張華

摘 要：在教育教學中要注重真、善、美的情感滲透，引導學生對學習知識的注意和需求，從而使形成學生對真、善、美的信念和追求。

關鍵詞：真；善；美

學生的發(fā)展是整個人格的全面發(fā)展，不能單純局限于知識技能的掌握。因此，教育教學過程也不是單純的知識體系的變化、擴充。任何缺乏真、善、美情感的教學活動，不僅不能促進學生積極主動地發(fā)展，而且會導致學生厭學、棄學。

在教育教學中，課堂是教學的主陣地，課堂教學本身也是一門藝術，小學數(shù)學課更不能例外。如何掌握教學藝術，能夠把學生帶入一種優(yōu)美的藝術境界，使學生強烈地感受到真的力量、善的人格和美的意境，學生的精神世界能升華到一個新的層次，從而能夠最大限度地吸引學生對數(shù)學課的學習興趣、對數(shù)學課的關注，最終產(chǎn)生對數(shù)學課的喜愛，這就要求我們教師通過與學生之間知、情、意的相互交流、交融和交匯，達到真的力量、善的人格、美的意境相統(tǒng)一的境界，也正是我們教師所追求的終極目標。

一、真的力量

要創(chuàng)造具有藝術境界的課堂，首先，要有征服學生心靈的力量。小學數(shù)學學科是一門邏輯性很強、思維高度抽象的學科，教學中一些概念的界定，稍有疏忽往往會使推理、判斷、計算過程前功盡棄。而且很多數(shù)學問題的求解，常常要為一個符號的確定、一個式子的建立、一個輔助線的畫法絞盡腦汁，這些往往使一些意志薄弱的學生望而卻步。這就要求教師對本學科的知識體系和內在邏輯有深刻的理解，在教學中條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，使學生感受到清晰明了，激發(fā)抽象思維的興趣。其次，要求教師用科學的方法，優(yōu)化學生認識結構的同時，確定學生的主體位置，使學生樹立不怕困難的拼搏精神，磨煉吃苦耐勞的學習品質，培養(yǎng)他們堅忍不拔的意志，并在解決問題的過程中，養(yǎng)成求真務實、一絲不茍、不懈探索的科學態(tài)度。再次，教師在傳授知識、培養(yǎng)技能和發(fā)展智力的同時，必須把教學內容和學生的生活實際聯(lián)系起來，使教學內容貼近生活，使他們體會到數(shù)學就在身邊，感受到教學的趣味和作用，進而產(chǎn)生對數(shù)學的親切感。例如，教學“元、角、分的認識”時，創(chuàng)設生活情境去教學。教師和學生扮演顧客和售貨員的角色，在商店里售貨員（教師）拿出各種人民幣請顧客（學生）幫忙整理，在整理、分類中，學生認識了各種面值的人民幣？在教學元、角、分的進率時，設計小紅去商店買一支1元錢的自動鉛筆，可是小紅只有面值是1角的人民幣，要給售貨員幾張一角的人民幣？如果小紅不小心丟了一角錢，能買回一支自動鉛筆嗎（不能）？同時教育學生珍惜人民幣，不能隨便亂花錢，借機進行勤儉節(jié)約的德育教育。最后，要尊重、關愛每一位學生，以真心換真心，使學生感受到真心的力量，用愛鑄就崇高的師魂。在教育教學中，教師力求做到嚴中有愛，愛中有嚴，嚴慈共濟，使學生感受到教師把他們當成天使，這樣就達到了心靈之間的交流。凡要求學生做到的，自己首先要做到。其實，教育就是這樣：一朵云吹動另一朵云；一棵樹搖動另一棵樹；一個心靈震撼另一個心靈。我們喜歡學生，喜歡和學生在一起，學生才能感受到真的力量。那么，我們就會生活在天堂里。

二、善的人格

眾所周知，“人之初，性本善”。也就是說，人剛生下來時，因沒有受到社會的污染，很純潔。在這個時候，你教他善，他就善；你教他惡，他就惡。你教他讀書，他就會朗朗上口；你教他跟小伙伴友好相處，他就會友善相待?？梢娦W階段在孩子的成長中是多么的重要，也是學生養(yǎng)成良好習慣的最關鍵的時期。俗話說：“習慣成自然；習慣造就性格，性格造就未來?！?/p>

因此，我們的教育教學過程，不僅是“傳道”的過程，而且更應該是“育人”的過程。怎樣才能使我們的課堂教學體現(xiàn)善的人格呢？首先，教師要用自己“善”的人格感染學生，使學生感動和敬仰。教師應具備嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，對學生嚴格要求，高度負責，處處體現(xiàn)對學生的熱愛，使學生如沐春風，情緒激昂，“善”的人格就會得到潛移默化。其次，教師應平等待人，平易近人。在教育教學中，熱情鼓勵學生參與，時時表現(xiàn)出對學生的尊重，讓學生因其價值被肯定而感到自信和自豪。再次，教師應樹立終身學習的目標和習慣，永不滿足，銳意進取，以高度的民主作風對待學生的創(chuàng)新意識，使學生感到興奮不已、自強不息。這樣的教師，學生不僅能對其所傳授的知識留下深刻的印象，而且會對教師的人格風范永不忘懷，并奉之為自己學習和做人的楷模。由此可見，有了善的人格的教育教學，能使仁愛的情感、尊重的氛圍，進取的銳氣和諧統(tǒng)一，也就是教學藝術的一種崇高境界。

在教育教學中，充分挖掘情境圖中的資源。如，教學《比多少》時，首先讓學生仔細觀察、想象，然后編一個故事。如“小豬幫助小兔一起造房子”的教學中，學生在情境創(chuàng)設中，自然而然地樂于接受助人為樂的思想教育；教師也不失時機地順勢點撥：“小豬都會用自己的余力幫助小兔，瞧，小豬多么幸福！”使學生明白“施比受更幸?！?。這時教師針對那些先做完作業(yè)、去干擾別人的學生，引導他們感受幸福，不要吝嗇自己的聰明才智，像小豬一樣去幫助學習有困難的同學。這樣不但自己獲得了快樂，還幫助了別人，使學生體驗“行善最樂”的同時，漸漸明白，有了這種心情，有了這樣開闊的胸襟，會不斷地提高自己的能力，會成為一個真正快樂的人。

當然，在小學數(shù)學課本里，像這樣的情境圖很多。例如，教學《數(shù)據(jù)世界》時，讓學生體會2004年12月26日，印度洋發(fā)生40年來最強烈的地震，并引發(fā)了海嘯之后，造成多達500萬人缺乏生活所需時，全世界人民伸出了援助之手。在學生感受世界人民善的力量的基礎之上，再讓學生估一估、算一算，2008年我國汶川大地震，使160萬人失去了生活所需，若按正常人每天需0.5千克的大米計算，160萬人需要多少千克的大米？每天按正常人喝2.5升的水，160萬人每天需要多少升水？再算一算一頂帳篷占地50平方米，可安置20個床位。160萬人需要多少頂這種帳篷？而這些都是必需品，需要多少錢？學生回想當年的情境記憶猶新，全體師生在第一時間伸出了援助之手，使汶川震區(qū)的災民們有了溫暖，生命得到了延續(xù)。同時我們也感受到祖國的偉大，一方有難，八方支援，也增強了學生的節(jié)約意識。

三、美的意境

小學數(shù)學課堂教學是一門美的藝術，要求教師按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的意境。內因是通過外因而起作用的。小學數(shù)學課堂美的意境是由內在美和外在美組成的美的統(tǒng)一體，內在美就是我們前面提到的真的力量和善的人格。內在美是通過外在美表現(xiàn)出來的。這就要求我們教師在教學中自始至終保持外在美的形式。一進教室，容貌應當表現(xiàn)出自信沉著，服飾整理得體，給學生以美的形象。一開口，語言應該準確樸實，如行云流水，娓娓動聽；或者熱情奔放，如波濤奔涌、跌宕起伏，使學生如癡如醉。板書，字跡端莊漂亮，疏密得當，宛如一幅精美的書法作品，使學生心曠神怡。教態(tài)落落大方，自然得體，令學生感受到美的熏陶。

在教學中，努力挖掘教材自身的內在美，培養(yǎng)學生對知識的鑒賞能力，陶冶學生的美好心靈和高尚情操。空間形式和數(shù)量關系為數(shù)學提供了極其豐富的內容，使它處處充滿美的情境、美的感受、美的表現(xiàn)、美的創(chuàng)造，正是這些構成了數(shù)學的美；對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等等。如，學習了比的認識后，使學生了解“黃金分割”的知識，了解有一種美是線段比例的美，存在于人們的生活中，人體中所顯示的“黃金分割”比的美；中外有名的建筑中“黃金分割”應用的美；家庭生活中窗簾的束帶，女孩子裙子的腰帶中所顯示的“黃金分割”比的美，使學生從中得到美的享受。

另外，引導學生用哲學眼光，發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識和現(xiàn)實生活中的美。如列夫·托爾斯泰也曾做過這樣的比喻：“一個人的實際價值好比分子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分數(shù)值越小?！币龑W生感悟人生的智慧，感悟做人的道理。讓學生在美的意境中愉快地學習數(shù)學，鑒賞數(shù)學的美，感悟人生真諦。

總之，滲透了真、善、美和諧統(tǒng)一的課堂教學，對于能夠創(chuàng)造如此美妙意境的小學教師，學生不僅敬佩，而且會產(chǎn)生發(fā)自內心的愛戴和敬慕。立足課堂，育人為先，讓學生揚起真、善、美的風帆。

注：本文系“甘肅省教育科學‘十二五規(guī)劃2013年度課題階段性成果”，課題批準號：GS[2013]GHB0183。

（作者單位 甘肅省定西市安定區(qū)北關小學）

編輯 劉青梅