張峰峻

摘 要：在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中思考、體會，然后運(yùn)用一定的閱讀技巧，賦予文字以生機(jī)和活力，無論是讀者還是聽者都感受到文中所表述的事物仿佛躍然再現(xiàn)，它就是“語感”。

關(guān)鍵詞：讀和思；小學(xué)生；知識經(jīng)驗(yàn)

我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)非常重視“讀”的作用，常把讀作為理解文章內(nèi)容的重要手段之一，提倡熟讀深思。通過多讀可訓(xùn)練學(xué)生的讀感，強(qiáng)化語言的積累，進(jìn)而加深對課文的理解能力。故有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”之說，充分說明讀對語文教學(xué)很重要。

作為一名小學(xué)語文教師，重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和自學(xué)能力是非常重要的。每上新課前，教師應(yīng)布置學(xué)生做課前預(yù)習(xí)，其一就是掃清生字詞的障礙，其二是自讀課文，讓學(xué)生對所學(xué)課文提前有個(gè)大概的了解，清除上課中的無知莽撞性。有經(jīng)驗(yàn)的語文教師在課堂上通過分組讀、開火車讀、抽讀等多種方式的讀來檢測學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，也就是對課文內(nèi)容理解的水準(zhǔn)。教師要明白，有的學(xué)生對課文讀得非常熟，但對課文所論述的事、反映的內(nèi)容不知，只讀不思；有的通過讀弄懂了課文所表達(dá)式的表層意思，對深層意思則不知道。以上兩種現(xiàn)象是語文教學(xué)中常見的兩種現(xiàn)象。作為一名語文教師，要深刻領(lǐng)會到語言是人們傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感的工具，無論是哪種題材的課文，皆包含著作者的個(gè)人情感和思想傾向。我們只有把學(xué)生從表層的淺閱讀、泛閱讀中引領(lǐng)出來，從精讀、細(xì)讀、思讀中把學(xué)生帶進(jìn)深層次的文本閱讀，才能引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確地體會出作者的情感。如果教師不讓學(xué)生全身心地投入閱讀，只是讓學(xué)生一味地泛讀，不進(jìn)行合理地引導(dǎo)，不進(jìn)行必要的情感鋪墊，不引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考、體會，閱讀的作用便會停留在表層。

指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀，我的體會是：內(nèi)容淺顯的課文如童話、民間故事、成語故事、兒歌等，學(xué)生多讀幾遍后，就能理解課文所傳達(dá)的內(nèi)容；而那些內(nèi)容較深的課文，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知差異，如果僅讓學(xué)生去閱讀，也不見得能真正懂得文本所表達(dá)的思想情感。教師如果一味地強(qiáng)調(diào)多讀，勢必會把學(xué)生引入“死讀書”“讀死書”的怪圈。那些內(nèi)容深?yuàn)W的課文，如果離開教師的啟發(fā)誘導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生是無論如何也不能深刻領(lǐng)會的。

我們知道，讀是學(xué)生與作者、文本之間的對話過程，這種對話應(yīng)該是與思考同步進(jìn)行的，是學(xué)生和作者之間思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生閱讀能力的重要保障。多年的教學(xué)實(shí)踐使我體會到，“多讀”要和“深思”結(jié)合起來，光讀而不思就叫“死讀書”。讀書時(shí)，不僅要眼到、手到，更要心到，唯有如此，才能讀文知義。

那么，在閱讀中如何處理讀和思的關(guān)系呢？

本人認(rèn)為：讀中要思，思中要讀。所謂“讀中要思”就是在讀書中思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，如古人所說的“學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。讀中能發(fā)現(xiàn)不理解的地方，提出自己的疑問和看法，讀書就邁進(jìn)了一大步。所謂“思中要讀，就是說為了解答提出的問題，必須再回到課文中去讀書，在文章的字里行間、前后段落中尋找問題的答案。讀中出問、問后促讀、讀問結(jié)合，這是學(xué)習(xí)語文重要的一條規(guī)律。只強(qiáng)調(diào)讀而忽視思，不行；只強(qiáng)調(diào)思，而忽視讀也不行，兩者缺一不可。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在語文教學(xué)中，要積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化，而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。例如，在《只有一個(gè)地球》這篇課文中，其教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀的過程中領(lǐng)悟“只有一個(gè)地球”的道理。課文通過介紹地球在宇宙中的渺小、人類活動(dòng)的范圍很小、地球所擁有的自然資源有限而又被不加節(jié)制的開采或隨意毀壞后沒有第二個(gè)星球可供人類居住這幾個(gè)方面，使學(xué)生從中感悟到人類的選擇只有一個(gè)，那就是精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

由于學(xué)生受年齡特征和知識經(jīng)驗(yàn)的影響，教師對學(xué)生的“悟”要進(jìn)行梳理、歸類；對于重點(diǎn)句、段的領(lǐng)悟，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的“悟”度，引導(dǎo)學(xué)生悟后再疑，讀后再悟，從而深化學(xué)生對課文的理解，提高“悟”的質(zhì)量。如，《小壁虎借尾巴》的第三自然段，引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟“爬呀爬”一詞，不僅說明小壁虎爬的時(shí)間長，路程遠(yuǎn)，還為文后小壁虎尾巴的再生埋下伏筆。另外，通過引讀，分角色讀、評讀等形式朗讀小壁虎與小魚的對話，讓學(xué)生理解“搖、撥水”的詞義，知道小魚的尾巴有它自己的用處，所以不能借給小壁虎。

在教學(xué)中，教師要根據(jù)不同類型的課文，指導(dǎo)學(xué)生采用多讀和深思相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。對于小學(xué)低年級語文，通過學(xué)生的多讀，就可以達(dá)到“其義自見”；對于小學(xué)高年級的有些課文，學(xué)生可以先讀再思；對于內(nèi)容深?yuàn)W的課文，不僅需要學(xué)生的熟讀和深思，還需要教師的適時(shí)點(diǎn)撥，“其義”才能“自見”，只有讓學(xué)生知道作者批判什么，贊美什么，說明什么，學(xué)生才會受到教育和感染，這樣學(xué)生才會有所收獲，教學(xué)效果才會顯著。

讀書的過程，是咀嚼、消化、吸收、儲備語言的過程?？鬃诱f：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”一篇課文，讀得越熟領(lǐng)會越深；熟讀成誦，作者的語言就有可能轉(zhuǎn)化為讀者的語言，在自己今后的寫作中，也就能靈活運(yùn)用了?！笆熳x深思子自如”，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”說的就是這個(gè)道理。

總之，書是讀懂的，不是講懂的，更不是問懂的。杜甫的“爛精文選理”，陸游的“萬卷雖多當(dāng)具眼”，說明讀書使人受益無窮，但都必須在“爛精”“具眼”（即獨(dú)立思考能力）上下功夫。以讀為本，讓學(xué)生在讀中感悟是落實(shí)課標(biāo)要求的一種方法，也是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

盧凱玥.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中讀寫結(jié)合的教學(xué)策略探究[J].語文學(xué)刊，2010（18）.

（作者單位 甘肅省定西市安定區(qū)東關(guān)小學(xué)）

編輯 薄躍華