王華琪

最近幾年，教學改革的浪潮一浪高過一浪，語文教學日趨繁復，陷入了講得過多、過雜、過濫的泥淖。筆者聽了一些語文課，發(fā)現(xiàn)教學目標、教學內(nèi)容、教學手段等多個方面都存在著一些問題。

一、教學目標的繁復化

教學目標的繁復體現(xiàn)在兩個方面：一是目標定得過多，教的目標和學的目標交叉混亂，一節(jié)課一篇課文似乎要承擔起許許多多的功能；二是目標定得過高，教學目標脫離學生認知水平，顯得“目中無人”“心中無情”，不少教師好高騖遠，動不動就來個“探究目標”，過高的教學目標容易導致學生厭學。

文以載道，如果教學目標不是立足于文本，而是把文本里的道德內(nèi)涵抽離出來，脫離于文本，也脫離了生本，就容易走向假大空。

教學蘇教版必修三《老王》一文，某老師把教學目標做了這樣的確定：

1.理解課文內(nèi)容，感悟愛的博大，體察善的魅力，陶冶美的情操。

2.關愛生活中的不幸者，學會以善良體察善良，以善良回報善良。

3.體味作者平實樸素的文字背后的善良與博大及平等觀念和人道主義精神。

目標1，理解什么“課文內(nèi)容”？如何“理解課文內(nèi)容”？目標3，如何體味“作者平實樸素的文字”？定位得很模糊，三個目標凸現(xiàn)了“情感態(tài)度和價值觀”，對“知識與技能”“過程與方法”則弱化了，這樣的教學目標是難以達成的。

語文學科的教學目標具有豐富性特征，再加上新課程教學目標多層次理念的介入，使得教學目標越來越繁復。教師要善于給教學減壓，做減法是為了使教學目標更切實際，更科學，教學更有效，而且新課程的三維目標不是孤立的，不應該割裂，教師要善于整合三維目標。

二、教學內(nèi)容的繁復化

教學的導入是教學內(nèi)容的第一板塊，所以許多教師精心設計，要注意的是教學導入要善于提綱挈領，要追求短平快。有些教師的教學導入喜歡放一段視頻來營造情境，然后讓學生談感受，看似與教學內(nèi)容有勾連，實際上脫離了文本的情境，感受是架空的。

教學內(nèi)容的繁復化有兩種情況。一是教學內(nèi)容不確定，有很強的隨意性。有的課就是“扯東扯西”，筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)《邊城》的課，教師大談沈從文的創(chuàng)作經(jīng)歷和邊城的文化意義，到課末才記起教材，打開書本，形散神亦散。二是對文本的過度解讀。有講得過“寬”的，教學內(nèi)容碎片化。有講得過多的，作者及作品創(chuàng)作背景要介紹，字詞要落實，文法要講解，思想情感要體悟，又要進行寫作訓練，面面俱到。有講得過“深”的，筆者曾經(jīng)讀到這樣一段文字：

魯迅：晚安！

語文老師：“晚安”中“晚”字點明了時間，令人聯(lián)想到天色已暗，象征著當時社會的黑暗。而在這黑色的天空下人們卻感到“安”，側面反映出人民的麻木，而句末的感嘆號體現(xiàn)出了魯迅對人民麻木的“哀其不幸，怒其不爭”。

魯迅：……

這是對語文教師教學內(nèi)容繁復化的暗諷?？此粕疃冉庾x，實則體現(xiàn)出應試踩分點意識主導下的閱讀教學的格式化。 教學的語言也出現(xiàn)繁復。教師在課堂上空泛地提問“你讀懂什么”“你悟到了什么”，學生的頭腦成了教師思想的跑馬場。教師忽視了學生學習語言的內(nèi)在規(guī)律，忽視了文本特征結構，教學缺乏從感性體驗到理性思考的過程，一味地探求“微言大義”，架空了的感悟，讓語文味喪失殆盡，語文課成了思想品德課。

三、教學手段的繁復化

教學手段的繁復化體現(xiàn)在兩個方面：一是多媒體教學手段的濫用，PPT做得很精美，還插入音頻和視頻，提問時，預設的答案都在PPT上呈現(xiàn)，如果學生答的和預設的答案不符合，教師就否定，如果沾邊的，就給予肯定，學生在察言觀色中完成回答，教師啪嗒一下敲擊鍵盤呈現(xiàn)答案，如釋重負；二是設置情境表演，課堂演變成表演場，課堂表揚廉價化，對學生生成的答案不做細致而辯證的評價，一味地鼓勵，豎大拇指，全體鼓掌，花樣繁多，熱鬧的背后是對語文教學的科學性的傷害。在公開課上，“‘形動‘行動大于‘心動”的情況更是比比皆是。

綜上所述，邏輯體系繁復化成為現(xiàn)在語文教學迫切要解決的問題。

大道至簡，“簡”是“簡約”，而不是“簡單”?！昂喖s”不是說語文課不可以淺文深教，而是說真正好的語文課應該是干凈的，教學的邏輯體系應該是簡潔的。

筆者認為，語文教學首先是科學的，其次才是藝術的，或者說只有科學的才可以成為藝術。語文教學要科學，要遵循語文學科的教學原則，遵循語文教學的邏輯規(guī)律，那么，教學結構應該是清晰的、簡潔的，這是語文教學的內(nèi)在品格和隱性特征；語文教學要藝術，就是教師如何運用教學方法、教學設計、教學技巧調(diào)動學生主動學習的積極性，提升學生的語文能力，這是語文教學的顯性特征。

“教什么”和“怎么教”始終是困擾語文教師的兩個問題，其實還有一個比較隱性的問題是“為什么教”，這個隱性的問題沒解決，教師就很難回到“以學定教”的軌道上，教學邏輯體系就很難簡潔化。語文教學要提高學生使用祖國語言文字的能力，提高學生的聽說讀寫能力，講正確使用字詞，講鑒賞文學作品，講寫作，都要回到學生學習的基點上去。教師是學生學習的指導者，同時也可以理解為學生學習的服務者。如果把語文教學比作塑造一個健美的人，那么忽視了學習對象的教學就失去了“精氣神”，沒有了“精氣神”，再美的人體也只是軀殼。語文教學內(nèi)容是人的“骨架”，教學設計則是“皮肉”，只重視“皮肉”，修飾得很完美，沒有了骨架的支撐，“皮肉”也就沒有了依附。語文課的邏輯體系越來越繁復的主要原因就是語文教師做了太多的修飾工作，對“骨架”的支持，尤其對“精氣神”的提升，卻遠遠不夠。換句話說，當前的語文教學呈現(xiàn)出“教學設計（怎么教）大于教學內(nèi)容（教什么）大于教學對象（為什么教）”的形態(tài)，這種輕重倒置是語文教學邏輯體系繁復化的癥結所在。

以學定教，以學為基點，才能使語文教學刪繁就簡，走出繁復的泥淖，走向高效的境地。教無定法，語文教學是自由的；教學有法，語文教學的自由是適度的，是在內(nèi)在邏輯前提下的適度自由。教師要根據(jù)學生實際、教材要求、文本特點確定教學目標，設計教學，使教學環(huán)節(jié)縝密而有序，這樣，教師才能簡潔干凈地呈現(xiàn)語文教學各個要素及其過程的內(nèi)在邏輯關系。endprint