許盛

摘 要 高校中的公共藝術(shù)教育在當今已經(jīng)成為人文教育領(lǐng)域中極其重要的組成部分，它的通識性核心價值理念則直接涵蓋促進人的全面綜合發(fā)展和培養(yǎng)塑造人的性格的作用。隨著改革的不斷深入，我國各方面具有現(xiàn)代“意義”進程不斷加快，教育教學(xué)改革作為現(xiàn)代社會改革的重要組成部分，已經(jīng)在國內(nèi)的一些高校有序進行著，在這種大的背景和環(huán)境下，高校公共藝術(shù)教育發(fā)展正越來越被大眾所廣泛重視。

關(guān)鍵詞 公共藝術(shù) 教學(xué) 通識性

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

高等院校中的公共藝術(shù)教育在當今已經(jīng)成為人文教育領(lǐng)域中極其重要的組成部分，它的通識性核心價值理念則直接涵蓋促進人的全面綜合發(fā)展和培養(yǎng)塑造人的性格的作用。因此，公共藝術(shù)教育等相關(guān)課程在高校開設(shè)，其目的是旨在最大限度的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和審美情感的感知能力，同時也可以有效增強學(xué)生對事物的洞察能力、對深層次事物的理解能力、以及激發(fā)學(xué)生交流表現(xiàn)能力和切實能解決事物關(guān)鍵核心問題的能力。

隨著改革的不斷深入，我國各方面具有現(xiàn)代“意義”進程在不斷加快，教育教學(xué)改革作為現(xiàn)代社會改革的重要組成部分，已經(jīng)在國內(nèi)的一些高等院校有序進行著，所以在這種大的背景和環(huán)境下，高校公共藝術(shù)教育發(fā)展正越來越被大眾所廣泛重視。與此同時，通識性價值理念也在不斷被人們所熟識。當今世界變化飛快，信息技術(shù)正在被全球所共享，而通識性價值理念被運用到教育領(lǐng)域，這已經(jīng)成為一種共識和“時尚”。賦予它一個新的專業(yè)名詞為通識性教育價值，這種教育價值的核心理念在于把知識傳授給大學(xué)里面那些非專業(yè)、統(tǒng)修或普修的、需要藝術(shù)知識的學(xué)生，它的最終教育目標在于適時培養(yǎng)學(xué)生的能力。

此外，高校大學(xué)生在人文素養(yǎng)方面主要教育內(nèi)容的公共藝術(shù)教育，其培養(yǎng)人才中的核心意義和首要價值主要是體現(xiàn)在教育性藝術(shù)的功能上面，這是因為公共藝術(shù)教育作為一種人文素養(yǎng)上的教育，它首先需要面對的是青年在校學(xué)生，這就和英語、政治、體育教育一樣，都是針對全部在校學(xué)生所必須施行的一種非主修專業(yè)的藝術(shù)通識性教育，它作為高校綜合全面素質(zhì)教育的一種類別，其主要目的是讓學(xué)生通過對學(xué)校所開設(shè)的公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)和實踐來不斷提高自身對藝術(shù)作品的賞析、鑒別以及洞察審美的能力，這些能力的取得可以使自身性情逸趣和心靈感悟得以陶冶和凈化，并能使個人的思維能力得到較大程度的發(fā)展?？梢哉f，公共藝術(shù)教育在精神教育這個層面與通識性教育核心價值理念相一致。

但是從目前的前期調(diào)研的情況來看，公共藝術(shù)教育在高校的實施情況并不容樂觀，很多院校即使在實施也是流于形式，這種現(xiàn)狀究其原因是理念和觀念沒有得到很好的疏通和解決。

因此，讓高校能真正實現(xiàn)公共藝術(shù)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展，這條路走下去還有許多理論和實踐方面的難題需要去破解，如何解決這些的問題，又如何能將高校公共藝術(shù)教育發(fā)展與通識性價值理念結(jié)合起來去構(gòu)建研究，真正做到人文與藝術(shù)教育相融合后，使“全寬通”的教學(xué)理念，能在藝術(shù)類課程中開創(chuàng)出新的教育實踐意義，這是我們教育工作者所深思的問題和研究的焦點所在。我們可以從如下幾個方面去展開研究。

第一， 我們來詳細例舉些國內(nèi)外關(guān)于對公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀。

首先在國外，比如在美國的哈佛、麻省理工、耶魯大學(xué)、普林斯頓等世界著名的一流高等院校都對藝術(shù)教育十分重視，這些知名的老牌院校不單是對藝術(shù)專業(yè)教育的重視，更是對所有學(xué)生在公共藝術(shù)教育的普識性上尤為重視。

全面發(fā)展人的自由是教育的最終目標所在。偉大的教育學(xué)家紐斯特在《大教學(xué)論》一文中提出了普智教育的思想體系，他的主張是把所有事物教授給所有人們的所有藝術(shù)，這個主張其核心思想在于尋找一種能使學(xué)生盡可能多地學(xué)到知識的教學(xué)方法，實在的希望人們都可以得到完善的教育，這些教育可以使人們能力和精神得到較為全面的發(fā)展。

早在十八世紀，席勒作為一名德國美學(xué)家第一次完整全面地提出藝術(shù)教育與審美教育結(jié)合的概念。他把審美教育作為一種特定專門的理論來進行深入研究。到了二十世紀開始，西方學(xué)術(shù)與理論界對藝術(shù)教育的研究發(fā)展進入了“快速路”，其中重要的現(xiàn)象在于許多高校開始極其重視開設(shè)或增設(shè)藝術(shù)類等相關(guān)教育課程，以達到著重培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)人文素養(yǎng)的目的。

美國于二十世紀九十年代初，頒布《藝術(shù)教育國家標準》，這個標準提出后，明確規(guī)定藝術(shù)教育適用對象為所有在校學(xué)生，要求所有學(xué)生都能平等地享有藝術(shù)教育的權(quán)利，并切實保證了每一位學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中所享用的資源和各種軟硬件條件。還有在英國，大到各級政府教育和相關(guān)各個部門，具體管理細化到學(xué)校的各種教育教學(xué)方案的實施，都能充分展現(xiàn)出普及藝術(shù)教育在院校所受到的重視程度。 再比如德、意、荷等西北歐諸國也都將藝術(shù)教育作為評估本國教學(xué)質(zhì)量水平的一個重要參考和考核指標。如柏林大學(xué)共有十幾個學(xué)院開設(shè)各種藝術(shù)類相關(guān)課程供學(xué)生根據(jù)自身興趣愛好的需要來進行選擇?？v觀所述，在國外，教育培養(yǎng)的各個年齡階段藝術(shù)教育所構(gòu)建的體系已經(jīng)相對比較完備了，它的地位在學(xué)校的教育體系中也真正得到確立。

下面我們再來討論下國內(nèi)高校對公共藝術(shù)教育相關(guān)問題的研究。這些年來國內(nèi)有比較多的專家學(xué)者對高校對公共藝術(shù)教育開展了各種不同層次的研究、實踐和探索。比如，中山大學(xué)的程廷良在《在高校素質(zhì)教育與藝術(shù)教育的關(guān)系》一文中提出，藝術(shù)教育是培養(yǎng)高校學(xué)生綜合素養(yǎng)能力和個人全面發(fā)展能力必不可少的重要手段。中南財經(jīng)大學(xué)趙毅在《通識性思維在高校公共藝術(shù)教育中其功能性的展現(xiàn)》一文中明確指出，公共藝術(shù)教育課程在高校教育的實現(xiàn)途徑中，扮演著舉足輕重的作用，這種作用對大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)、藝術(shù)情操的提升都是有極大的促進作用的?？梢哉f國內(nèi)教育專家們對公共藝術(shù)教育對培養(yǎng)人所產(chǎn)生的作用，以及對其它一些學(xué)科的直接和間接促進作用是顯而易見的。因為這個過程既要追求藝術(shù)自身的價值，還要追求藝術(shù)教育外在的價值和內(nèi)涵，只有將這里外結(jié)合起來加以運用，才能真正符合高校公共藝術(shù)教育價值的體現(xiàn)。endprint

第二，高校公共藝術(shù)教育發(fā)展問題主要根源所在。

首先，高校的公共藝術(shù)教育其目標宗旨在于讓學(xué)生獲得更多自由的教育的機會。然而當今高校在公共藝術(shù)課程講授質(zhì)量偏低，主要是因為其通識性價值理念沒有很好地具體運用到課程中去。沒有擺正通識性中這個“通”的內(nèi)涵與專業(yè)講授中這個“?！钡年P(guān)系。畢竟很多學(xué)生幾乎不懂藝術(shù)，教師如果還拿專業(yè)課程的教授方式來教公共藝術(shù)課程，這樣對非專業(yè)學(xué)生來說，其各種能力的提升是起不到實質(zhì)作用的。

其次，公共藝術(shù)教育的所開設(shè)的課程數(shù)量較為缺乏。以前期調(diào)研的本省數(shù)所本科院校情況來看，公共藝術(shù)課程主要集中在音樂和美術(shù)類專業(yè)，具體課程的開設(shè)門數(shù)也是屈指可數(shù)，這和國家教育部制定的公共藝術(shù)教育指導(dǎo)意見，出現(xiàn)較大的出入，而且對學(xué)生選擇公共藝術(shù)課程的條件也進行了較為嚴格的限制，并且在有限的開課數(shù)量的前提下，只要修完2～3門藝術(shù)類課程就可以獲得學(xué)分，且不能超過這個數(shù)量的上限，這些規(guī)定的制定就使得那些對公共藝術(shù)感興趣，渴望學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生的學(xué)習(xí)機會被限制了。

再次，在公共藝術(shù)師資配比上也普遍存在不盡合理的現(xiàn)象。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多院校專職公共藝術(shù)教師占所在學(xué)校專業(yè)教師比例缺口教大。同時，許多院校在招聘教師時候并沒有將公共藝術(shù)老師作為一個特定教育人才來招聘或引進。所招入的教師在專業(yè)上面是比較專業(yè)的，但是“通性”教學(xué)能力不足的局面，這樣在公共藝術(shù)課程講授的時候，課堂教學(xué)就會相對刻板，不能很好地將藝術(shù)課程與其他學(xué)科的專業(yè)進行融合講述，自然也就無法實現(xiàn)公共藝術(shù)課程的理想教學(xué)效果了。

因此，高校教師在講授公共藝術(shù)課程時候，要盡可能全面考慮接受這門課程的學(xué)生的特點，關(guān)心和考慮這些學(xué)生對課程理解和接收的能力，及時掌握其接受的程度，切不可以按照給藝術(shù)專業(yè)學(xué)生授課時候的思路和理念來講授公共藝術(shù)課程，如期不然，其教學(xué)效果會大打折扣，高校公共藝術(shù)教育與通識性價值結(jié)合的拓展研究理念也會相去甚遠，甚至背道而馳。

第三，以上這些是公共藝術(shù)在高校中普遍存在的問題，我們可采取以下對策來解決這些問題。

首先，國內(nèi)院校可以較好地吸收和借鑒國外在公共藝術(shù)教育與通識性教育價值理念成功結(jié)合的經(jīng)驗，并根據(jù)中國自身的國情對這些經(jīng)驗進行有效的合理的轉(zhuǎn)換，并最終上升到立法的層面來加以嚴格貫徹和執(zhí)行，這樣才能將公共藝術(shù)教育發(fā)展與通識性價值理念構(gòu)建結(jié)合的設(shè)想真正變成現(xiàn)實，讓廣大學(xué)生能真正從中受益。

其次，高校要切合實際地完善公共藝術(shù)課程體系的設(shè)置并保障其正常運行。這就需要高校的專家和行政機構(gòu)的決策者們更新觀念，不斷豐富公共藝術(shù)課程教學(xué)方式，比如研究和討論結(jié)合的方式。因為研討式教學(xué)方式，能使得師生在教學(xué)過程中形成良性互動，這樣的教學(xué)方式可以將通識性價值理念落到教育教學(xué)的實處，使得課程講授內(nèi)容朝著多元化的目標不斷邁進。同時，這些目標在邁進過程中還需要建立配套的公共藝術(shù)課程評價機制來對其成效的優(yōu)劣進行檢驗。

再次，高校要加強師資隊伍的建設(shè)，將專業(yè)和通識融合的師資隊伍發(fā)展起來，這是保證公共藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的重要前提之一。同時還要將師資的專職性因素考慮進去，因為非專職的公共藝術(shù)教師其責(zé)任心和敬業(yè)程度都會大打折扣的。

最后，各高?？梢愿鶕?jù)自身特點和專長來發(fā)展校園藝術(shù)文化建設(shè)，這樣可以從側(cè)面來支持公共藝術(shù)課程的建設(shè)，促進隱性課程的發(fā)展，比如說各種類別的藝術(shù)文化藝術(shù)社團、話劇社等。學(xué)生通過參加社團活動，可以學(xué)到很多平時在課堂上無法學(xué)到的知識，這樣既有效促進了校園文化發(fā)展，又可以繁榮校園藝術(shù)文化創(chuàng)新，可謂一舉多得之舉。

綜上所述，雖然我國高校在這些年在公共藝術(shù)教育發(fā)展上面取得了一定的成果，但和發(fā)達國家相比，我國目前的公共藝術(shù)課程在實現(xiàn)通識性教育理念構(gòu)建和綜合運用上還是有較大差距的。雖然實際情況暫時如此，但我們堅信，隨著我國高校課程改革的深入推進和發(fā)展，我國的高校公共藝術(shù)教育發(fā)展與通識性價值結(jié)合的理念在不久的將來一定能煥發(fā)出耀眼的光芒。

注：本論文為2014年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題（高校），課題名稱：基于通識教育理念在高校公共藝術(shù)教育課程體系中的構(gòu)建與研究，結(jié)題成果。課題立項編號：2014SCG215

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