黃一星

摘 要： 中國(guó)古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。誦讀中國(guó)古典詩(shī)詞，有利于青少年學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和提高；有利于培養(yǎng)氣質(zhì)，陶冶情操；有利于拓寬視野，發(fā)展智力；有利于娛情怡神，提高審美能力。

關(guān)鍵詞： 古典詩(shī)詞 陶冶情操 開(kāi)發(fā)潛能 娛情怡神 培養(yǎng)道德

當(dāng)前，誦讀經(jīng)典，用中國(guó)古典詩(shī)詞陶冶學(xué)生情操，是語(yǔ)文學(xué)科在素質(zhì)教育中發(fā)揮獨(dú)特功能的重要方面，也是值得教育工作者研究和探討的重要課題。

一、誦讀中國(guó)古典詩(shī)詞，利于學(xué)生道德培養(yǎng)。中國(guó)古典詩(shī)詞凝聚了中華美德的精華，有意識(shí)地選擇詩(shī)詞篇目加以誦讀精講，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)正面教育的有效形式。利用詩(shī)詞內(nèi)容，讓作品中各種美好的人格形象在學(xué)生心中復(fù)活，讓學(xué)生的靈魂和思想超越時(shí)空與古圣賢進(jìn)行心靈交流，讓學(xué)生在美妙的語(yǔ)言意境中體會(huì)感受，具有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。屈原、李白、辛棄疾、陸游、岳飛、文天祥等眾多愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》、《望廬山瀑布》、《破陣子·醉里挑燈看劍》、《示兒》、《滿江紅》、《過(guò)零丁洋》等眾多愛(ài)國(guó)詩(shī)章，無(wú)不充盈著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、愛(ài)民之心，講解這些詩(shī)人的詩(shī)作，吟誦這些詩(shī)篇詩(shī)章，會(huì)激起學(xué)生對(duì)這些仁人志士的敬仰和對(duì)養(yǎng)育這些偉人的祖國(guó)的熱愛(ài)。十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙主義思想家盧梭說(shuō)：“教育之事必須給予人民的心靈以民族的形式，而這種形式其意向和嗜好使得他們不但必要而且由于傾向和愿望而成就其為愛(ài)國(guó)者?！敝袊?guó)古典詩(shī)詞中愛(ài)國(guó)主義思想的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，它哺育了一代又一代的仁人志士，為國(guó)獻(xiàn)身，建功立業(yè)，今天我們一定要將這種傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)下去。

此外，中國(guó)古典詩(shī)詞中還蘊(yùn)含許多道德教育內(nèi)容，如匡世濟(jì)民、建功立業(yè)的理想道德觀念；“寧為玉碎，不為瓦全”的民族氣節(jié)觀念；舍生取義、重義輕利的忠信道德觀念；淡泊名利、積極進(jìn)取的人生價(jià)值觀念等，都值得我們有意識(shí)、有目的地精選精講，讓學(xué)生在耳濡目濡、潛移默化中受到啟發(fā)和影響。

二、誦讀中國(guó)古典詩(shī)詞，利于學(xué)生情操陶冶。詩(shī)歌是詩(shī)人在社會(huì)生活中有所感受而抒發(fā)胸臆的產(chǎn)物，是詩(shī)人被現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)而引起沸騰感情時(shí)的產(chǎn)物。閱讀鑒賞詩(shī)歌實(shí)際上就是鑒賞情感的一種精神活動(dòng)。劉勰在《文心雕龍·知音》中說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”中國(guó)古典詩(shī)詞表達(dá)了各種復(fù)雜的人生體驗(yàn)，傳遞了種種真實(shí)動(dòng)人的情感。有抒發(fā)對(duì)黑暗統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿的憤慨之情，如《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》、《伐檀》等篇；有對(duì)勞動(dòng)人民的苦難遭遇寄予的深切同情，如白居易的《觀刈麥》、《賣炭翁》等篇；有表現(xiàn)報(bào)效國(guó)家、渴望建功立業(yè)的男兒熱血之情的，如曹操的《短歌行》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等篇；有對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)贊美之情，如李白的《渡荊門送別》、《望廬山瀑布》等篇；有表現(xiàn)對(duì)游子思婦感傷離別的兒女之情，如張若虛的《春江花月夜》、李清照的《醉花陰·重陽(yáng)》等篇。特別對(duì)美好人性人情的歌頌更是占了很多篇幅，它們形象生動(dòng)，以情感人，將深刻的內(nèi)涵、健康的情感悄悄滲入欣賞者的心田。毛詩(shī)認(rèn)為詩(shī)有感動(dòng)和感化的力量，“風(fēng)以動(dòng)之，教以化之”。推進(jìn)古典詩(shī)詞的誦讀工程，對(duì)學(xué)生氣質(zhì)的培養(yǎng)、情感的陶冶有著潛移默化的教化作用。

三、誦讀中國(guó)古典詩(shī)詞，利于學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)。中國(guó)古典詩(shī)詞如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，貫穿中華文化發(fā)展的歷史。中國(guó)人向來(lái)重視詩(shī)教?！安蛔x詩(shī)，無(wú)以言”。讀詩(shī)對(duì)句已成為歷代文人學(xué)士的必修課?！爸⑶?、意、趣”詩(shī)的涵蓋很廣，“興、觀、群、怨”詩(shī)的作用很大。開(kāi)展古典詩(shī)詞的誦讀鑒賞活動(dòng)，可以拓寬學(xué)生的視野，可以使情感、意志、興趣得到培養(yǎng)，使感知力、想象力、創(chuàng)造力得到發(fā)揮，使大腦的潛能得到全面開(kāi)發(fā)。英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文從學(xué)生時(shí)代就對(duì)詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫等很入迷，這使得他在科學(xué)研究時(shí)思想活躍，碩果累累。而晚年時(shí)由于工作繁忙，失去了對(duì)詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫等方面的興趣，于是“思想似乎已經(jīng)變成了機(jī)器，只是機(jī)械地從無(wú)數(shù)事實(shí)和原料中剔取出一些規(guī)律”（梅林《馬克思傳》），于是成果也平平。這說(shuō)明創(chuàng)造力的產(chǎn)生是離不開(kāi)形象思維的，如果牛頓不把宇宙想象成一個(gè)整體，那就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律。我國(guó)許多著名科學(xué)家對(duì)古典詩(shī)詞都有很深的造詣。此外，中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，志存高遠(yuǎn)，有愛(ài)國(guó)情思、詠史懷古、修身勵(lì)志、交友酬唱；還有思親還鄉(xiāng)、人世百態(tài)、山水勝跡、詠物寄寓等。它們以優(yōu)美的聲情意象，多角度、多層面地反映了詩(shī)人的順道際遇、宦海波瀾和國(guó)家的治亂盛衰、人民的悲歡離合。閱讀鑒賞這些詩(shī)歌，可以幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解歷史的興衰演變、異域的風(fēng)土人情、各色人物的思想性格、各個(gè)時(shí)代的面貌氛圍等。知識(shí)積累豐富了，藝術(shù)鑒賞能力就提高了，也特別豐富了寫作題材，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹谥v讀背誦的同時(shí)，學(xué)生的思想能力、智力素質(zhì)都能得到了很好的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

四、誦讀中國(guó)古典詩(shī)詞，利于學(xué)生娛情怡神。我們每個(gè)人都有審美需要，它作為一種內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)而存在著。誦讀中國(guó)古典詩(shī)詞需要我們把學(xué)生引入詩(shī)詞的境界中，領(lǐng)略體會(huì)它美的真諦，讓學(xué)生喜歡它，如對(duì)詩(shī)詞意境和語(yǔ)言的審美。唐代柳宗元有一首小詩(shī)《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！背跻豢?，詩(shī)人描寫得似乎十分簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁在大雪的江面上釣魚，如此而已。但只要稍加分析，我們就能體會(huì)到這樣的意境：天地是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲，無(wú)論周圍的環(huán)境如何嚴(yán)酷，卻都堅(jiān)持著自己的工作。這種執(zhí)著的精神令人感動(dòng)，自然而然激起讀者的欣賞因而產(chǎn)生美感。茅盾曾說(shuō)：“我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，看到某些自然物或人造藝術(shù)品，我們往往要發(fā)生一種情緒上的激動(dòng)，也許是愉快興奮，也許是悲哀激昂，不管是前者還是后者，總之我們是被感動(dòng)了。這種感情上的激動(dòng)叫做欣賞，也就是我們所看到的事物起了美感?！闭f(shuō)的就是審美。有些學(xué)生因?yàn)樽x不懂古典詩(shī)詞的這種美感，久而久之便對(duì)讀詩(shī)背詩(shī)失去了興趣。我們的任務(wù)就是讓學(xué)生理解發(fā)現(xiàn)這種美，并且起到陶冶身心的作用。有人說(shuō)：“在所有的語(yǔ)言中，詩(shī)是語(yǔ)言的鉆石，在所有的情感表達(dá)中，詩(shī)是情感的鈾。”這話一點(diǎn)也不錯(cuò)，青少年學(xué)生正是青春的年齡、詩(shī)的年齡，中國(guó)古典詩(shī)詞首先能贏得廣大青少年讀者喜愛(ài)的就是鮮明感人、生動(dòng)凝練的語(yǔ)言?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”……因?yàn)橛羞@些名言名句的濡染浸淫，我們的少男少女更感受到語(yǔ)言的華麗、生活的美好；因?yàn)橛羞@些詩(shī)作做傳媒，我們的少男少女才更能體會(huì)到人間情感的至真、至善、至美。總而言之，燃燒生命的激情，塑造健康的人格，感受生活的美好，不可無(wú)詩(shī)。

如上所述，中國(guó)古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的熏陶所起的作用，已可略見(jiàn)一斑。

參考文獻(xiàn)：

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