張峰峻
摘 要:在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生多讀,在讀中思考、體會,然后運(yùn)用一定的閱讀技巧,賦予文字以生機(jī)和活力,無論是讀者還是聽者都感受到文中所表述的事物仿佛躍然再現(xiàn),它就是“語感”。
關(guān)鍵詞:讀和思;小學(xué)生;知識經(jīng)驗(yàn)
我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)非常重視“讀”的作用,常把讀作為理解文章內(nèi)容的重要手段之一,提倡熟讀深思。通過多讀可訓(xùn)練學(xué)生的讀感,強(qiáng)化語言的積累,進(jìn)而加深對課文的理解能力。故有“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”之說,充分說明讀對語文教學(xué)很重要。
作為一名小學(xué)語文教師,重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和自學(xué)能力是非常重要的。每上新課前,教師應(yīng)布置學(xué)生做課前預(yù)習(xí),其一就是掃清生字詞的障礙,其二是自讀課文,讓學(xué)生對所學(xué)課文提前有個(gè)大概的了解,清除上課中的無知莽撞性。有經(jīng)驗(yàn)的語文教師在課堂上通過分組讀、開火車讀、抽讀等多種方式的讀來檢測學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況,也就是對課文內(nèi)容理解的水準(zhǔn)。教師要明白,有的學(xué)生對課文讀得非常熟,但對課文所論述的事、反映的內(nèi)容不知,只讀不思;有的通過讀弄懂了課文所表達(dá)式的表層意思,對深層意思則不知道。以上兩種現(xiàn)象是語文教學(xué)中常見的兩種現(xiàn)象。作為一名語文教師,要深刻領(lǐng)會到語言是人們傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感的工具,無論是哪種題材的課文,皆包含著作者的個(gè)人情感和思想傾向。我們只有把學(xué)生從表層的淺閱讀、泛閱讀中引領(lǐng)出來,從精讀、細(xì)讀、思讀中把學(xué)生帶進(jìn)深層次的文本閱讀,才能引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確地體會出作者的情感。如果教師不讓學(xué)生全身心地投入閱讀,只是讓學(xué)生一味地泛讀,不進(jìn)行合理地引導(dǎo),不進(jìn)行必要的情感鋪墊,不引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考、體會,閱讀的作用便會停留在表層。
指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀,我的體會是:內(nèi)容淺顯的課文如童話、民間故事、成語故事、兒歌等,學(xué)生多讀幾遍后,就能理解課文所傳達(dá)的內(nèi)容;而那些內(nèi)容較深的課文,由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知差異,如果僅讓學(xué)生去閱讀,也不見得能真正懂得文本所表達(dá)的思想情感。教師如果一味地強(qiáng)調(diào)多讀,勢必會把學(xué)生引入“死讀書”“讀死書”的怪圈。那些內(nèi)容深?yuàn)W的課文,如果離開教師的啟發(fā)誘導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥,學(xué)生是無論如何也不能深刻領(lǐng)會的。
我們知道,讀是學(xué)生與作者、文本之間的對話過程,這種對話應(yīng)該是與思考同步進(jìn)行的,是學(xué)生和作者之間思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程,是一個(gè)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié),也是提高學(xué)生閱讀能力的重要保障。多年的教學(xué)實(shí)踐使我體會到,“多讀”要和“深思”結(jié)合起來,光讀而不思就叫“死讀書”。讀書時(shí),不僅要眼到、手到,更要心到,唯有如此,才能讀文知義。
那么,在閱讀中如何處理讀和思的關(guān)系呢?
本人認(rèn)為:讀中要思,思中要讀。所謂“讀中要思”就是在讀書中思考問題,發(fā)現(xiàn)問題,如古人所說的“學(xué)貴質(zhì)疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。讀中能發(fā)現(xiàn)不理解的地方,提出自己的疑問和看法,讀書就邁進(jìn)了一大步。所謂“思中要讀,就是說為了解答提出的問題,必須再回到課文中去讀書,在文章的字里行間、前后段落中尋找問題的答案。讀中出問、問后促讀、讀問結(jié)合,這是學(xué)習(xí)語文重要的一條規(guī)律。只強(qiáng)調(diào)讀而忽視思,不行;只強(qiáng)調(diào)思,而忽視讀也不行,兩者缺一不可。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,在語文教學(xué)中,要積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化,而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。例如,在《只有一個(gè)地球》這篇課文中,其教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀的過程中領(lǐng)悟“只有一個(gè)地球”的道理。課文通過介紹地球在宇宙中的渺小、人類活動(dòng)的范圍很小、地球所擁有的自然資源有限而又被不加節(jié)制的開采或隨意毀壞后沒有第二個(gè)星球可供人類居住這幾個(gè)方面,使學(xué)生從中感悟到人類的選擇只有一個(gè),那就是精心保護(hù)地球,保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。
由于學(xué)生受年齡特征和知識經(jīng)驗(yàn)的影響,教師對學(xué)生的“悟”要進(jìn)行梳理、歸類;對于重點(diǎn)句、段的領(lǐng)悟,還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的“悟”度,引導(dǎo)學(xué)生悟后再疑,讀后再悟,從而深化學(xué)生對課文的理解,提高“悟”的質(zhì)量。如,《小壁虎借尾巴》的第三自然段,引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步領(lǐng)悟“爬呀爬”一詞,不僅說明小壁虎爬的時(shí)間長,路程遠(yuǎn),還為文后小壁虎尾巴的再生埋下伏筆。另外,通過引讀,分角色讀、評讀等形式朗讀小壁虎與小魚的對話,讓學(xué)生理解“搖、撥水”的詞義,知道小魚的尾巴有它自己的用處,所以不能借給小壁虎。
在教學(xué)中,教師要根據(jù)不同類型的課文,指導(dǎo)學(xué)生采用多讀和深思相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。對于小學(xué)低年級語文,通過學(xué)生的多讀,就可以達(dá)到“其義自見”;對于小學(xué)高年級的有些課文,學(xué)生可以先讀再思;對于內(nèi)容深?yuàn)W的課文,不僅需要學(xué)生的熟讀和深思,還需要教師的適時(shí)點(diǎn)撥,“其義”才能“自見”,只有讓學(xué)生知道作者批判什么,贊美什么,說明什么,學(xué)生才會受到教育和感染,這樣學(xué)生才會有所收獲,教學(xué)效果才會顯著。
讀書的過程,是咀嚼、消化、吸收、儲備語言的過程??鬃诱f:“雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。”一篇課文,讀得越熟領(lǐng)會越深;熟讀成誦,作者的語言就有可能轉(zhuǎn)化為讀者的語言,在自己今后的寫作中,也就能靈活運(yùn)用了?!笆熳x深思子自如”,“書讀百遍,其義自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”說的就是這個(gè)道理。
總之,書是讀懂的,不是講懂的,更不是問懂的。杜甫的“爛精文選理”,陸游的“萬卷雖多當(dāng)具眼”,說明讀書使人受益無窮,但都必須在“爛精”“具眼”(即獨(dú)立思考能力)上下功夫。以讀為本,讓學(xué)生在讀中感悟是落實(shí)課標(biāo)要求的一種方法,也是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻(xiàn):
盧凱玥.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中讀寫結(jié)合的教學(xué)策略探究[J].語文學(xué)刊,2010(18).
(作者單位 甘肅省定西市安定區(qū)東關(guān)小學(xué))
編輯 薄躍華