胡沛

摘 要：事實(shí)上，如果我們從學(xué)生的心理角度出發(fā)來(lái)看，在部分特定的時(shí)間內(nèi)學(xué)生在課堂中所表現(xiàn)出的情緒是低落的，是出神的，也就是精力不集中，而在這種情形下，老師一方面要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，而另一方面也要求全神貫注的將這堂課的內(nèi)容講透徹。同時(shí)這一過(guò)程中也許有部分學(xué)生不集中精力，老師也就無(wú)法顧及，而用音樂(lè)這一神奇的東西來(lái)向?qū)W生展示這篇課文的情感思想，用音樂(lè)來(lái)感染吸引學(xué)生，在這樣一種環(huán)境的熏陶下，老師講課，最終達(dá)到講課的目的和效果。這是對(duì)我們課堂教學(xué)的形式的一次改變，這一思想的真正核心，應(yīng)當(dāng)緣于人的感性認(rèn)識(shí)與音樂(lè)本身所特具的功能及語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)相結(jié)合的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；音樂(lè)；使用；特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-091-01

音樂(lè)是人們現(xiàn)今生活中不可缺少的一種精神糧食，它可以激發(fā)人的斗志，可以改變?nèi)说南敕?，可以拯救一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，這是我們有目共睹的事實(shí)，而現(xiàn)在面對(duì)無(wú)數(shù)學(xué)生，面對(duì)每天形式單一的課堂。（這里的形式指課堂多以學(xué)生聽(tīng)，老師講為主），而且在這樣的配合下，需要教室很安靜。事實(shí)上，如果我們從學(xué)生的心理角度出發(fā)來(lái)看，在部分特定的時(shí)間內(nèi)學(xué)生在課堂中所表現(xiàn)出的情緒是低落的，是出神的，也就是精力不集中，而在這種情形下，老師一方面要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，而另一方面也要求全神貫注的將這堂課的內(nèi)容講透徹，同時(shí)這一過(guò)程中也許有部分學(xué)生不集中精力，老師也就無(wú)法顧及，因此，這時(shí)學(xué)生的成績(jī)也就開(kāi)始出現(xiàn)差異性了

那么下面我再來(lái)談下一個(gè)問(wèn)題，音樂(lè)將如何走進(jìn)入課堂，這已不是單純的配樂(lè)朗誦這么簡(jiǎn)單的事，而是用音樂(lè)這一神奇的東西來(lái)向?qū)W生展示這篇課文的情感思想，用音樂(lè)來(lái)感染吸引學(xué)生，在這樣一種環(huán)境的熏陶下，老師講課，最終達(dá)到講課的目的和效果。

當(dāng)然，這其中有一定的利也有其不足，其有利的方面就表現(xiàn)在首先，打破過(guò)去陳舊的課堂氛圍，（老師一個(gè)人的獨(dú)角戲），如果其教師語(yǔ)言表達(dá)較高，感情飽滿，激情高漲，或許可以引起一部分學(xué)生走進(jìn)其思想的領(lǐng)域，但學(xué)生直觀的接受，也許未必有其深刻的印象，而且人在其認(rèn)知過(guò)程中都是從感性的升上為理性的物種，而學(xué)生在其世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程中更突出表現(xiàn)出這一特點(diǎn)，所以我們也借這種情況時(shí)，對(duì)其實(shí)施一種干預(yù)，其實(shí)也是一種在情緒或思想上的一種干擾，而這也是音樂(lè)本身所具備的一種特點(diǎn)。

這是一種思想上的奴役性，那么在這種反復(fù)刺激，反復(fù)培訓(xùn)下，學(xué)生對(duì)文學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)高度，對(duì)這種情景干預(yù)的模式也就慢慢適應(yīng)了，讓他們更容易走進(jìn)作家的思想精神中，談到這里，突想起，這猶如電影、電視中的配樂(lè)與這有異曲同工之妙。導(dǎo)演為了使觀眾更容易理解、走進(jìn)他創(chuàng)設(shè)的意境中，用音樂(lè)作為鋪墊來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)空白，而這與學(xué)生無(wú)法走進(jìn)作家所創(chuàng)設(shè)的思想境界中是一樣的，而教師本身就充當(dāng)著導(dǎo)演的角色，那是更需要這樣的一種形式來(lái)填補(bǔ)一下了。

當(dāng)然，在喜得成果的同時(shí)，我們也不難看出這一問(wèn)題在實(shí)施過(guò)程中的難度，這也就是其不足，首先是學(xué)生在觀念，老師在觀念上的改變，人們總是認(rèn)為在安靜或沒(méi)有干擾的環(huán)境下，學(xué)習(xí)效率最高、最好，可是我們真正忽略了一點(diǎn)，我們是在講文學(xué)，我們是在講一種人類精神與靈魂上的東西，這些東西的認(rèn)知是需要一些感悟的，也需要一些情調(diào)的，這才能真正將我們的精神精髓傳承下去，把文學(xué)的東西表現(xiàn)出來(lái)，本人認(rèn)為為現(xiàn)在文學(xué)應(yīng)該不是用講或說(shuō)來(lái)體會(huì)的，是用激發(fā)人的第六感——靈感，用心來(lái)體悟的，所以在音樂(lè)的配合下，我們可以做到的。

其次，這種方式的不足體現(xiàn)在學(xué)生接受與老師備課方面，學(xué)生由于其接受能力與認(rèn)識(shí)水平的差異，也許必將會(huì)在這一過(guò)程中佯裝作式，置身課堂以外，用旁觀者的角度來(lái)審視課堂，而視老師的講課內(nèi)容而不見(jiàn)，那么在這情形下，通常是看不出來(lái)的，但我們也未必?fù)?dān)心這個(gè)問(wèn)題要解決的關(guān)鍵就在下一步老師的備課，由于課堂形式的改變，這給老師備課帶來(lái)不可避免的麻煩。

即如何選擇合適的音樂(lè)，如何將課堂內(nèi)容與音樂(lè)相結(jié)合，而這中間還有可利用的一點(diǎn)，就是圖，其實(shí)就是幻燈片或板書(shū)，其一原理是體現(xiàn)在這一種過(guò)程中的。比如看電視，孩子往往在電視中所看到聽(tīng)到的東西，他們通常會(huì)記憶比較深刻，而同樣的東西，若老師單用一張嘴一支粉筆所表達(dá)出的東西在學(xué)生的腦海中記憶并不那么深，而這一原理若恰到好處的利用起來(lái)，必可將剛才前面所提問(wèn)題解決因?yàn)閷W(xué)生必竟是孩子，他們與生俱來(lái)的好奇是無(wú)法改變的，這樣把音樂(lè)與圖相結(jié)合，在由老師作為一個(gè)解說(shuō)員來(lái)講解是可以取得一定收效的，而這種方式的最好條件就是利用多媒體教學(xué)的形式但大多數(shù)還達(dá)不到這種條件，其實(shí)就可以在教師板書(shū)時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)起伏空間來(lái)書(shū)寫(xiě)，也可達(dá)到其效果，當(dāng)然前提是教師對(duì)音樂(lè)要相當(dāng)熟悉，可以對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。

這一看法的提出，對(duì)我們課堂教學(xué)的形式是一次改變而這一思想的真正核心，應(yīng)當(dāng)緣于人的感性認(rèn)識(shí)，與音樂(lè)本身所特具的功能及語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)相結(jié)合的結(jié)果，在這種環(huán)境下指導(dǎo)孩子的思想，正如有人說(shuō)，一段音樂(lè)可以讓一個(gè)罪犯放下手中的屠刀，可以讓浪子回頭??！

那么是否我們?cè)摽紤]在現(xiàn)今社會(huì)中對(duì)孩子的教育及引導(dǎo)需要一種新鮮事物的加入呢？這應(yīng)是值得我們思考的問(wèn)題！