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        甲骨文式符號(hào)在當(dāng)下信息設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

        2014-03-09 05:28:46靳尚月
        文藝生活·中旬刊 2014年10期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)意設(shè)計(jì)甲骨文符號(hào)

        趙 超 靳尚月

        (燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,河北 秦皇島 066004)

        甲骨文式符號(hào)在當(dāng)下信息設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

        趙 超 靳尚月

        (燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,河北 秦皇島 066004)

        本文研究的是甲骨文式符號(hào)在當(dāng)下信息設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,提出的思維與運(yùn)用的方式、方法對(duì)古與今的文字在系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有參考意義,可謂古為今用。其價(jià)值在于對(duì)甲骨文造型特點(diǎn)的思維與方法分析,擴(kuò)展到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中去,使文字與圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)范疇得到延伸與擴(kuò)展,并弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),為系統(tǒng)信息的風(fēng)格設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液。

        甲骨文;創(chuàng)意符號(hào);信息設(shè)計(jì)

        一、引言

        漢字長(zhǎng)久以來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)一切造型的原本,甲骨文更是被說(shuō)成是一切圖形的基礎(chǔ)。中國(guó)詞匯表中很多造型詞匯均來(lái)源于這基本點(diǎn)上,它是造型的源頭。漢字造型在各類(lèi)標(biāo)志設(shè)計(jì)中都有廣泛運(yùn)用,甲骨文也成為了創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的新秀元素,它促進(jìn)了國(guó)內(nèi)的軟文化發(fā)展,引發(fā)了獨(dú)特的設(shè)計(jì)現(xiàn)象,儼然獨(dú)辟了一個(gè)新的亮點(diǎn)。

        二、甲骨文與圖形

        (一)甲骨文特點(diǎn)

        (1)甲骨文文字圖形的組合單元——線,處于一種低層次的程式化狀態(tài)。甲骨文的線的構(gòu)合結(jié)構(gòu)由于受到甲骨文取法自然物象的創(chuàng)字方法和構(gòu)形的隨意性的影響,走了一條非幾何規(guī)則道路,使中國(guó)文化初步呈現(xiàn)出感性的、非理性的面貌。

        (2)甲骨文最有特色的地方就是“刀筆味”,失去了刀筆味也就失去了甲骨文的神韻。因?yàn)樽质怯玫犊淘谳^硬的獸骨上,所以筆畫(huà)較細(xì),方筆居多。

        (二)圖形特點(diǎn)

        (1)視覺(jué)形象性

        圖形是用形象來(lái)傳遞思想的,這種形象是一種有助于視覺(jué)傳播的單純語(yǔ)言,它能使人們對(duì)圖形所載信息一目了然。

        (2)易于記憶性

        觀型看相是人類(lèi)理解現(xiàn)象的方法,也是一種與生俱來(lái)的本領(lǐng)。圖形的直觀性,視覺(jué)形象性,生動(dòng)準(zhǔn)確,跟文字比更富有特點(diǎn),更容易讓人識(shí)別,方便人們的記憶力。例如人們看到禁止符號(hào)就會(huì)條件反射的停下來(lái),只是因那簡(jiǎn)介有力,表意精準(zhǔn)的視覺(jué)形象符號(hào)已深入人心。

        三、古文今用研究法則

        (一)現(xiàn)有甲骨文圖形創(chuàng)意

        如中國(guó)醫(yī)藥局微標(biāo)與鄭州地鐵標(biāo)志,甲骨文在現(xiàn)代社會(huì)中有更廣泛的應(yīng)用基礎(chǔ),它與現(xiàn)代圖形識(shí)別功能基本相似,具有易識(shí)別性、適用性、間接性、整體感、描繪性和長(zhǎng)久性等特點(diǎn)。

        (二)甲骨文圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路

        最能將這些規(guī)律與特征結(jié)合起來(lái)的,在現(xiàn)代化圖形運(yùn)用中最廣的領(lǐng)域便是信息,信息分為商業(yè)信息,安全信息,交通信息,公共信息,文化信息等多個(gè)層面,有單獨(dú)的,也經(jīng)常有以成系統(tǒng)系列的方式呈現(xiàn)。

        四、甲骨文中的圖形創(chuàng)意提取方法

        通過(guò)對(duì)甲骨文的造型研究分析得出:甲骨文造型抽象化,具有文字圖形特征明顯的造型思路共存現(xiàn)象。結(jié)合對(duì)形式美法則的運(yùn)用以及圖形創(chuàng)意精神及其寓意等幾個(gè)方面的聯(lián)系,概括出來(lái)得出以下三點(diǎn)結(jié)論:其一,因?yàn)閳D形的表達(dá)原本就要比文字更加直觀,甲骨文比現(xiàn)代文字更能加強(qiáng)標(biāo)志圖形的視覺(jué)效果與信息傳遞的效果。其二,甲骨文造型的研究將對(duì)現(xiàn)代圖形創(chuàng)意產(chǎn)生積極的影響,為圖形創(chuàng)意提供創(chuàng)意的原動(dòng)力。其三,從漢字對(duì)圖形創(chuàng)意的影響與延伸之中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的某些方面是有橫長(zhǎng)性的,是不變的,而有的方面是流動(dòng)性的,要隨著時(shí)間的變化而變化。

        五、結(jié)語(yǔ)

        (一)成果范例

        十二生肖系列標(biāo)志舉例說(shuō)明:

        (1)借鑒了甲骨文的文字特點(diǎn),運(yùn)用了線條的元素,并且添加了刀筆味。

        (2)運(yùn)用六書(shū)中的象形構(gòu)造方法,拾取整體形象的輪廊或局部輪廊轉(zhuǎn)化成文字,提取甲骨文”牛”字與牛形象的整體輪廊,將它們結(jié)合起來(lái),成為一眼看去便可想象出具體形態(tài)的”牛”標(biāo)志。圖像化的同時(shí),它還具有甲骨文的特征,帶著古樸的韻味。

        (二)現(xiàn)代應(yīng)用

        意像:字源于畫(huà),而優(yōu)于畫(huà),優(yōu)于描繪。甲骨文沒(méi)有固定的筆畫(huà)特點(diǎn),卻自成一派,讓人易于識(shí)別。這在于它巧妙融合了字與畫(huà)的精髓,更多運(yùn)用了點(diǎn),弧線,圓形,轉(zhuǎn)折,曲線等富有生命力的線條,打破現(xiàn)代漢字的常規(guī)模式,不講究筆畫(huà),點(diǎn)也有圓有方,例如“雨”和“花”,就是用多個(gè)點(diǎn)組成,我們就是用這些構(gòu)成特點(diǎn)去還原甲骨文的味道。

        (三)視覺(jué)推廣

        渠道一:網(wǎng)絡(luò)

        人們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò),隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的越加發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)上的圖形標(biāo)識(shí)也成為了大家記憶的對(duì)象?;诩坠俏牡奶攸c(diǎn),我們會(huì)選做一些可應(yīng)用并流傳于網(wǎng)絡(luò)的圖標(biāo),并在社交媒體上加以推廣。

        渠道二:現(xiàn)代應(yīng)用

        節(jié)日賀卡,節(jié)日禮品,節(jié)日吉祥物等具有中國(guó)特色的商品都可被甲骨文標(biāo)志所依附,為傳統(tǒng)商品穿上古樸的包裝,達(dá)到推廣的目的。

        [1]張同.字體創(chuàng)意[M].北京:中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心,2004.

        [2]盧少夫.圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2004.

        [3]李澤厚.美的歷程[M].天津:天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2001.

        [4]李凡.漢字簡(jiǎn)史[M].北京:中國(guó)友誼出版社,2005.

        [5]汪立名.鐘鼎字源[M].湖北:湖北美術(shù)出版社,2005.

        J524

        A

        1005-5312(2014)29-0079-01

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