周道鳳

(河南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453007)

一、主人公的不確定性

(一)小說(shuō)中的主人公

在?？思{的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中，并沒有非常明顯的主人公角色。很多人認(rèn)為康普生家族在小說(shuō)中符合主人公的經(jīng)典定義，但他并沒有經(jīng)歷過(guò)從認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤到承認(rèn)錯(cuò)誤的過(guò)程。小說(shuō)的題目與班吉有著很大的關(guān)系，并且小說(shuō)中最關(guān)鍵的部分也都是由他進(jìn)行見證的，因此很多學(xué)者認(rèn)為班吉才是該篇小說(shuō)的主人公。也有人認(rèn)為凱蒂是該篇小說(shuō)的主人公，從對(duì)其他人的影響力方面來(lái)講，凱蒂對(duì)他人的影響力無(wú)疑是最大的。小說(shuō)中的注意力和感情部分的核心就是凱蒂，她已經(jīng)成為小說(shuō)中不同部分的連接樞紐。由于她在小說(shuō)中的形象和一切特征都是通過(guò)其他四個(gè)人視角進(jìn)行描述的，因此不同人的眼中描述出的是不一樣的故事，也沒有哪個(gè)人的描述能夠成為標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威。

(二)凱蒂的不同形象

在班吉看來(lái)，凱蒂是一個(gè)有愛心、關(guān)愛他人的母親形象。但是，昆丁把凱蒂當(dāng)作康普生家族的榮譽(yù)。為了能夠維護(hù)家族的榮譽(yù)，昆丁盡力保護(hù)凱蒂，向外界宣稱她的孩子是他的。但是，他同時(shí)又憎恨凱蒂，也憎恨她的女兒。凱蒂愛憎分明，具有獨(dú)立的個(gè)性，她不向傳統(tǒng)的勢(shì)力低頭，敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。面對(duì)自己母親的虛偽，她敢于揭露;看到杰生的罪惡行為，她勇于跟他作斗爭(zhēng)。然而，童年時(shí)的凱蒂好像是一個(gè)墮落者，她甚至想要逃走，并且不再回來(lái)。家庭想要按照傳統(tǒng)的思想來(lái)塑造她，以期使她成為傳統(tǒng)的大家閨秀，但是，凱蒂并不喜歡這樣的安排，終于不堪忍受，選擇了逃離，在外面尋找屬于自己的愛。墮落的凱蒂未婚先孕，有家回不去，同時(shí)還面臨著更加嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和精神上的雙重壓力。最終，一個(gè)曾經(jīng)天真叛逆的女孩墮落成妓女，成為將軍的情婦。

二、情節(jié)不確定性

(一)情節(jié)的交織依靠時(shí)間

情節(jié)中的不確定性也是《喧嘩與騷動(dòng)》中后現(xiàn)在主義手法的體現(xiàn)。在這篇小說(shuō)中，作者體現(xiàn)出了自己天才的一面。小說(shuō)沒有連貫的故事情節(jié)，很多故事的存在沒有邏輯可言。在威廉·福克納的筆下，現(xiàn)在同過(guò)去混合交織在一起，讀者無(wú)法分清楚其中的具體時(shí)間。從情節(jié)的發(fā)生時(shí)間來(lái)看，這篇小說(shuō)中共包括了四個(gè)部分，即四個(gè)不同的時(shí)間段。第一部分為班吉部分，時(shí)間是1928年4月7日;第二部分是昆丁部分，時(shí)間為1910年6月2日;第三部分為杰生部分，時(shí)間是1928年4月6日;第四個(gè)部分是迪爾西部分，時(shí)間為1928年4月8日。這四個(gè)部分在本質(zhì)上存在著非常緊密的聯(lián)系，但是表面上看不出有什么樣的聯(lián)系，似乎是隨意安排的。

(二)小說(shuō)中情節(jié)的展開

在第一部分，所有的故事都是通過(guò)班吉的視角來(lái)體現(xiàn)的。班吉作為一個(gè)白癡，沒有語(yǔ)言表達(dá)能力，只能通過(guò)呻吟的形式來(lái)表達(dá)自己的意識(shí)。在他的意識(shí)中，幾十年的所有故事都完全聚到了一起，沒有秩序可言。第一個(gè)情節(jié)的雜亂無(wú)章為后面的三個(gè)故事情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。昆丁的部分是小說(shuō)中的第二個(gè)部分，這個(gè)部分的情節(jié)發(fā)生都按昆丁的意識(shí)來(lái)展開。他的意識(shí)不同于一般，呈跳躍式發(fā)展，在他的意識(shí)中，現(xiàn)在是模模糊糊的一片，渾濁不堪，而未來(lái)又是不可預(yù)知的，只有過(guò)去發(fā)生的一切才是清晰可見的。杰生的故事在小說(shuō)中被放到了第三章，情節(jié)的展開也是按人物的內(nèi)心意識(shí)展開的。通過(guò)故事的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在杰生身上，有著狡猾、冷酷無(wú)情、見利忘義等多種不良的品行。在他的思想里，自己就是罪惡的化身，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為自己的利益著想。第四部分故事的情節(jié)敘述特點(diǎn)不同于前三章，作者用自己全能的觀點(diǎn)來(lái)描繪故事。

(三)后現(xiàn)代主義手法對(duì)小說(shuō)故事的影響

威廉·福克納是具有一定影響力的后現(xiàn)代主義作家，在他的筆下，小說(shuō)的四個(gè)章節(jié)的故事情節(jié)散亂無(wú)序，仿佛一座迷宮，讀者只有在閱讀中慢慢地將所有的情節(jié)拼在一起才能夠看到其中的聯(lián)系，才能看到一副家族沒落的畫卷。

三、語(yǔ)言中的后現(xiàn)代主義特征

福克納對(duì)小說(shuō)中語(yǔ)言的歷練也同樣體現(xiàn)著后現(xiàn)代主義的色彩。福克納使用簡(jiǎn)單精煉的語(yǔ)言來(lái)描述第一部分的故事內(nèi)容，這跟故事的情節(jié)有一定的關(guān)系。班吉是一個(gè)白癡，他的思維和表達(dá)能力都是簡(jiǎn)單的，因此，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在第一部分進(jìn)行描述，通過(guò)對(duì)小說(shuō)第一部分的統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)班吉使用的詞匯非常少，而且大多數(shù)都是簡(jiǎn)單的動(dòng)詞和名詞。語(yǔ)言的簡(jiǎn)單同時(shí)表現(xiàn)出了他內(nèi)心的簡(jiǎn)單，也反映出了他智力低下的現(xiàn)實(shí)情況。然而，這種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言并沒有出現(xiàn)在其它章節(jié)中，在對(duì)昆丁部分進(jìn)行描述時(shí)，?？思{使用了較為復(fù)雜的語(yǔ)言，反映出了昆丁內(nèi)心的復(fù)雜活動(dòng)，表現(xiàn)出他內(nèi)心的思想和觀念渾濁。而在對(duì)杰生部分進(jìn)行描繪時(shí)，作者使用的語(yǔ)言既不同于班吉部分的簡(jiǎn)單，又不同于昆丁部分的復(fù)雜。這一部分的語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，好像在跟人談話一般隨意。在這四個(gè)不同的故事情節(jié)中，福克納使用的語(yǔ)言不確定，但能夠?qū)⒚恳粋€(gè)故事情節(jié)呈現(xiàn)在讀者面前。不確定性的語(yǔ)言色彩，體現(xiàn)出了?？思{高超的寫作技巧，表達(dá)出不同的角色具有的不同的內(nèi)心世界。

四、后現(xiàn)代主義在主題中的體現(xiàn)

小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》在美國(guó)文壇中具有很高的影響力，深刻地反映了一個(gè)時(shí)代的特色。同時(shí)，小說(shuō)的情節(jié)也涉及方方面面，題材類型多樣，不僅有婚姻、社會(huì)倫理等，還有政治和歷史。每一個(gè)讀者都可以從自己的視角來(lái)對(duì)小說(shuō)進(jìn)行理解，因此也會(huì)從這部小說(shuō)中挖掘出不同的主題。第一種主題是批判資本主義為近代社會(huì)中的“人性美”帶來(lái)了徹底毀滅。在康普生家族中，凱蒂一開始是一個(gè)內(nèi)心善良、純潔的女孩，家族中只有她真心實(shí)意地對(duì)待哥哥和弟弟，因此，她其實(shí)就是人性美的象征。但到了后來(lái)，凱蒂逐漸墮落，成為了妓女、情婦，人性美的一面完全消失了，這也象征了“人性美”在資本主義到來(lái)后逐漸消失了。該小說(shuō)的第二種主題是贊頌黑人的精神美。在《喧嘩與騷動(dòng)》中，黑女傭迪爾西是?？思{最喜歡的人物之一。迪爾西是康普生家族的女傭，從小就生長(zhǎng)在康普生家中，沒有受過(guò)什么教育，但能夠深明世態(tài)，她的身上具有很多優(yōu)良的品質(zhì)，為人忠誠(chéng)、仁愛，又有毅力?！叭诵缘膹?fù)活”和“人類是有希望”的思想被作者寄托到了迪爾西一樣的黑人身上。在這篇小說(shuō)中，她的形象最為光輝。也有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是美國(guó)南方士族階級(jí)價(jià)值體系的崩潰。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前，南方以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，表現(xiàn)為莊園經(jīng)濟(jì)。莊園經(jīng)濟(jì)是以家庭為核心的，因此家庭的觀念在南方特別明顯。但是，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的康普生家族已經(jīng)失去了往日的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，奴隸制度被推翻了，伴隨而來(lái)的是南方貴族價(jià)值體系的毀滅。還有人認(rèn)為該小說(shuō)主題表達(dá)了作者對(duì)近代文明的批判。在小說(shuō)中，主人公的命運(yùn)頗顯悲慘，而這些都是受到新舊文明交替的影響。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們的精神美、人性美和一些道德價(jià)值觀念逐漸喪失，作者正是要對(duì)近代文明進(jìn)行深刻的批判。

[1]孔耕蕻.《喧嘩與騷動(dòng)》、《高老頭》敘事藝術(shù)異同論[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1991(2).

[2]黎明，江智利.另一個(gè)角度看?？思{[M].重慶:重慶出版社，2006.

[3]黎明.后現(xiàn)代主義視角下《八月之光》的任務(wù)和語(yǔ)言[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2009(1).