阮林海

【摘要】新課標(biāo)中初中文言文的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺顯文言文的能力。然而就當(dāng)前初中語文教學(xué)而言，教師串講，“字字落實，句句清楚”，學(xué)生記詞義、記譯文，考試考翻譯和字詞，學(xué)生對這種“滿堂灌”的文言文學(xué)習(xí)感到厭倦，使文言文的教學(xué)跟素質(zhì)教育相距甚遠(yuǎn)。而我們學(xué)校有不少外來務(wù)工人員子女，這種問題就更為凸顯。如何讓學(xué)生擺脫文言文的束縛，本文以《核舟記》為例，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，挖掘文言文中的有利因素，通過趣味古文、古字分析、畫畫學(xué)古文等形式吸引學(xué)生讀古文，誦古文，記古文。希望能為古文教學(xué)提供新的學(xué)習(xí)范例。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)困惑 ；教學(xué)策略；趣味學(xué)古文

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中華文化博大精深，文學(xué)作品浩如星漢，從《詩經(jīng)》《論語》到《史記》《漢樂府》，從魏晉風(fēng)骨到唐詩宋詞，從“四大名著”到“經(jīng)史子集”，歷朝歷代的文學(xué)精品給中華民族留下了寶貴的財富。而我們初中課本中所選的這些篇目，又多是文辭兼美，或描寫祖國大好河山，或反映當(dāng)時社會現(xiàn)實，或志趣高潔，或抱負(fù)遠(yuǎn)大。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不單單是積累文言詞匯，更是感悟當(dāng)時當(dāng)代的文化傳統(tǒng)和人文情懷。

我們學(xué)校因地域的原因，外來務(wù)工子女占學(xué)生總數(shù)百分之七十多，其中我所任教班級達(dá)到了81.5%。若能針對他們的學(xué)習(xí)情況，突破文言文教學(xué)的瓶頸，那么學(xué)生閱讀文言文的能力就會提高，對祖國傳統(tǒng)文化的審美情趣也會提升。這樣有助于外來務(wù)工子女學(xué)習(xí)的全面發(fā)展，從而提升學(xué)校教學(xué)品質(zhì)。

一、初中文言文教學(xué)困惑

（一）學(xué)生積累有限，文學(xué)素養(yǎng)不足，教學(xué)很難開展

文言文的正式學(xué)習(xí)雖然從初中才開始，但小學(xué)階段已經(jīng)有了非常多的文言文語感訓(xùn)練，包括背誦古詩、國學(xué)課堂學(xué)習(xí)等。當(dāng)然，現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)也是文言文學(xué)習(xí)的語言和文字基礎(chǔ)。外來務(wù)工人員子女，一方面，父母文化程度較低，對孩子的學(xué)習(xí)不能提供很好的支持，良好的學(xué)習(xí)氛圍得不到滿足；另一方面，孩子之前所接受的教育有限，閱讀范圍和閱讀能力不能得到很好的提升。很多孩子到了中學(xué)，語文能力還停留在小學(xué)階段，對中國古代文化作品沒有概念，甚至連白話文版本的文學(xué)名著都沒有看過。他們的現(xiàn)代文閱讀能力都亟待提升，讓他們積累文言字詞，看懂淺顯的文言文作品，對很多同學(xué)而言有難度，教學(xué)成效十分有限。

（二）教師重應(yīng)試技巧，忽視能力培養(yǎng)，教學(xué)效果不理想

素質(zhì)教育在語文教學(xué)的各個領(lǐng)域開展得如火如荼，唯獨到了文言文這塊土地，少有人問津。學(xué)生中戲稱“一怕寫作文，二怕文言文”，到了老師這里也一樣，上公開課肯定不會選擇文言文，上常態(tài)課則多是填鴨式教學(xué)，老師講得口干舌燥，學(xué)生寫得腰酸背痛，一節(jié)課下來，老師和學(xué)生都長舒一口氣，比上體育課還要勞心勞力。為了應(yīng)對考試，老師將文言文剁碎了，揉爛了，字字計較，句句較真，學(xué)生則不得不耳提面命，對著一個個干巴巴的字詞死記硬背。教學(xué)停留在字面的層意，對詞語解釋和語法概念進(jìn)行反復(fù)操練，忽視了古人精深的智慧和博大的思想，忽視了古人字字珠璣的精妙語言。學(xué)生在不理解古人寫作意圖和表達(dá)思想的前提下進(jìn)行背誦和解釋，遺忘速度比較快，教學(xué)效果不理想。

（三）重視課本內(nèi)容，忽視課外延伸，學(xué)生思維度不寬

對課本中的文言文反復(fù)練習(xí)，字詞解釋熟爛于心，但對于同一個字詞在不同的語言環(huán)境中有其他解釋，則出現(xiàn)了“少見多怪”的現(xiàn)象。這是因為學(xué)生的思維局限于課本所選的這篇文言文中，對于實詞和虛詞的理解，也只有固定的概念。一個學(xué)期只讀六七篇文言文，可以想象學(xué)生閱讀文言文的能力和素養(yǎng)從何而來。《閱讀的力量》說“你把馬兒牽到河邊，卻不能逼它喝水。但是只要到了河邊，它早晚會去喝水的?！苯處熃o學(xué)生提供豐富的閱讀材料，拓寬學(xué)生的知識面和思維度，學(xué)生自然會從課外的文言讀物中鞏固課內(nèi)所學(xué)。而在閱讀的過程中，又會自發(fā)地解決很多課本中沒有出現(xiàn)的生字詞解釋，這就是閱讀的力量。而課本只是例子，忽視課外延伸，學(xué)生就只能做一只“井底之蛙”。

二、初中文言文教學(xué)對策

在依循文言文的教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上，以《核舟記》一文的教學(xué)案例為例，筆者探討了如下的文言文教學(xué)對策。

（一）變“乏”為“趣”，文畫搭配

《核舟記》是一篇文言說明文，篇幅較長，如果逐字逐句翻譯，課堂就變得枯燥、乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)古文的積極性也沒有了。如何教授這篇文章，我想了很多，反復(fù)誦讀文章后，我發(fā)現(xiàn)通過作者魏學(xué)洢細(xì)致的觀察、有序的描寫，我們完全可以依文作圖。鑒于學(xué)生現(xiàn)有的文言基礎(chǔ)，看懂大半的內(nèi)容是沒有問題的，我決定讓學(xué)生一邊自學(xué)一邊做畫——畫核舟。

上課鈴聲一響，我說道：“今天的語文課改為畫畫課了”。眾人甚異之，面面相覷，不知道老師葫蘆里賣的什么藥，語文老師怎么改教美術(shù)了？

“請將課文翻到《核舟記》一課，給同學(xué)們一節(jié)課的時間，要求把核舟記的樣子畫出來，如果遇到字詞梳理的問題，可以舉手問老師，也可以小組討論共同解決。對于最大限度接近文章原文的畫作，我們會把它當(dāng)作下次上課的課本插圖，并給予獎勵?！蔽议_始提出要求。

每個同學(xué)領(lǐng)到一張白紙，他們?nèi)滩蛔「`竊私語了，到底要怎么畫呢？畫些什么好呢？有同學(xué)開始陸陸續(xù)續(xù)讀文章了，還有一些同學(xué)處在茫然不知所措中。我只是靜靜地走過他們的身邊，提醒他們快點行動，先看過文章，理解了大致的內(nèi)容才能知道畫什么，不要建造“空中樓閣”。

之前一上文言文課，大家就唉聲嘆氣，我上課滔滔不絕，講得口干舌燥，他們奮筆疾書，腰酸背痛，一節(jié)文言文課上下來，真是師生俱?！，F(xiàn)在我一改之前的文言文閱讀方式，以學(xué)生的興趣為導(dǎo)入點，通過作畫的方式吸引他們讀課文，把學(xué)生放到了學(xué)習(xí)的主體地位，他們從“要我學(xué)”變作了“我要學(xué)”，這篇課文的學(xué)習(xí)感覺就輕松了許多。

（二）字詞“減負(fù)”，內(nèi)容變“富”

學(xué)生一邊讀，一邊小聲地交頭接耳，這條船“長約八分有奇，高可二黍許”，這么小的船怎么畫??？“啟窗而觀，雕欄相望焉，必之則右刻……左刻……”我到底是畫開著窗子的樣子還是閉著的樣子呢？畫又不是立體的，沒有推拉窗啊！“船頭坐三人”“舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人”這么多的人立在船上，而且還有各種姿態(tài)，怎么畫啊……我一邊巡視，一邊傾聽他們的問題，他們對“大蘇泛赤壁”的故事有了一個大概的了解，對整體把握這幅畫也有了一定的空間感。而且大半的同學(xué)都畫出了一條又細(xì)又長的船。endprint

我順勢提醒同學(xué)們：“船有了，船上的人物、擺設(shè)都應(yīng)該添上了。這是一篇說明文，作者寫作的說明順序就是船體的各部分結(jié)構(gòu)，同學(xué)們可以按照從船身到船頭再到船尾的順序作畫。注意刻畫的細(xì)節(jié)部分，你在讀的過程中，有哪些細(xì)節(jié)不清楚，可以提出來，大家一起幫忙解決?！?/p>

同學(xué)們的熱情空前高漲，平日舉手寥寥，此時大有燎原之勢，“軒敞”、“箬篷”、“啟”、“雕欄相望”、 “執(zhí)”、“兩膝相比者”、“豎其左膝”、“橫臥一楫”、“攀右趾”等詞語都被擺在了臺面。我一邊解答學(xué)生的問題，一邊觀察學(xué)生的畫作。遇到和文章內(nèi)容大相徑庭之處，就指點一二，例如“右刻……左刻”的順序，蘇東坡的外貌是“戴著高高的帽子，有著濃密的胡須”，佛印則要突出人物面部“矯首昂視”等特點。

一節(jié)課下來，同學(xué)們最不濟(jì)的也畫出了船身和船頭的模樣，對我而言，文章第二、三自然段的字詞和文意梳理就水到渠成了。鈴聲響后，大家還意猶未盡，沒畫好的在繼續(xù)創(chuàng)作，畫好的則小組之間互相欣賞。有些同學(xué)畫得是惟妙惟肖，也有些同學(xué)的畫坐船結(jié)構(gòu)順序前后顛倒，人物性格不夠明顯。同學(xué)們開玩笑般地指出彼此畫錯的地方，然后就彼此的畫作進(jìn)行評價。

我只是就同學(xué)們認(rèn)為字詞有難點的地方進(jìn)行稍加點撥，學(xué)生則承擔(dān)了大部分的翻譯工作，但學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，并沒有把翻譯當(dāng)作作業(yè)或者任務(wù)在做，這和平時上課的逐字逐句翻譯文章有所不同，學(xué)生的心態(tài)是積極的，是樂于求知的，所以翻譯不再是枯燥的，反而課堂呈現(xiàn)出了比較好的學(xué)習(xí)勁頭。老師在字詞翻譯上“減負(fù)”了，學(xué)生對句子理解和內(nèi)容分析卻更全面了。不再是把文言文剁碎了教，碾碎了學(xué)，學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，分析字義，就從死記硬背變成了理解性記憶，從“死學(xué)”到了“活用”。

（三）人物趣解，語言勾畫

我選擇了兩幅作品留作第二堂上課使用。這兩幅圖各有利弊，一幅畫了整條船，但人物位置有誤，“佛印居右”變成了居左，“楫左右舟子各一人”把舟子畫在了同一處，當(dāng)然舟子二人神態(tài)、表情很精妙，有可取之處。另一幅因為布局時就沒有留出畫船尾的地方，所以只畫了船身和船頭，但是整幅畫比較飽滿，尤其是船頭三人的大小適中、表情豐富，人物刻畫的比較細(xì)膩。

我首先展示第一幅畫作，說道：“首先我們一起來玩找不同 的游戲。請同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，看看畫作和文章哪里不同？”

生1：“佛印居右，魯直居左”，他把畫的位置弄錯了。

生2：沒有錯啊，從我們這里看去，是“佛印居右，魯直居左”啊！

生1反駁：這是觀察角度的問題，我們說左右的時候應(yīng)該以對方為參照的啊。

師：確實如此，這位同學(xué)不但觀察的仔細(xì)，回答的也很有道理。看看還有問題嗎？

生3：老師，文中第四段寫到“楫左右舟子各一人”，他把兩個舟子畫到同一邊了。

很多同學(xué)附和，和原文不符。

師：接下來，老師就不只考眼力了，看看誰能像偵探家一樣通過觀察外貌看出人物性格。

出示畫作二

學(xué)生開始小聲議論，我請同學(xué)們齊讀第三自然段，然后小組討論。

生1：通過“蘇黃共閱一手卷”可以看出蘇軾和黃庭堅兩個人都很愛讀書，是鴻儒。

生2：通過“袒胸露乳，矯首昂視”可以看出佛印是個不拘小節(jié)的人。

生3：我覺得佛印是個自信的人，很高傲。

師：你是從哪個字看出來的？

生3：“矯”字，抬頭看天，不可一世的感覺。（眾生笑）

師：確實，一個“矯”字讓我們感覺到了佛印的桀驁不馴和放蕩不羈，怪不得古人說“吟安一個字，捻段數(shù)莖須”??！那么我們猜想一下，佛印在大詩人蘇東坡和黃庭堅面前還能如此放蕩不羈的原因是什么啊？

生4：可能是佛印學(xué)問道德更高，技高人膽大唄，不然怎敢在蘇黃二人面前逞能?。?/p>

師：不是“可能”，是“肯定”?。∥医o大家講一個故事。“蘇軾和佛印經(jīng)常一起打坐，有一次打坐的時候，蘇軾問：你看看我像什么??？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。佛印無言。蘇軾回家后就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有什么，眼中就有什么。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！蘇軾慚愧不已，立馬寫信給佛印道歉?！?/p>

師：現(xiàn)在你們覺得佛印是個怎樣的人??？

生：不但有學(xué)問，還很謙遜，和外表的粗獷一點都不符?。?/p>

師：那蘇軾呢？除了“博學(xué)”還有什么詞可以評價他嗎？

生：他是個性格直爽，知錯就改，真性情的人。

師：關(guān)于蘇軾，我們還知道“東坡肉”吧，哈哈，有些同學(xué)已經(jīng)要流口水了，推薦大家去讀《蘇東坡傳》，那里面，你會知道東坡肉的來歷呢，還會發(fā)現(xiàn)蘇軾是個人物性格特別豐富，也特別有趣的一個人。

這一環(huán)節(jié)，我首先用游戲法引導(dǎo)同學(xué)們觀察，對人物分析做鋪墊，接著在同學(xué)們分析完畫作的基礎(chǔ)上，用講故事的方式豐富學(xué)生對人物的理解，這些人物就不僅僅是畫作上單一的性格，而因為故事生動、豐滿了起來。學(xué)生其實對古代的文人典故蠻感興趣，只是看到艱澀的文言而望而生畏，我推薦的《蘇東坡傳》是學(xué)生從白話過渡到文言的范本，滿足了學(xué)生興趣的需要，又能調(diào)動學(xué)生對蘇軾的人物情感欽佩。

（四）古典文化，處處留情

課文內(nèi)容是文言文學(xué)習(xí)的一個重點，算是完成了語文學(xué)習(xí)目標(biāo)中的“知識與技能目標(biāo)”和“過程與方法目標(biāo)”，情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)，則是為了讓學(xué)生在誦讀、體悟文章的基礎(chǔ)上，對作者有一個情感上的傾訴，對古代文化心生熱愛，在課下能夠主動了解古代文化作品，感受文人情懷。

師：要不是依憑大家這么精細(xì)、準(zhǔn)確的畫作，我們也不可能快速、順利學(xué)完全文。你們在作畫的時候有什么感受呢？endprint

生：東西太多了，擦了很多次，都覺得船太小，放不下。

師：一共有多少東西呢？你有沒有數(shù)過？

生讀最后一段。

師：那么我們試試可不可以一口氣讀完這些東西吧！

大家憋足一口氣，開始讀，有些同學(xué)因為不能喘氣，臉都憋紅了。

師：有沒有人可以不喘氣讀完？

大家都搖搖頭。

師：那我們就以自己最大的努力讀一次吧，看看你可以讀到哪里。

繞口令一樣的語速在班里傳開。

師：這么多的東西都被刻在了“長約八分有奇，高可二黍許” 的核桃上，你有沒有感觸呢？

生：說明王叔遠(yuǎn)構(gòu)思精妙、技藝高超。

師：你身為一個中國人，有什么感觸呢？

生：我們國家古代工藝有如此卓越的成就，我感到很自豪。

師：是啊！中國文化博大精深，各行各業(yè)涌現(xiàn)出了諸多人才，我們七年級學(xué)過的《口技》一文，就生動形象地給我們展示了一種民間的表演技藝。想不想看看古代的裁縫有什么技藝呢？

師出示《成衣匠》（選自《履園叢話·藝能》）一文。

成衣匠各省俱有，而寧波尤多。今京城內(nèi)外成衣者，皆寧波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長。肥者其腰寬，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長。至于尺寸，成法也，何必問耶！”

余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩所謂“穩(wěn)稱身”者，實難其人焉。

師：這個裁縫怎么樣啊？

生：太厲害了，不問裁衣人的尺寸，只問這個人的性情、年紀(jì)、樣貌和什么時候中舉人就可以裁出衣服了。

生：我覺得他真正做到了以人為本。（眾生笑）

生：我覺得他是個特別善于觀察和思考的人。

師：這則故事告訴我們什么道理啊？

生：要善于觀察，從事物的實際情況出發(fā)，具體問題具體分析。

師總結(jié)：確實，面對不同的對象，我們要用不同的方法，這是善于觀察的結(jié)果，也是仔細(xì)思考的收獲。我們古代一個普通的裁縫都能做到如此，更何況在座的各位呢。雖然現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)了，但是我們也不能拋棄老祖宗，古人給我們留下了很多智慧等我們?nèi)グl(fā)掘和探索呢。我們學(xué)好古文，就可以近距離和他們交流，從他們那里汲取豐富的知識涵養(yǎng)。

三、小結(jié)

我以我的文言文教學(xué)困惑為著眼點，通過興趣導(dǎo)入法引導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)文言文的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們的主動性發(fā)揮起來，將單純的字詞翻譯和詞義理解融合進(jìn)篇章結(jié)構(gòu)的梳理里，教學(xué)做到不留痕跡，學(xué)生能夠享受學(xué)習(xí)的樂趣。教師真正從課堂的主導(dǎo)者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，穿插故事、背景、歷史典故等，讓課堂變得豐滿，學(xué)生對人物的理解和語言的分析走向了一個更高的層面。當(dāng)然文言文的學(xué)習(xí)是一個日積月累的過程，而且我通過《核舟記》一文的案例，總結(jié)出來的教學(xué)策略也并不適合初中階段所有的文言文篇目，這些問題都將是我今后在教學(xué)過程中需要不斷思考和開發(fā)的領(lǐng)域。

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（編輯：畢力中）endprint