhì)，而絕不是“學(xué)科”。從“泛技術(shù)性”的概念上來講，技術(shù)性包括形式、方法、技巧等。

1.構(gòu)思的技術(shù)。文章是社會(huì)生活的反映，也是人的思想情感的反映，更是作者思維模式的反映，所以，人們才說“文如其人”。而教育的本質(zhì)不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化專業(yè)知識(shí)，更重要的是讓他們學(xué)會(huì)思考，讓他們的思維受到科學(xué)化的訓(xùn)練，掌握并運(yùn)用各種思維方法觀察事物、分析問題、解決難題，表現(xiàn)生活。就訓(xùn)練思維方法而言，寫作教學(xué)同其他課程相比具有極為明顯的優(yōu)勢(shì)。甄別材料要考量，確定主題要思考，組織結(jié)構(gòu)要構(gòu)思，選擇方法要考慮。文章寫作中，思維的觸角無處不在。所以，在應(yīng)用寫作的教學(xué)中，應(yīng)把文章構(gòu)思的實(shí)訓(xùn)作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生熟練掌握各種構(gòu)思的技術(shù)方法，如發(fā)散思維、逆向思維、對(duì)比思維、辯證思維的技術(shù)方法在寫作中的運(yùn)用；縱向思維、橫向思維、復(fù)合思維、邏輯思維的技術(shù)方法在文章結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用；直觀式分析、遞進(jìn)式分析、綜合試分析等技術(shù)方法在表現(xiàn)文章內(nèi)容中的運(yùn)用；等等。文成于思，思維方法是否合理決定了一篇文章構(gòu)思的成敗，構(gòu)思技術(shù)是否精妙決定了一篇文章質(zhì)量的高低。學(xué)生在應(yīng)用文構(gòu)思技術(shù)的訓(xùn)練中，掌握了各種思維技巧，形成了認(rèn)識(shí)事物、反映社會(huì)的科學(xué)思維模式，這不僅有利于寫作水平和思維能力的提高，而且更有利于自身的發(fā)展和進(jìn)步。

2.表達(dá)的技術(shù)。同其他文體相比，應(yīng)用文寫作在內(nèi)容的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法上，更加具有明顯的技術(shù)性。文學(xué)作品的敘述描寫如果不精彩、不生動(dòng)，只能降低它的藝術(shù)性。而應(yīng)用文在表達(dá)方面出現(xiàn)失誤，則會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的工作和生活產(chǎn)生不利的影響。所以，在應(yīng)用文的課程建設(shè)中，尤其在訓(xùn)練體系的設(shè)計(jì)中，要重視表達(dá)方法的教學(xué)內(nèi)容。采用各種形式，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用表達(dá)方法的技術(shù)技巧。如，敘述、描寫、說明、議論的技術(shù)；詳寫、略寫、分析、綜合的技術(shù)；運(yùn)用各種修辭方法的技術(shù)；選擇句型、提煉語(yǔ)言的技術(shù)；等等。

總之，文化性、職業(yè)性、技術(shù)性是高職應(yīng)用寫作課程的基本屬性，是社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求。高職辦學(xué)以服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向，工學(xué)結(jié)合、校企合作的辦學(xué)模式，決定了應(yīng)用寫作應(yīng)該具有這三種性質(zhì)；應(yīng)用寫作的教學(xué)目標(biāo)，寫作活動(dòng)自身的特征，高職學(xué)生思想、文化、能力等現(xiàn)狀，也決定了應(yīng)用寫作必須具有這三種性質(zhì)。只有確定了該課程的性質(zhì)，并認(rèn)識(shí)了其特殊的內(nèi)涵，才有可能建構(gòu)融知識(shí)、文體、訓(xùn)練為一體的教學(xué)體系，才能使應(yīng)用寫作符合高等職業(yè)技術(shù)教育的“特定性”要求。