[摘 要]：初中美術(shù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要組成部分，現(xiàn)代教育家蔡元培曾強(qiáng)調(diào)說“吾人急應(yīng)提倡美育，使人生美化，使人的性靈寄托于美…..”因此，我們要“培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，提高學(xué)生的整體素質(zhì)”，就要努力搞好美育，發(fā)揮美術(shù)教育在“美化心靈，陶冶情操”方面的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生開啟一份份潛藏的睿智，引發(fā)一泓泓善良的清泉，熔鑄一個(gè)個(gè)鴻鵠遠(yuǎn)志

[關(guān)鍵詞]：審美教育 感悟美 創(chuàng)造美 享受美

一、在欣賞活動(dòng)中感悟美

一切美術(shù)作品均是人們思想意識(shí)和情感的物化，是形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，美術(shù)欣賞教學(xué)是一種主動(dòng)接受藝術(shù)的審美過程，我除了讓學(xué)生以其直觀產(chǎn)生敵意印象外，則更多的指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象，獲地再次感受，使他們的思想境界伴隨著激越的情感得到升華.

例如欣賞《米洛的維納斯雕像》究竟美在何處，我從容貌、體型、神情、姿態(tài)四個(gè)方面人手，緊緊圍繞外在美、內(nèi)在美兩個(gè)線索，并以發(fā)現(xiàn)人的健康、青春和生命力為歸宿，深入挖掘得出結(jié)論：人性美是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一體，人不僅是自然的也是社會(huì)的；人不僅應(yīng)該是漂亮的美的，還應(yīng)該是有道德有思想的，容貌美麗天生麗質(zhì)，是自然形態(tài)的東西，而人的神情反映著內(nèi)在精神世界，精神的純潔、莊重和崇高，才能輝耀出社會(huì)的人格力量，只有健康勻稱的身段、發(fā)育良好的體型對(duì)于美來說也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有動(dòng)作舉止的文明，舉手投足之間優(yōu)雅得體，才能反映出人的高素質(zhì)，顯示出人的文明程度，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合顯示生活中的“長相漂亮打扮入時(shí)的姑娘隨手扔指、滿口臟等”丑惡的現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想，使學(xué)生情感涌動(dòng)，通過對(duì)《米洛的維納斯雕像》的全部美質(zhì)的分析，不僅使學(xué)生得到美的享受，也是學(xué)生受到一次思想和道德的教育

二、在創(chuàng)作活動(dòng)中創(chuàng)造美

前蘇聯(lián)教育家凱洛夫說：“沒育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分，他的體質(zhì)在于理解目然和社會(huì)的美理解人與人的相互關(guān)系的關(guān)系，在于以藝術(shù)的眼光來認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。”因此在創(chuàng)作教學(xué)中，我非常重視在學(xué)生對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)生活的審美觀察，教學(xué)生真實(shí)地觀察，要以盡可能完全的、真實(shí)的，鮮明的形象來豐富他們的心靈，并以此作為表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。

“自然是美的源泉、藝術(shù)的源泉?！蔽页３ьI(lǐng)學(xué)生投入大自然的去懷抱看田野、樹林、山峰和河流，去看春草夏花、藍(lán)天白云..從中去體驗(yàn)寫生各種獨(dú)特的美。大自然中的美，豐富了學(xué)生的創(chuàng)作素材，磨練了他們的性格，培養(yǎng)的他們細(xì)膩的情感，從而自然認(rèn)識(shí)越來越敏銳，學(xué)生創(chuàng)作的《美麗的園林城市》、《荷塘》就是自然之美浸潤心靈的流露，成功的喜悅鼓舞著學(xué)生養(yǎng)成愛觀察的習(xí)慣，不斷從心里萌動(dòng)著表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的愿望。

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自然觀察的同時(shí)，我還特別要求學(xué)生要留心觀察現(xiàn)實(shí)生活，不斷從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美并感受生活的美，去培養(yǎng)熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。在創(chuàng)作中從構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容等方面給予學(xué)生指導(dǎo)，使學(xué)生在司空習(xí)慣的小事中，從發(fā)散思維、逆向思維的角度取舍、想象出生動(dòng)而有意義的畫面來，以此激發(fā)學(xué)生的興趣、增強(qiáng)學(xué)生繪畫的信心。在不斷的指導(dǎo)鼓勵(lì)中，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了愛觀察、愛思考、愛動(dòng)筆的好習(xí)慣。從創(chuàng)作實(shí)踐中陶冶學(xué)生情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行。

三、在實(shí)際生活中享受美

美術(shù)教學(xué)也不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐，著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過“想象是繪畫上極其重要思維一事，有所的東西，可用想象使他變形；我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想象力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力，學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)、圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想象為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來，

隨著商品經(jīng)濟(jì)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)未來勞動(dòng)者素質(zhì)的教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計(jì)、壁掛設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、這只建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用美術(shù)的知識(shí)，并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的初步技能，這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計(jì)師，目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造社會(huì)的愿望和準(zhǔn)求。

四、美術(shù)對(duì)素質(zhì)教育的至關(guān)重要想

美術(shù)可以調(diào)節(jié)人的大腦功能（立體思維、空間思維、創(chuàng)新思維），形成獨(dú)特的思維方式；美術(shù)可以提高人體的技能—繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等系列活動(dòng)，能促使眼、腦、手各人體器官協(xié)調(diào)，大達(dá)到得心應(yīng)手的程度；美術(shù)可以填補(bǔ)某些人的先天和后天的不足，美術(shù)還可以改變一個(gè)人的習(xí)慣，美術(shù)可以凈化人的心靈，開發(fā)人們的潛能，增強(qiáng)一個(gè)人的韌性，美術(shù)還可以提高一個(gè)人的綜合素質(zhì)，真正達(dá)到心靈手巧、眼明手快的境地

所以，我們初中美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行感悟美、創(chuàng)造美、享受美的教育，讓他們能擁有更為健全的人格，享受更加美好的人生，創(chuàng)造更加美好的未來。

總之，今天的美術(shù)教育，不僅僅 是一種獨(dú)特的審美和創(chuàng)造，他也和語文、外語、數(shù)學(xué)等學(xué)科一樣，都是人類文化傳播中各具特色卻有無可替代的語言系統(tǒng)。尤其是在視覺文化時(shí)代，更具有特別重要的價(jià)值，每一個(gè)中小學(xué)都要重視美術(shù)教育，使之成為提高學(xué)生素質(zhì)水平的強(qiáng)化劑。