○ 裘春玲

(嵊州市馬寅初中學(xué)，浙江 紹興 312400)

一字一句的講解，一份一份的試卷，學(xué)生從此叫苦連天，教師至今焦頭爛額。高中的語(yǔ)文課怎么了？怎樣的語(yǔ)文課才是好課？除了那些題目的講解，我們是不是還漏了些東西？

2013年底，北京率先對(duì)高考進(jìn)行改革，增加語(yǔ)文學(xué)科的分值；毋庸置疑，這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科前所未有的重視！這是否意味著母語(yǔ)可以回歸，學(xué)生的素質(zhì)教育的路途可以越走越寬？這是否意味著語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)了更多的責(zé)任？《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見 語(yǔ)文(2012版)》中明確指出，語(yǔ)文的基本教學(xué)需以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展水平，促進(jìn)普通高中語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的有效達(dá)成?？梢姡楦信囵B(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要目的之一。

而培養(yǎng)情感最有效的途徑應(yīng)該是借助文本激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。高中的文本是編者精選之作，寄寓著作者的閱歷、感情、思考與啟發(fā)，是我們寶貴的精神財(cái)富。如果能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生的情感世界該是怎樣地五彩繽紛，思想的火花該會(huì)怎樣地熠熠生輝。

那么，在語(yǔ)文課上，如何借助文本激發(fā)學(xué)生的情感共鳴呢？

披情入文，渲染鋪墊。高中的文本里不外乎小說(shuō)、散文、雜文等，文體多樣，我們可以選一些可學(xué)能教的文本，如內(nèi)容有一定的深度與廣度的，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人的，人物形象生動(dòng)感人的。我們要從文章的字里行間讀懂作者的情感，然后帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀去感受、去體驗(yàn)、去思考作者的喜怒哀樂(lè)，去領(lǐng)略文章中的無(wú)限風(fēng)光。

教師領(lǐng)讀，這是一種十分直接而有效的方法；領(lǐng)讀的內(nèi)容可以是課本的語(yǔ)段，也可以是與文本相關(guān)的內(nèi)容。

如上閱讀課《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》，我用抒情化的語(yǔ)氣誦讀了作者對(duì)青海湖自然景觀描寫的語(yǔ)句，不用分析語(yǔ)句，不用講解手法，學(xué)生一下子就明白了青海湖的美，青海湖美在“粗獷”、美在“自然”、美在“質(zhì)樸”，作者是抓住了青海湖“藍(lán)”的特點(diǎn)來(lái)寫的。再如《陌上花開可緩緩歸》，我誦讀第四段，舒緩而有節(jié)奏，一句“陌上花開，可緩緩歸矣”，讓吳越王錢镠對(duì)遠(yuǎn)在臨安陌上的愛妃，體貼、對(duì)春色的傾心之情游移在古籍史冊(cè)之中，艷稱千古，更讓吳越王的形象深入學(xué)生的內(nèi)心：誦讀讓課堂一開始就吸引了學(xué)生，也直逼主題——讓心回歸自然。

再如上孫梨的《亡人逸事》時(shí)，開課鈴聲一響，我就直接誦讀蘇軾的《江城子》，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”教師活脫就是那個(gè)兩鬢斑白、無(wú)處話凄涼的蘇軾。學(xué)生一下子就明白了本堂課的感情基調(diào)以及文本的文體特點(diǎn)。

一般來(lái)說(shuō)，散文類的文本更適合誦讀來(lái)渲染氛圍，讓學(xué)生通過(guò)想象聯(lián)想去理解情感，以豐富自己的情感世界。

字里行間，品讀情感。從字里行間去品讀，去還原、去探尋作者情感，或是喜怒哀樂(lè)，或是思考感悟，然后去沉思、去回味，去引領(lǐng)自己。

如《禮拜二午睡時(shí)刻》一文中，有對(duì)母親的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫：母親一定要當(dāng)下拿到公墓的鑰匙。母親為什么這么固執(zhí)？?jī)H僅是因?yàn)椤盎疖嚾c(diǎn)半就要開了”嗎？可能是母親迫切地想去看望兒子；可能母親認(rèn)為這是合理的要求，自己沒(méi)必要讓步。但有一點(diǎn)是肯定的，母親的固執(zhí)源自母愛的執(zhí)著，母親的堅(jiān)決源自作為已死去的兒子的母親的強(qiáng)烈自尊。無(wú)論是母親直挺挺的背，還是對(duì)女兒的嚴(yán)厲，還是這里的固執(zhí)都是由于那個(gè)在苦難中堅(jiān)強(qiáng)滋生的自尊的靈魂。這是一個(gè)多么高貴的靈魂。無(wú)論生活怎樣的艱難，她對(duì)生活的態(tài)度永遠(yuǎn)是那樣的堅(jiān)定，讓我們折服!兒子是不是小偷是其次的，作者主要想要贊美的是天下最沉重也是最偉大的母愛，是那顆永遠(yuǎn)高貴的靈魂。再如授課《斑紋》時(shí)，我們就可以從文本最后一句“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)”中找到關(guān)鍵詞語(yǔ)“不過(guò)”，然后去深究作者的寫作目的，文章主旨就不難理解了——人與自然是平等的，需和諧共處。再如《雷雨》中，我們可以品讀周樸園與魯四萍的那些經(jīng)典的對(duì)話；如《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，我們可以品讀王熙鳳出場(chǎng)的那幾句話；如《金岳霖先生》一文，我們品讀金岳霖先生的 “今天是徵因的生日”這句話。

學(xué)習(xí)字里行間去品讀情感，去真正理解作者的所感所悟，這是情感共鳴的前提；如果不得法，情感的共鳴會(huì)流于形式，最終學(xué)生會(huì)胡亂生發(fā)一通，毫無(wú)意義可言。

情感共鳴，美不勝收。如果鋪墊得好，品讀也好，學(xué)生的情感一旦被觸動(dòng)，那結(jié)果當(dāng)真是美不勝收。

如《我與地壇(節(jié)選)》一文，第一部分是作者對(duì)生死的思考，第二部分是敘述對(duì)母親的懷念。有了第一部分的鋪墊與品讀，學(xué)生對(duì)作者有了初步的了解，于是我決定在講解第二部分時(shí)，以誦讀為主讓學(xué)生去體悟作者對(duì)母親的情懷，以期望能產(chǎn)生共鳴。下課了，學(xué)生用掌聲送我出門，更讓我感動(dòng)的是，當(dāng)周的隨筆里，幾乎每一位同學(xué)都談到了自己的父母?，F(xiàn)摘錄幾則：

“只要你喜歡就行?！蔽曳畔码娫挘蹨I卻奪眶而出。為了換一副漂亮的眼鏡，我花了媽媽355塊錢。此刻，以前媽媽所有的“苛刻”我仿佛都明白了。讓我們?nèi)ダ斫鉃槲覀儾偎樾囊餐此樾牡陌职謰寢尠桑?生1)

“我把買摩托車的錢給你買電腦吧……爸爸買車還有機(jī)會(huì)，可不能讓你失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)……”我緊緊抱住爸爸，爸爸也擁抱了我。我真想快點(diǎn)長(zhǎng)大，賺了錢就給爸爸買世上最棒的摩托車。(生2)

該上學(xué)了，仍是媽媽送我。我理好東西，不經(jīng)意望了一下家門口，卻發(fā)現(xiàn)爸爸正朝我這邊看。他發(fā)現(xiàn)我看他，就馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭去……以前一一幕幕都浮上腦海：小時(shí)候，我的腳被自行車夾傷了，爸爸發(fā)瘋似地抱我上醫(yī)院；我迷路了，爸爸找了我兩天兩夜……誰(shuí)說(shuō)爸爸曾經(jīng)因?yàn)槲沂桥憾灰遥?生3)

父母的愛如同一望無(wú)際的海洋，在沒(méi)有航標(biāo)的汪洋中，我經(jīng)常迷失自己；父母的愛如同三月的春風(fēng)，在和風(fēng)細(xì)雨中，我往往只懂得肆意開放……(生4)

這是最讓我感動(dòng)的一堂課，也讓我覺(jué)得情感的共鳴可以激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的潛力，無(wú)論是感性的還是理性的思考。于是，在以后的語(yǔ)文課堂里，我會(huì)有意識(shí)地讓學(xué)生從文本獲得共鳴，去觸動(dòng)自己內(nèi)心最深處的情懷。如《英雄》一文，引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)下社會(huì)中對(duì)英雄的思考，學(xué)生的回答是同樣鮮活，還給了我無(wú)限的啟發(fā)，真正是教學(xué)相長(zhǎng)了。如《禮拜二午睡時(shí)刻》，我們可以引導(dǎo)學(xué)生尋找在當(dāng)下社會(huì)中像母親一樣在苦難中生活卻仍然堅(jiān)定、驕傲的人，思考當(dāng)碰到一個(gè)在艱苦生活中保持微笑的人我們要做些什么，當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)該做些什么。

什么樣的語(yǔ)文課是一堂好課？薛法根老師說(shuō)：課堂貴在簡(jiǎn)約之美。王崧舟老師說(shuō)：好課三味——語(yǔ)文味、人情味與書卷味。的確，高中的語(yǔ)文課，應(yīng)以“情”為軸，以文為輪，載著莘莘學(xué)子，隆隆前行，去領(lǐng)略語(yǔ)文之大美。