王春源

（黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150078）

一、生態(tài)道德教育的理論來源

（一）中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理思想

中國古代思想家們就針對生態(tài)道德方面的問題提出了一大批有生態(tài)倫理的思想。例如儒家思想中關(guān)于“天有行?！钡纳鷳B(tài)自然觀、關(guān)于“民胞物與”的生態(tài)道德觀、關(guān)于“以時禁發(fā)”的生態(tài)行為規(guī)范以及道家思想中關(guān)于“道法自然”的自然觀、關(guān)于“返樸歸真”的生態(tài)道德追求、關(guān)于節(jié)制物欲的生態(tài)行為規(guī)范等蘊含的生態(tài)倫理思想都值得我們?nèi)ミM行吸收和借鑒，對高校生態(tài)道德教育體系的構(gòu)建也具有重大的現(xiàn)實意義和理論價值。

（二）馬克思主義的生態(tài)倫理思想

馬克思在相關(guān)的諸多著作中，對人與自然關(guān)系進行了深刻的論述。馬克思認(rèn)為“人是自然界的一部分”，人“直接地是自然存在物”，“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”，因為“人靠自然界生活”，而且“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！蓖瑫r，他認(rèn)為一切存在物都有其自身存在的價值，都是平等的，承認(rèn)宇宙萬物具有自身價值并未抹殺不同存在物的價值區(qū)別。此外，馬克思認(rèn)為事物的普遍聯(lián)系自有它的規(guī)律，我們必須遵循規(guī)律、順應(yīng)自然，按規(guī)律辦事。人類對自然地利用和改造要以對自然的尊重、愛護為前提，否則人類將受到自然的懲罰。

二、大學(xué)生生態(tài)道德教育存在的問題

（一）生態(tài)道德教育未受應(yīng)有的重視

積極推動生態(tài)道德教育、促進大學(xué)生道德修養(yǎng)提高還沒有成為所有大學(xué)的共同行動。據(jù)統(tǒng)計，我國高校中僅有10%的院校在非環(huán)境類專業(yè)中開設(shè)了生態(tài)道德教育課程，絕大部分高校并沒有把提高學(xué)生的生態(tài)道德意識作為培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）課程設(shè)置不科學(xué)和教學(xué)方法單一

許多高校認(rèn)為生態(tài)道德教育只是環(huán)境保護的教育，僅僅以宣傳環(huán)保知識為主，而對學(xué)生缺乏生態(tài)倫理道德、生態(tài)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)形式上，很多學(xué)校仍以教師課堂傳授為主，沒有開展豐富多彩的活動，采取多種形式以及借助現(xiàn)代化的教育手段，使學(xué)生感覺所學(xué)知識乏味，沒有真正親身感受到自身的責(zé)任。

（三）缺乏良好的生態(tài)道德教育氛圍

很多學(xué)校校園環(huán)境較差，在校園規(guī)劃、校園管理上沒有考慮生態(tài)問題。學(xué)生根本沒有體會到學(xué)校在建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃和管理上注意了生態(tài)保護。由于缺乏“潤物細(xì)無聲”的氛圍，生態(tài)道德教育難以取得理想效果。

三、大學(xué)生生態(tài)道德教育的對策研究

大學(xué)生的成長，僅僅靠文化知識的熏陶是不夠的，文化知識的傳播必須與道德品質(zhì)教育相結(jié)合，創(chuàng)新思維要和實踐相結(jié)合，全面發(fā)展要和個性發(fā)展相結(jié)合。其中，道德品質(zhì)教育的內(nèi)容隨著時代的發(fā)展而不斷更新，人們在反思人與自然、人與社會的關(guān)系中，拋棄了“人類中心主義”，提出了人與自然、社會和諧發(fā)展的主題，由此而產(chǎn)生的生態(tài)道德教育就成為當(dāng)代高校培養(yǎng)大學(xué)生的必修課程。為了使大學(xué)生能夠正確地處理個人與自然、社會的關(guān)系，高校須要增強生態(tài)道德教育意識、科學(xué)設(shè)置課程和豐富教學(xué)方法、營造良好的道德教育環(huán)境。

（一）增強生態(tài)道德教育意識

生態(tài)道德教育是道德教育的一個新內(nèi)容，它能夠幫助大學(xué)生正確處理個人與自然、個人與社會的關(guān)系，有助于實現(xiàn)高校教育培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。增強生態(tài)道德教育意識須要從思想引導(dǎo)和制度保障兩方面去實現(xiàn)。

思想引導(dǎo)體現(xiàn)的是理論對實踐的總結(jié)和發(fā)展，其內(nèi)容主要包括具體問題具體分析、以人為本和以自然為本、科學(xué)發(fā)展等。第一，具體問題具體分析強調(diào)的是矛盾的特殊性原理，它是馬克思主義活的靈魂，也是毛澤東思想和鄧小平理論所強調(diào)的一條基本原則。要實現(xiàn)思想引導(dǎo)的積極作用，就要結(jié)合高校發(fā)展的實際，解放思想、創(chuàng)新思維、付諸實踐，不斷地更新生態(tài)道德的教育內(nèi)容和方法，并經(jīng)過實踐的補充和發(fā)展，使其具有生命力和實效性。第二，以人為本和以自然為本，前者強調(diào)的是教育者的主動性和受教育者的差異性。教師作為教育的主動者，決定了教育方法的選擇和實施，大學(xué)生作為受教育者存在著個體差異，在教學(xué)過程中要注意個性的培養(yǎng)。后者強調(diào)的是尊重自然、保護環(huán)境、合理利用自然。高校作為教育載體要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理自身與周圍環(huán)境的關(guān)系。第三，科學(xué)發(fā)展指的是尊重生態(tài)道德教育的規(guī)律，結(jié)合社會需要和學(xué)生特點形成科學(xué)合理的具有生命力的教學(xué)方法。

制度保障主要指制度維護和法律維護兩方面內(nèi)容。制度維護更多的體現(xiàn)的是規(guī)范、準(zhǔn)則的內(nèi)容，如制定全國性的生態(tài)道德教育規(guī)范等。法律維護體現(xiàn)的是法律的強制力，它能夠彌補道德約束的不足，形成德法兼?zhèn)涞母窬?。我們可以借鑒西方國家的成功經(jīng)驗，在立法和執(zhí)法方面起到對生態(tài)道德教育的積極輔助作用。

（二）科學(xué)設(shè)置課程和豐富教學(xué)方法

生態(tài)道德教育要實現(xiàn)教育的實效性，就必須從課程設(shè)置和教學(xué)方法上進行改革。有的學(xué)者提出把生態(tài)道德教育提升為大學(xué)公共基礎(chǔ)必修課，這一提法有其現(xiàn)實價值，這是最大限度宣傳和培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德意識和生態(tài)道德責(zé)任的一個可行途徑。把生態(tài)道德教育列為必修課還是選修課不是重點，關(guān)鍵在于如何與專業(yè)知識有機地結(jié)合起來，立足于現(xiàn)實，付諸于實踐，并能夠反饋回來，豐富生態(tài)道德認(rèn)識。

在豐富教學(xué)方法上，我們可以借助現(xiàn)有的科技手段，實行多媒體教學(xué)；也可以結(jié)合社會需要，實行實踐教學(xué)；還可以吸收其他高校的師資和經(jīng)驗，實行跨校教學(xué)等。

（三）營造良好的生態(tài)道德教育環(huán)境

營造良好的生態(tài)教育環(huán)境是高校實行生態(tài)道德教育的一個必要條件。生態(tài)道德教育要想喚起大學(xué)生的生態(tài)意識，須要大學(xué)校園具有相應(yīng)的教育環(huán)境和教育師資。教育環(huán)境方面主要是響應(yīng)國家的低碳、綠色環(huán)保的號召，從校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)——大學(xué)生學(xué)習(xí)的教室、活動的操場和生活的寢室著手，一方面要保證低能耗、低污染，一方面還要以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)，在高校的日常管理方面納入有益于環(huán)境管理的措施，不斷地充實和改進，營造一個和諧、積極、健康的輿論氛圍。教育師資方面主要是指對生態(tài)道德教育的專業(yè)教師的培訓(xùn)。由于高校缺乏專業(yè)的生態(tài)道德教育方面的專門教育師資，我們可以從生態(tài)科學(xué)專業(yè)和道德教育專業(yè)選取一部分師資，進行道德和生態(tài)的交互培訓(xùn)，使得這一部分教師即具有較高的道德素質(zhì)，同時也具備相應(yīng)的生態(tài)知識。另外，也不能忽略教育方法的改進，通過理論與實踐的結(jié)合，不斷豐富和創(chuàng)新，提高生態(tài)道德教育的實際效果。

大學(xué)生生態(tài)道德教育是道德教育的新內(nèi)容，它有助于大學(xué)生克服傳統(tǒng)的人與環(huán)境的觀念，樹立正確的人生觀和價值觀，為大學(xué)生更好地融入社會、利用環(huán)境提供了理論的參考和實踐的總結(jié)。我國高校雖然在生態(tài)道德教育方面起步較晚，但是生態(tài)道德教育環(huán)境的建設(shè)和大學(xué)生生態(tài)意識的提高都加快了我國生態(tài)道德教育發(fā)展的步伐，同時也為生態(tài)道德教育的可持續(xù)發(fā)展提供了條件。