李昱瑤

摘 要：就我國(guó)而言，電影產(chǎn)量一直在逐步上升，電影和電視于現(xiàn)如今已成為了大部分人群的生活?yuàn)蕵?lè)必需品。而在現(xiàn)如今消費(fèi)經(jīng)濟(jì)下的電影藝術(shù)，卻遭到了曲解與變形，當(dāng)電影不被當(dāng)成藝術(shù)，而是被作為一種賺錢途徑與手段，電影人與觀眾就不得不直視面對(duì)一些棘手問(wèn)題，如中國(guó)武俠片的淡沒(méi)，以及微電影帶給當(dāng)今社會(huì)的不良風(fēng)氣等，但是觀眾對(duì)于中國(guó)電影仍寄予了美好的期望，希望中國(guó)電影能夠找到并且堅(jiān)持屬于自己的藝術(shù)靈韻。

關(guān)鍵詞：中國(guó)電影；武俠片；微電影

一、電影業(yè)的“問(wèn)題”發(fā)展

單就我國(guó)而言，電影產(chǎn)量一直在逐步上升，國(guó)家廣電總局電影局局長(zhǎng)童剛在本屆年會(huì)上透露，截至10月底，2011年中國(guó)電影的全國(guó)票房已突破110億，預(yù)計(jì)全年將突破130億，繼續(xù)保持著大約30%的增長(zhǎng)率。而電視方面，2012年，我國(guó)成了當(dāng)之無(wú)愧的世界電視劇“第一大國(guó)”，全年電視劇產(chǎn)量高達(dá)1.7萬(wàn)集。由此可以看出，電影和電視于現(xiàn)如今已成為了大部分人群的生活?yuàn)蕵?lè)必需品，充分受到了廣大群體的喜愛(ài)。無(wú)論是電影還是電視，其存在本身就是一門藝術(shù)，綜合了演員表演、導(dǎo)演思想、攝影技術(shù)、后期剪輯等多種技術(shù)技巧，影視作品對(duì)大眾思想素質(zhì)有著極大的影響，而在現(xiàn)如今消費(fèi)經(jīng)濟(jì)下的影視藝術(shù)，卻遭到了曲解與變形，當(dāng)影視不被當(dāng)成藝術(shù)，而是被作為一種賺錢途徑與手段，電影電視人與觀眾就不得不直視面對(duì)一些棘手問(wèn)題。

二、“高產(chǎn)低質(zhì)”的中國(guó)電影

到了二十世紀(jì)末和二十一世紀(jì)初，電影產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)量高居不下的情況下，中國(guó)出現(xiàn)了一批相對(duì)比較浮躁、缺乏營(yíng)養(yǎng)、娛樂(lè)至死的電影。

中國(guó)電影在早期一直是“獨(dú)具特色”的，最早的“紅色”抗戰(zhàn)電影和戲曲電影，一直作為中國(guó)標(biāo)志的武俠片，以及八九十年代風(fēng)靡的香港動(dòng)作電影（鼎盛時(shí)期來(lái)自世界其他國(guó)家的電影人都會(huì)來(lái)到香港學(xué)習(xí)電影風(fēng)格和技術(shù)），一旦中國(guó)電影為大眾所接收與肯定之后，中國(guó)電影行業(yè)迅速膨脹，當(dāng)然，中國(guó)電影也在這個(gè)過(guò)程中向其他國(guó)家吸取有用經(jīng)驗(yàn)，一定程度上也得到了成長(zhǎng)和發(fā)展，但是在這個(gè)過(guò)程中，也產(chǎn)生了很多問(wèn)題。

（一）中國(guó)武俠片的淡沒(méi)

以中國(guó)的武俠片為例，武俠電影是中國(guó)屹立在世界上的一張名片，它是影響力最大的中國(guó)電影類型，同時(shí)由于它獨(dú)特的視聽效果，以及蘊(yùn)含一種中國(guó)人文精神，實(shí)際上是非常好的能夠傳播整個(gè)華人，整個(gè)中華民族精神和文化藝術(shù)的一個(gè)載體。1928年舊上海明星電影公司制作了一部名為《火燒紅蓮寺》的電影，成為中國(guó)武俠電影的開山之作，它帶動(dòng)了中國(guó)電影史上第一次武俠電影熱。無(wú)論是從技術(shù)積累的角度，還是從題材拓展的角度來(lái)看，“武俠”兩字自此片后便成了中國(guó)電影軍械庫(kù)中的常規(guī)兵器，一代又一代的少年從此在劍光俠影中長(zhǎng)大，心中都孕育這一個(gè)屬于自己的武俠夢(mèng)，“中國(guó)功夫”也在全球范圍內(nèi)打響了自己的名號(hào)。二十一世紀(jì)是一個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的世紀(jì)，人類社會(huì)已經(jīng)完全進(jìn)入高度信息化時(shí)代，但是，越是在這樣的情形下，武俠片越是會(huì)更頻繁出現(xiàn)在銀幕中。但是進(jìn)入到二十一世紀(jì)，中國(guó)武俠電影卻在世界的舞臺(tái)上淡化了光芒，究其原因，無(wú)非是以下幾點(diǎn)。

（1）武俠題材陳舊，內(nèi)容單一

武俠電影在二十世紀(jì)創(chuàng)下了光輝成績(jī)，在人們心中留下了很深的印象，到了二十一世紀(jì)，電影人在武俠題材選擇上卻顧慮太多，缺乏新意，在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的約束下，電影制作方過(guò)多與考慮到觀眾的喜好，卻忽略了導(dǎo)演自身對(duì)電影的“靈魂賦予”，想要投機(jī)取巧抓住觀眾的“懷舊情懷”、“經(jīng)典情懷”，利用陳舊的武俠題材“翻拍”，卻沒(méi)考慮到觀眾的“審美疲勞”。

（2）絢爛的畫面，淡出的江湖

進(jìn)入了高科技化的時(shí)代后，人類的需求也隨之水漲船高，那在電影方面，觀眾對(duì)電影的觀看感受自然有了新的選擇，但是看了《英雄》和《十面埋伏》等武俠大片之后，我們不禁感嘆，畫面色彩確實(shí)很華麗，動(dòng)作特技也很精彩，可是我們所追求的“江湖”在何處？?jī)H僅是挑幾處美麗的風(fēng)景，讓所謂的“武林高手”在山水竹林中盡情“武”上一番，我們根本看不出江湖的氣氛在哪里，江湖之氣并不是只有打打殺殺，更能打動(dòng)人的是江湖情誼：路見(jiàn)不平拔刀相助、兩肋插刀義不容辭、英雄救美互生情意等等流傳至今的佳話，現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的翻拍與舊梗重用，已將這些經(jīng)典變成了“俗套”。“江湖”對(duì)于武俠片導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，是極其重要的，他們通過(guò)影片表現(xiàn)出來(lái)的“江湖感”既是作者風(fēng)格的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，武俠導(dǎo)演現(xiàn)如今該做的是樹立新的“武俠情懷”，而不是一味的守舊與翻拍。

（3）泛濫的“模仿至上”，遺失的“中國(guó)”特色

上文說(shuō)道，武俠電影一直是中國(guó)特色電影的代表，在世界電影的發(fā)展歷程中，一些國(guó)家也先后找到了屬于自己的“特色電影”，比如美國(guó)好萊塢西部片，印度寶萊塢式歌舞電影，泰國(guó)的恐怖電影等等，但是這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的特色電影——武俠片反而勢(shì)頭不如從前，中國(guó)電影在堅(jiān)持特色這一方面做得確實(shí)不夠好，當(dāng)看到其他類型的電影迅速走紅，打開了電影市場(chǎng)之后，電影人也紛紛爭(zhēng)相效仿，從而把重心從“武俠片”的上面轉(zhuǎn)移開來(lái)，造成了“山寨”飛滿天，原創(chuàng)武俠卻少人問(wèn)的現(xiàn)象。

三、“去糟粕，取精華”重樹中國(guó)電影風(fēng)華

電影作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，電影人考慮其經(jīng)濟(jì)收益也是自然而然的，但是應(yīng)當(dāng)遵循對(duì)“度”的考量，過(guò)分揣測(cè)觀眾心理或是過(guò)分追求電影特效和畫面的絢爛，都不是最佳選擇。

現(xiàn)如今，更是出現(xiàn)了另一番令人唏噓的現(xiàn)象，即是中國(guó)“微電影”的興起。微電影是微時(shí)代——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電影形式，名稱富有中國(guó)特色，事實(shí)上脫胎于國(guó)外早已有之的“短片”。微電影之“微”在于：微時(shí)長(zhǎng)、微制作、微投資，以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)。微電影的風(fēng)靡應(yīng)該說(shuō)是一種必然結(jié)果，前期也出現(xiàn)了一些勵(lì)志、感人類的優(yōu)秀作品，如《老男孩》、《父親》等，但是發(fā)展到后來(lái)，基于網(wǎng)絡(luò)的便利條件，一些電影制作方打起了擦邊球，以網(wǎng)絡(luò)播放器為平臺(tái)，大量以“性愛(ài)”為主題的微電影肆意橫行，惡俗地嘩眾取寵，只為獲得高點(diǎn)擊，或是單純地為了盈利。

不得不說(shuō)的是中國(guó)電影仍舊有杰出的代表，如李安導(dǎo)演的作品《臥虎藏龍》，長(zhǎng)期以來(lái)一直作為中國(guó)武俠片的頂峰代表，以現(xiàn)實(shí)主義為主打的賈樟柯電影作品《三峽好人》、《小武》等，新銳導(dǎo)演寧浩的“瘋狂系列”以及號(hào)稱“中國(guó)西部片”的《無(wú)人區(qū)》，還有代表中國(guó)電影的最高成就之一陳凱歌作品《霸王別姬》等一些十分優(yōu)秀的中國(guó)電影，是值得中國(guó)電影人學(xué)習(xí)的，觀眾們希望更多的看到這一類的電影的誕生，不斷地給中國(guó)電影注入新的力量，而一些帶有一些不良意圖的電影或是風(fēng)格、技術(shù)過(guò)于偏執(zhí)的電影，我們希望電影人能夠重新考量其出發(fā)點(diǎn)，為觀眾帶來(lái)更高更優(yōu)的視聽感受。

四、總結(jié)

處于當(dāng)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)壓下，電影人對(duì)于電影會(huì)做出不停的選擇，是嘩眾取寵、勉強(qiáng)揣測(cè)觀眾的口味，亦或是偏執(zhí)于畫面的華麗、特效的強(qiáng)勢(shì)，過(guò)于追求要帶給觀眾視聽盛宴，卻淡化了電影的本質(zhì)，還是堅(jiān)持信念，注重電影實(shí)質(zhì)，作出能夠讓觀眾印象深刻、回味無(wú)窮的電影，我相信觀眾的評(píng)價(jià)與選擇是最好的衡量標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)電影需要堅(jiān)持自己的特色，而不是勉強(qiáng)吸取外來(lái)精華失去自我本真，中國(guó)電影人需要在自己的作品中灌入自己的理念與創(chuàng)新思想，而不是把電影作為一個(gè)商品，單方面為了獲取利潤(rùn)。觀眾也對(duì)于中國(guó)電影寄予了美好的期望，希望中國(guó)電影能夠找到并且堅(jiān)持屬于自己的藝術(shù)靈韻。（作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

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