唐姿慧,王艷紅
(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭411201)
群眾路線是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在領(lǐng)導(dǎo)革命與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造、發(fā)展起來(lái)的并始終堅(jiān)持的工作路線,是區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)。習(xí)近平總書記在毛澤東群眾路線基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)今中國(guó)的具體實(shí)際,圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,強(qiáng)調(diào)“為民務(wù)實(shí)清廉”,堅(jiān)決反對(duì)“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”,這是對(duì)毛澤東群眾路線的新發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線在新時(shí)期結(jié)合時(shí)代訴求的新表達(dá),是對(duì)馬克思主義關(guān)于群眾觀的時(shí)代概括。
人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的著力點(diǎn)在于明確“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題,這也是展開一切工作的先決條件。無(wú)論是在革命年代還是在建國(guó)初期抑或是在新時(shí)期、新階段,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民群眾的根本利益放在首位。歷史證明,只有緊緊依靠群眾,才能夠更好地推進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)。十八大明確指出“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)”[1],這是新時(shí)期、新階段中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)方向與工作標(biāo)桿。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)”[2]。群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)與力量源泉,為了更好地領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)群眾、筑牢執(zhí)政根基,必須在實(shí)際工作中堅(jiān)持“為民”思想。這種“為民”必須是思想和行動(dòng)上的統(tǒng)一,只有把二者統(tǒng)一起來(lái),才能夠在實(shí)際工作中轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)性。時(shí)刻保持思想上與行動(dòng)上的“為民”自覺(jué)性,才能夠杜絕脫離群眾的危險(xiǎn),才能夠保證黨在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。
“務(wù)實(shí)”是一種態(tài)度,也是每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格與思想作風(fēng)。毛澤東同志在革命時(shí)期就強(qiáng)調(diào)不能搞形式主義、本本主義,必須在實(shí)際工作中求真務(wù)實(shí),他還告誡全黨“一切空話都是無(wú)用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[3]。在革命年代如此,在正處全面深化改革的今天更應(yīng)如此?!皠?wù)實(shí)”是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾根本利益的唯一路徑,是實(shí)現(xiàn)“走近”群眾向“走進(jìn)”群眾轉(zhuǎn)變的根本方法。在“務(wù)實(shí)”中加強(qiáng)黨同群眾的聯(lián)系、在“務(wù)實(shí)”中發(fā)現(xiàn)群眾關(guān)心的問(wèn)題、在“務(wù)實(shí)”過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不足并改善、提升自身能力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。唯有抓實(shí)干、重務(wù)實(shí),才能夠克服脫離實(shí)際、脫離群眾、保持與人民群眾血肉關(guān)系。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興之路必須以群眾為基石,以“務(wù)實(shí)”為支撐點(diǎn),這條征途才能夠走得更加穩(wěn)健與順暢。
“清廉”關(guān)系到民心的向背,關(guān)系到權(quán)力的科學(xué)運(yùn)用,關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政形象問(wèn)題。艱苦的革命年代,毛澤東深刻地認(rèn)識(shí)到黨的清正廉潔建設(shè)的重要性。建國(guó)后,毛澤東仍然沒(méi)有放松黨的清廉建設(shè),對(duì)于黨內(nèi)出現(xiàn)的貪污腐敗現(xiàn)象深惡痛絕并堅(jiān)決查處。根治貪腐、樹立“清廉”形象,才能夠充分團(tuán)結(jié)群眾進(jìn)行社會(huì)建設(shè)。習(xí)近平同志指出“為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心”[4],“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的,過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有”[5]。十八大明確指出,“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治,是黨一貫堅(jiān)持的政治立場(chǎng),是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題?!苯ㄔO(shè)“清廉”政府是民心所向,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興的中國(guó)夢(mèng)所必備的社會(huì)氛圍。
良好的黨群關(guān)系是順利開展黨內(nèi)外工作的前提,也是工作的動(dòng)力源泉,同時(shí)還是黨風(fēng)建設(shè)的重要著力點(diǎn)。毛澤東指出:“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好,社會(huì)主義制度就不可能建成;社會(huì)主義制度建成了,也不可能鞏固”[6]。黨風(fēng)關(guān)系黨的執(zhí)政形象,關(guān)系黨的生命力,因此,抓好作風(fēng)建設(shè),著力解決“四風(fēng)”問(wèn)題,是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝心聚力的關(guān)鍵之舉。
從根本上講,形式主義就是黨員干部脫離群眾的實(shí)際需要,在工作中沒(méi)有做到實(shí)事求是、知行統(tǒng)一。在革命之初,黨內(nèi)就出現(xiàn)了把馬克思主義教條化的現(xiàn)象,導(dǎo)致工作中脫離實(shí)際的形式主義,導(dǎo)致革命受到嚴(yán)重挫折。為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象,毛澤東多次強(qiáng)調(diào)在實(shí)際工作中要樹立“實(shí)事求是”的作風(fēng),加強(qiáng)調(diào)查研究,防止脫離實(shí)際、脫離群眾的現(xiàn)象產(chǎn)生。然而,目前部分黨員干部中形式主義的存在,嚴(yán)重影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政信譽(yù)和執(zhí)政形象。因此,必須杜絕形式主義。只有這樣,才能夠使黨的宗旨落地開花,保證黨員干部真正為群眾辦實(shí)事、辦好事。
毛澤東曾就共產(chǎn)黨員中出現(xiàn)了一些自我認(rèn)識(shí)“失位”問(wèn)題而告誡全黨:“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中,應(yīng)該是民眾的朋友,而不是民眾的上司,是誨人不倦的教師,而不是官僚主義的政客”[7],并進(jìn)一步指出中國(guó)共產(chǎn)黨是“歷來(lái)提倡關(guān)心群眾生活,反對(duì)不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義”[8]。習(xí)近平在廣東考察工作時(shí)的指出黨員干部要牢記人民公仆的身份、牢記黨的宗旨與自身的責(zé)任。明確“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這一問(wèn)題顯得格外重要。因此,共產(chǎn)黨員要在工作中時(shí)刻銘記人民公仆的身份,在行動(dòng)中切實(shí)貫徹落實(shí)黨的宗旨。這不僅是時(shí)代發(fā)展對(duì)共產(chǎn)黨提出的基本要求,更是嚴(yán)防脫離實(shí)際、脫離群眾、自我認(rèn)識(shí)“失位”、不負(fù)責(zé)任、不愿接受群眾批評(píng)與監(jiān)督的官僚作風(fēng)的必然要求。
毛澤東在解放前夕富有遠(yuǎn)見地提出了“兩個(gè)務(wù)必”的口號(hào):“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持奮斗的作風(fēng)。”[9]這一思想對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)起到了巨大的推進(jìn)作用,社會(huì)風(fēng)氣也得到了肅整。習(xí)近平同志適時(shí)提出了要加強(qiáng)黨員干部的群眾路線教育,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要在改革開放取得階段性勝利面前保持不驕傲不急躁的作風(fēng),要自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。堅(jiān)持吃苦在前、享受在后,自覺(jué)加強(qiáng)思想教育,拒絕享樂(lè)主義思想的腐蝕。只有這樣,才能夠保持共產(chǎn)黨思想的純潔性與政治本色。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)的必然結(jié)果,也是抵制奢靡之風(fēng)的必然選擇。毛澤東同志歷來(lái)十分注重建設(shè)廉潔政治,反對(duì)貪污浪費(fèi)、嚴(yán)治腐敗行為。他告誡全黨:“反貪污、反浪費(fèi)一事,實(shí)是全黨一件大事”[10]。正因?yàn)槿绱?,無(wú)論是艱苦卓絕的革命年代還是在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,社會(huì)都能夠保持風(fēng)清氣正。奢靡作風(fēng)不僅造成了社會(huì)資源的巨大浪費(fèi),而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣,嚴(yán)重影響到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此,抵制奢靡之風(fēng),加強(qiáng)群眾路線教育,把教育與制度相結(jié)合形成反腐合力,實(shí)現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的目標(biāo)成為眾望所歸之舉。
“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”[11]的群眾路線教育總要求,對(duì)實(shí)現(xiàn)“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”[11]具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。
唐太宗曾道“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”[12]。習(xí)近平同志指出:黨員干部應(yīng)當(dāng)要多照鏡子,“照鏡子,主要是以黨章為鏡,對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型,對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求,在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問(wèn)題、找差距、明方向”并著重指出“這次主要是照自己”[11]?!罢甄R子”必須本著自我凈化的目的,照自身存在的不足、照在工作中是否自覺(jué)落實(shí)了黨的宗旨。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)在實(shí)際工作中自覺(jué)地多“照鏡子”,發(fā)現(xiàn)自身凈化的空間,改進(jìn)工作作風(fēng),切實(shí)為人民辦好事。
如果說(shuō)照鏡子是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,那么正衣冠就是端正行為、解決問(wèn)題。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,擔(dān)負(fù)著中華民族偉大振興的歷史責(zé)任,有義務(wù)也有責(zé)任?!罢鹿凇薄?鬃釉?“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!保?3]在日常的生活中,群眾往往會(huì)“上行下效”。“正衣冠”,正的是黨的作風(fēng),正的是黨員干部在群眾中的形象,正的是共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力[14]。因此,在實(shí)際工作中,只要能?!罢鹿凇?,勇于正視自身不足,善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并在工作中團(tuán)結(jié)群眾,自覺(jué)地接受監(jiān)督,才能夠更好地自我完善。
毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中寫道:“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌”[9]。在全面深化改革的今天,部分黨員同志開始出現(xiàn)了不良作風(fēng)問(wèn)題。針對(duì)這一現(xiàn)象,習(xí)近平指出了共產(chǎn)黨員要“洗洗澡”?!跋聪丛?,主要是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng),深入分析發(fā)生問(wèn)題的原因,清洗思想和行為上的灰塵,既要解決實(shí)際問(wèn)題,更要解決思想問(wèn)題,保持共產(chǎn)黨人政治本色”[11]?!跋聪丛琛睉?yīng)該是方式與實(shí)效的統(tǒng)一,通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我革新。
“懲前毖后,治病救人”是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本方法與成功經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志指出:“任何犯了錯(cuò)誤的人,只要他不諱疾忌醫(yī),不固執(zhí)錯(cuò)誤……我們就要?dú)g迎他,把他的毛病治好,使他變?yōu)橐粋€(gè)好同志?!保?]得“病”了不可怕,可怕的是“諱疾忌醫(yī)”、“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”。習(xí)近平同志指出“懲前毖后、治病救人方針,區(qū)別情況、對(duì)癥下藥,對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒,對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處,對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理”?!爸沃尾 钡年P(guān)鍵在于“根治”與此同時(shí)還必須加強(qiáng)預(yù)防。只有這樣,“頑疾”才能夠徹底治愈、隔絕病源。
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[11]習(xí)近平.習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-6-19(01).
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