李 潔，梁婷子

(重慶第二師范學(xué)院 1.學(xué)前教育學(xué)院，2.數(shù)學(xué)與信息工程系；重慶 400065 )

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，除國(guó)家規(guī)定的課程以外，地方和學(xué)校應(yīng)開(kāi)發(fā)具有本地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源，不少于教材總量的15%-20%。眾所周知，在我國(guó)幅員廣闊的農(nóng)村地區(qū)，有許多世代傳唱的民歌和戲曲，這些經(jīng)過(guò)代代相傳而流傳至今的經(jīng)典民間音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的濃郁的鄉(xiāng)土氣息又折射了當(dāng)?shù)氐拿耖g文化，這些民間音樂(lè)為農(nóng)村中小學(xué)編寫鄉(xiāng)土音樂(lè)教材提供了豐富的素材。

一、鄉(xiāng)土音樂(lè)的內(nèi)涵及教育目標(biāo)

2010年8月1日，第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)(ISME)在北京召開(kāi)，世界知名民族音樂(lè)家、美國(guó)音樂(lè)和人類學(xué)名譽(yù)教授布魯諾·內(nèi)特爾先生應(yīng)邀作了主題發(fā)言，在這樣高規(guī)格的音樂(lè)教育大會(huì)上，民族音樂(lè)家能做主題發(fā)言尚屬首次。內(nèi)特爾主要闡述了對(duì)世界民族音樂(lè)的基本理解和認(rèn)識(shí)，并將這些理解和認(rèn)識(shí)與當(dāng)今世界各國(guó)的音樂(lè)教育理念與方式進(jìn)行對(duì)應(yīng)和銜接。

(一)鄉(xiāng)土音樂(lè)的內(nèi)涵

所謂鄉(xiāng)土音樂(lè)是指具有民間色彩的、原始的、屬于一個(gè)地方獨(dú)有的特色音樂(lè)的總稱，它與當(dāng)?shù)貧v史、文化、地理、風(fēng)俗、習(xí)慣等融為一體，具有濃郁的地方色彩和本土特色。我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，幾乎每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族音樂(lè)文化，“地方音樂(lè)”就是“民族音樂(lè)”，也即是本土音樂(lè)。近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越多的鄉(xiāng)土音樂(lè)被引入到中小學(xué)特別是高中音樂(lè)課堂和課外音樂(lè)活動(dòng)之中，這一舉措，具有深遠(yuǎn)的意義。在中小學(xué)階段音樂(lè)教育中，都強(qiáng)調(diào)鑒賞和認(rèn)識(shí)中國(guó)內(nèi)涵豐富、品種多樣的民族音樂(lè)，通過(guò)學(xué)校教育使民族音樂(lè)傳統(tǒng)代代相傳，是中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的需要，同時(shí)也是新時(shí)代中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

(二)鄉(xiāng)土音樂(lè)的教育目標(biāo)

從音樂(lè)全球化特征看，鄉(xiāng)土音樂(lè)教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土音樂(lè)，理解鄉(xiāng)土音樂(lè)并主觀上愿意為傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土音樂(lè)做貢獻(xiàn)的人。當(dāng)然，要教育學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)音樂(lè)，首先必須讓他們?nèi)ナ煜ぷ约旱募亦l(xiāng)音樂(lè)。如果學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)過(guò)鄉(xiāng)土音樂(lè)，不會(huì)演唱鄉(xiāng)土音樂(lè)，那熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)音樂(lè)就無(wú)從談起了，也就是要具備熱愛(ài)鄉(xiāng)土音樂(lè)的基本能力。培養(yǎng)鄉(xiāng)土音樂(lè)的能力要從鄉(xiāng)土音樂(lè)的內(nèi)在特質(zhì)出發(fā)，即區(qū)別于那種注重抽象化、概念化的科學(xué)理性，培養(yǎng)學(xué)生感知和欣賞鄉(xiāng)土音樂(lè)，理解鄉(xiāng)土音樂(lè)的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力并對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)行反思和批判的能力。

從音樂(lè)多元化的特征看，鄉(xiāng)土音樂(lè)的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生“全球意識(shí)”和“文化多元”的理念，重視鄉(xiāng)土音樂(lè)的傳承和發(fā)展并從全球的視野去理解鄉(xiāng)土音樂(lè)，理解鄉(xiāng)土音樂(lè)的文化價(jià)值、審美價(jià)值、情感價(jià)值等，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的自信心和認(rèn)同感，因此，理解鄉(xiāng)土音樂(lè)的價(jià)值是鄉(xiāng)土音樂(lè)教育目標(biāo)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)土音樂(lè)要變得易于理解，便于流傳，成為生命的內(nèi)在力量，它需要和價(jià)值融合在一起，成為學(xué)生情感、態(tài)度和人格的一部分，使他們產(chǎn)生作為社會(huì)一員所應(yīng)該具有的對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的認(rèn)同、接納和歸屬感，同時(shí)還強(qiáng)化了他們與鄉(xiāng)土音樂(lè)的那種難以割裂的文化和心理聯(lián)系。

二、鄉(xiāng)土音樂(lè)校本課程資源開(kāi)發(fā)的意義

(一)有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣和愛(ài)好

音樂(lè)與人類的生存和發(fā)展息息相關(guān)，對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好是人類的共性。音樂(lè)不僅是豐富人生和使人變得更有美德的一種媒介，而且也是一種崇高的和令人滿足的自我表現(xiàn)的渠道，是精神健康的來(lái)源。音樂(lè)教育就是要最大限度地挖掘每一個(gè)人的音樂(lè)天性和潛能，使其對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好逐漸提升為一種穩(wěn)定持久的心理品質(zhì)，成為生活中不可或缺的重要部分。音樂(lè)教育要真正實(shí)現(xiàn)民族化，必須緊緊圍繞學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣培來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生經(jīng)常保持一種對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，音樂(lè)課堂才能成為學(xué)生的“精神家園”，民族音樂(lè)將成為心靈里最美好的東西長(zhǎng)留在學(xué)生心中。

(二)有利于學(xué)校落實(shí)新課程計(jì)劃和教師樹(shù)立新的教學(xué)理念

有利于學(xué)校立足民間文化、地方特色，挖掘鄉(xiāng)土音樂(lè)的教育價(jià)值，讓鄉(xiāng)土民族音樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂與校園，傳播、弘揚(yáng)、繼承和發(fā)展民族民間音樂(lè)文化；有利于激發(fā)學(xué)校教師的課程主體意識(shí)，因地制宜地開(kāi)發(fā)構(gòu)建課程內(nèi)容，利用課程資源有效實(shí)施鄉(xiāng)土音樂(lè)校本課程，提高教學(xué)效益、提升教育品味，讓課程更具特色，促進(jìn)學(xué)校走出一條有特色的發(fā)展之路。同時(shí)，有利于教師真正樹(shù)立“基于資源的教和學(xué)”的新的學(xué)習(xí)理念和教學(xué)理念。擴(kuò)展學(xué)生“學(xué)”和教師“教”的視野，轉(zhuǎn)變學(xué)與教的方式；有利于激發(fā)教師們的課程主體意識(shí)，提升課程開(kāi)發(fā)、運(yùn)用與管理的能力，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，豐富專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)化水平，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)并增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任意識(shí)

有利于學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健康的人格；有利于讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)乇就烈魳?lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和潛能，初步認(rèn)知、感受不同的音樂(lè)功能特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)知識(shí)與操作技巧要點(diǎn)的積累，促成學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)得到初步優(yōu)化發(fā)展；有利于學(xué)生接受本土音樂(lè)熏陶，欣賞鄉(xiāng)土音樂(lè)作品，提高學(xué)生文化品位和民族音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)是不可再生資源，是民族歷史文化的重要組成部分，珍惜和保護(hù)民族音樂(lè)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。因此，我們可以通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和了解, 讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土音樂(lè)的歷史源由、文化積淀以及藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

(四)有利于促進(jìn)藝術(shù)教育和校園文化建設(shè)

根據(jù)教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的規(guī)定，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要將本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，使學(xué)生從中受到民族音樂(lè)的熏陶，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。比如，學(xué)校組織學(xué)生參加民族文化節(jié)日活動(dòng)，從中參與音樂(lè)體驗(yàn)，欣賞家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，了解民族藝術(shù)文化，引發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的思考和認(rèn)可。這樣一來(lái)，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)地域文化、歷史文化對(duì)于民族音樂(lè)的影響，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，懂得珍惜與尊重傳統(tǒng)的地方文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。同時(shí)，學(xué)校通過(guò)舉辦“民族藝術(shù)展演活動(dòng)” 等形式多樣的校園文化活動(dòng)，把鄉(xiāng)土音樂(lè)教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生參與保護(hù)和建設(shè)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的意識(shí)。

三、鄉(xiāng)土音樂(lè)校本課程資源開(kāi)發(fā)的原則

(一)以音樂(lè)學(xué)習(xí)生活化為原則

陶行知先生認(rèn)為：生活即教育。生活應(yīng)該是教育的中心,教育不能脫離生活,教育要通過(guò)具體的生活來(lái)體現(xiàn)。鄉(xiāng)土音樂(lè)教育更是如此。音樂(lè)校本課程資源的開(kāi)發(fā)要與農(nóng)村當(dāng)?shù)氐纳顚?shí)際相結(jié)合。

其一，教學(xué)內(nèi)容生活化。選擇貼近生活的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容作為校本資源開(kāi)發(fā)的主要原則。因?yàn)橹挥信c學(xué)生生活密切聯(lián)系的課程才能喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我探究的需求，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。讓學(xué)生理解音樂(lè)與生活緊密相聯(lián)，密不可分，生活是音樂(lè)的活水之源。其二，教學(xué)形式多樣化。對(duì)音樂(lè)的感受、學(xué)習(xí)、鑒賞的過(guò)程應(yīng)該通過(guò)校本課程形式多樣化來(lái)體現(xiàn)。豐富多彩的課程教學(xué)形式能夠提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的興趣，對(duì)音樂(lè)本身的熱愛(ài)。可以利用當(dāng)?shù)氐囊恍┏Ｒ?jiàn)的民族舞蹈、獨(dú)特的樂(lè)器，或者設(shè)置特定的音樂(lè)情境等這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的貼近學(xué)生生活的音樂(lè)形式、音樂(lè)素材來(lái)豐富音樂(lè)校本課程資源，挖掘音樂(lè)與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)生活情境，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受力和學(xué)習(xí)積極性。

(二)以音樂(lè)內(nèi)容健康為原則

音樂(lè)的內(nèi)容首先應(yīng)該是健康的，對(duì)所有青少年來(lái)說(shuō)，不僅僅是音樂(lè)，所有作為課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的科目，其內(nèi)容首先都應(yīng)該是健康的、積極的、向上的。農(nóng)村普通高中的鄉(xiāng)土音樂(lè)校本課程資源當(dāng)然也不能例外。這一原則要求音樂(lè)的內(nèi)容應(yīng)該符合青少年身心發(fā)展在規(guī)律，同時(shí)遵守國(guó)家相關(guān)的教育法規(guī)。然而，因?yàn)槊耖g音樂(lè)內(nèi)容非常豐富，涉及社會(huì)生活的方方面面，如婚喪嫁娶、宗教信仰等。并不是所有的好聽(tīng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)都適合用來(lái)當(dāng)作課程資源開(kāi)發(fā)。所以，在校本課程資源的開(kāi)發(fā)與利用中，一定要避免這些不適合青少年學(xué)習(xí)的內(nèi)容，選擇健康、積極、向上的音樂(lè)資源，比如一些熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、尊老愛(ài)幼的歌曲、舞蹈等。

(三)以學(xué)生為中心的原則

以學(xué)生為中心，就是要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。在農(nóng)村普通高中鄉(xiāng)土音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的興趣和特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)課程形式和課程內(nèi)容，這樣才有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由、健康發(fā)展，這也是校本課程具有的主要優(yōu)勢(shì)，是校本教材和校本課程的主要核心，是校本課程的立足點(diǎn)和中心。圍繞這個(gè)中心，校本課程應(yīng)該體現(xiàn)針對(duì)性，針對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)、對(duì)當(dāng)?shù)孛褡遒Y源的傳承，更為重要的是，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立自我發(fā)展意識(shí)、提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，在校本課程資源的開(kāi)發(fā)中以學(xué)生為中心的原則，可以有利于培養(yǎng)新時(shí)代的教師，教師在校本資源的開(kāi)發(fā)和校本課程的設(shè)計(jì)中，時(shí)時(shí)刻刻以學(xué)生為中心，養(yǎng)成事事以學(xué)生為中心的意識(shí)，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高、有利于自我教學(xué)能力的提升，有利于塑造符合時(shí)代要求的教師群體。所以，以學(xué)生為中心的原則，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展是校本資源開(kāi)發(fā)的立足點(diǎn)和中心。

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