李波++高樂++郭秀琴

摘 要：國防教育是一個(gè)國家開展教育工作的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)現(xiàn)代國防建設(shè)的重要舉措。加強(qiáng)國防教育必須注重國防精神的培養(yǎng)。大學(xué)生是國防教育的主要對(duì)象之一，進(jìn)入高科技戰(zhàn)爭時(shí)代后，大學(xué)生在國防后備力量建設(shè)中的地位日益凸顯。培養(yǎng)大學(xué)生的國防精神離不開高校校園文化建設(shè)。探討國防教育視野下的高校校園文化建設(shè)的理論、意義和途徑對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)現(xiàn)代國防建設(shè)，豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：國防教育 國防精神 高校校園文化建設(shè) 理論和實(shí)踐思考

校園文化是學(xué)校在教育管理過程中形成的文化意識(shí)，它是一個(gè)包括學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值觀念、風(fēng)格特點(diǎn)以及規(guī)章制度等在內(nèi)的有機(jī)整體。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，開展多元化的活動(dòng)。在內(nèi)涵上，校園文化建設(shè)應(yīng)該與現(xiàn)代公民意識(shí)的培養(yǎng)相一致，畢竟，大學(xué)的教學(xué)宗旨之一是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才。在當(dāng)今世界，具有一定國防精神已經(jīng)成為現(xiàn)代國民的重要素質(zhì)之一，培養(yǎng)國民的國防精神也早已成為現(xiàn)代國防建設(shè)的重要內(nèi)容之一。我們認(rèn)為，用國防精神充實(shí)和豐富新時(shí)期高校校園文化建設(shè)對(duì)于積極推進(jìn)素質(zhì)教育，提高我國國民綜合素質(zhì)具有積極的作用。

一、當(dāng)代高校國防教育的必然性及現(xiàn)狀

國防教育是一個(gè)國家開展教育工作的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)現(xiàn)代國防建設(shè)的重要舉措?！端抉R法·仁本》中記載道：“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！狈啔v史，因?yàn)閲酪庾R(shí)淡漠而造成的悲劇比比皆是。國防意識(shí)的養(yǎng)成，尤其是青年人國防意識(shí)的培養(yǎng)，離不開系統(tǒng)科學(xué)的國防教育體系，這其中最重要的是學(xué)校的國防教育。

新中國成立后，我國一度十分重視國防教育，為新中國政權(quán)穩(wěn)固和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了良好的國際國內(nèi)環(huán)境。改革開放后，我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新軌道。經(jīng)過三十余年的發(fā)展，我國在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面取得了輝煌的成就。然而，由于片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也導(dǎo)致了對(duì)國民國防教育一定程度的缺失。而與此同時(shí)，隨著我國參與世界經(jīng)濟(jì)和政治程度的加深以及國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變，國家的國防形勢(shì)出現(xiàn)了新的情況。

首先，國家利益日益拓展。經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展使我國對(duì)世界市場(chǎng)一級(jí)海外資源能源的依賴度不斷加深。海外利益的深化使我國國防的內(nèi)涵也在拓展，從單純的國土防衛(wèi)走上了維護(hù)世界范圍內(nèi)國家利益的新時(shí)代。其次，冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界進(jìn)入了一超諸強(qiáng)的新格局，美國憑借其政治經(jīng)濟(jì)文化和軍事優(yōu)勢(shì)，加快了構(gòu)建美國主導(dǎo)下的世界新秩序的步伐，我國和平發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境日益復(fù)雜，不排除個(gè)別地區(qū)或個(gè)別問題出現(xiàn)局勢(shì)惡化的可能性。第三，長期的和平建設(shè)，特別是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)環(huán)境使得國內(nèi)功利主義、個(gè)人主義、經(jīng)濟(jì)至上等不良風(fēng)氣彌漫，國民國防意識(shí)日益淡漠。長期忽視國防建設(shè)動(dòng)搖了我國國防的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。第四，進(jìn)入21世紀(jì)后，世界新軍事變革加速進(jìn)行，世界各國圍繞科技和人才的競爭日益激烈。高校作為培養(yǎng)國家高素質(zhì)人才的重要基地，其教育理念和方式直接關(guān)系到大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也關(guān)系到未來我國高素質(zhì)兵員的儲(chǔ)備。

從受眾對(duì)象上看，國防教育包括學(xué)校國防教育和社會(huì)國防教育兩個(gè)大類，高校國防教育屬于學(xué)校國防教育的內(nèi)容，其教育的目的在于增強(qiáng)大學(xué)生國防觀念，提高綜合素質(zhì)。一方面可以為國家建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合人才，同時(shí)為國防建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的后備兵員以及預(yù)備役軍官。然而，自上世紀(jì)80年代開始，由于各種原因，我國高校的國防教育始終發(fā)展緩慢，且各高校發(fā)展水平嚴(yán)重不一。目前，主要存在著認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不到位、缺乏系統(tǒng)和規(guī)范的運(yùn)作、師資隊(duì)伍缺乏專業(yè)性、教育內(nèi)容寬泛和隨意、教育方法單一過時(shí)、層次低等問題。即使是國防教育做得比較規(guī)范的學(xué)校也存在著重形式教育、缺精神培養(yǎng)的問題，而大學(xué)生的精神培養(yǎng)又離不開校園文化的構(gòu)建。

二、我國高校校園文化建設(shè)存在兩個(gè)偏離

校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)方面。其中，精神文化是校園文化建設(shè)的目的和核心，主要包括被全體師生認(rèn)可的文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容以及歷史傳統(tǒng)等，是一個(gè)學(xué)校精神本質(zhì)的集中反映。校園精神文化對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要的影響。

學(xué)校作為社會(huì)單元，既具有社會(huì)組織的共性特點(diǎn)，也具有個(gè)性特色。校園精神文化也應(yīng)該具備這種共性與個(gè)性的特征，即校園精神文化的構(gòu)建不僅僅應(yīng)該考慮到學(xué)校的個(gè)性特點(diǎn)，也應(yīng)該考慮到它作為社會(huì)組織的共性特點(diǎn)。而加強(qiáng)國防教育，注重國防精神的培養(yǎng)應(yīng)該屬于共性特點(diǎn)。

目前，我國的大學(xué)發(fā)展處于探索期，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展背景下，一些大學(xué)把面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)面向社會(huì)的專門人才作為辦學(xué)宗旨，把大學(xué)建設(shè)（包括校園文化建設(shè)）的功能自我定位于工具層面，這不僅缺失了大學(xué)中應(yīng)有的自我解放、獨(dú)立學(xué)術(shù)、全面發(fā)展的功能，更與我國加強(qiáng)素質(zhì)建設(shè)的要求背道而馳。國內(nèi)的一些學(xué)者認(rèn)為，我國目前的校園文化建設(shè)普遍存在著校園文化偏離的問題。從國防教育的層面上，我們將其概括為價(jià)值偏離和功能偏離。

第一，價(jià)值偏離。大學(xué)校園是為培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的高等人才而建設(shè)的，大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，也是載體。我國目前在校園文化建設(shè)中普遍存在著重硬件建設(shè)、忽視軟件建設(shè)；重辦學(xué)建設(shè)、輕精神塑造的問題。這種價(jià)值偏離，使得整體大學(xué)校園文化建設(shè)處于較低的水平，甚至個(gè)別精神缺失，比如作為現(xiàn)代國民應(yīng)當(dāng)具備的國防精神。

第二，功能偏離。育人是大學(xué)文化建設(shè)的主要功能，育人主要著重于對(duì)精神和文化的培養(yǎng)。而由于我國目前客觀存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及大學(xué)迅速擴(kuò)招導(dǎo)致的大學(xué)生生存與發(fā)展壓力等，學(xué)校將大學(xué)建設(shè)的功能自我定位于工具層面，把面向市場(chǎng)培養(yǎng)專門技術(shù)人才作為辦學(xué)宗旨，直接導(dǎo)致了大學(xué)校園文化建設(shè)的功能缺失，這其中就包括國防精神。

三、國防教育視野下校園文化建設(shè)的理論和實(shí)踐思考

綜上所述，我們認(rèn)為，加強(qiáng)國防精神的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的新內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才，加強(qiáng)國防建設(shè)具有重要的意義。endprint

第一，具備一定的國防精神已經(jīng)成為現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)

首先，出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的國家之后，隨著全球化的迅猛發(fā)展，國防的內(nèi)容和形式已經(jīng)發(fā)生了根本的改變，進(jìn)入了“社會(huì)國防”、“全民國防”、“大國防”的時(shí)代。現(xiàn)代國防的斗爭，不僅繼續(xù)以雙方軍事勢(shì)力在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行武力較量為基本形式，而且也是通過非武力斗爭形式進(jìn)行的角逐，如政治斗爭、心理斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭、科技斗爭以及外交談判、軍備控制等。加強(qiáng)國防精神的培養(yǎng)已經(jīng)成為培養(yǎng)新型國民的重要內(nèi)容。具有較高國防精神的國民既可以對(duì)敵對(duì)勢(shì)力產(chǎn)生強(qiáng)大的精神震懾力，使其不敢輕易言戰(zhàn)，又能夠在戰(zhàn)時(shí)迅速將國家的戰(zhàn)爭潛力轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭實(shí)力。同時(shí)，在戰(zhàn)爭過程中還可以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神凝聚力，贏得最終的勝利。

其次，培養(yǎng)具有國防精神的國民是現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭的需要?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)入了高科技較量的時(shí)代，對(duì)兵員的國防素質(zhì)提出了更高的要求，培養(yǎng)大量擁有較高國防精神和國防素質(zhì)的人才可以為贏得戰(zhàn)爭勝利提供重要的人力資源儲(chǔ)備。

第二，現(xiàn)代軍事強(qiáng)國重視國民國防精神的培養(yǎng)

縱觀當(dāng)今世界強(qiáng)國，無不重視針對(duì)青少年群體國防精神的培養(yǎng)。在國防教育內(nèi)容上，美國既注重科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、軍事技術(shù)訓(xùn)練的普及，也重視國民精神層面的教育。美國政府利用大國防觀，從戰(zhàn)略高度統(tǒng)—國民思想，培養(yǎng)民族尚武精神。其大國防觀的出發(fā)點(diǎn)是突破國門界限，將本國利益及民族安全放在世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大背景之下來籌劃，提出全體國民的“首要社會(huì)勤務(wù)”是保衛(wèi)國家和民族的利益。這其中，尤其重視青少年國防意識(shí)培養(yǎng)。

由于猶太民族在長達(dá)兩千多年的亡國史中屢遭排斥、驅(qū)逐和殘害，在1948年復(fù)國后，以色列在國防教育中特別注重通過宣揚(yáng)猶太復(fù)國主義思想來激發(fā)青少年學(xué)生的國防意識(shí)。比如，通過展示2000年來猶太人流散各地遭受的苦難經(jīng)歷，激發(fā)人們憂患意識(shí)、愛國熱情以及獻(xiàn)身精神。

國防精神和意識(shí)的培養(yǎng)為這些世界和地區(qū)大國的安全和發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神凝聚力。

第三，文武兼修——中國傳統(tǒng)的國防教育

我們中華民族具有悠久的尚武傳統(tǒng)。我們的先輩一直把“文武雙全”，致力于培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的綜合性人才作為中國古代教育矢志不渝的追求，也是無數(shù)仁人志士修身的坐標(biāo)。早在春秋時(shí)期，大教育家孔子把春秋戰(zhàn)國時(shí)代最為重要的兩個(gè)軍事技能“射”（射箭的技術(shù)）和“御”（駕車的技術(shù)）列入了 “六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教學(xué)之中。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，軍事技能教育也得到了發(fā)展和完善。中國古代最終在“武教”方面，形成了包含武技、武術(shù)、武藝、武學(xué)、武德、武道六個(gè)層次在內(nèi)的系統(tǒng)內(nèi)容。在文武兼修的教育思想指導(dǎo)下，中國古代涌現(xiàn)出了諸如岳飛、戚繼光、顏真卿等無數(shù)文武雙全的棟梁之才。

大學(xué)作為現(xiàn)代教育的重要搖籃，對(duì)于人才培養(yǎng)起著重要的作用。世界各國的大學(xué)無不把大學(xué)精神和文化的塑造列入重要內(nèi)容。在高校校園文化建設(shè)這個(gè)大舞臺(tái)上，國防教育可以大有作為。綜觀目前的校園文化建設(shè)，我們認(rèn)為可以重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作：

第一，平臺(tái)融合。充分利用高校文化建設(shè)現(xiàn)有資源平臺(tái)，將國防教育與民族精神教育、愛國主義教育融合起來，既可以豐富這些教育活動(dòng)，又不必另起爐灶，造成資源浪費(fèi)。

第二，加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)。發(fā)揮大學(xué)生在國防教育領(lǐng)域的積極性和創(chuàng)造性。目前，全國已經(jīng)有不少高校建立軍事社團(tuán)，他們?cè)趪澜逃戏e極配合學(xué)校相關(guān)部門發(fā)揮了積極的作用。學(xué)校相關(guān)部門，比如武裝部，應(yīng)該積極引導(dǎo)，讓高校軍事類社團(tuán)在保持個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，積極參與到國防教育中，發(fā)揮積極作用。讓高校軍事類社團(tuán)的發(fā)展保持正確的方向。

第三，校園環(huán)境文化建設(shè)必不可少。校園環(huán)境文化具體指校容、校貌、自然物、建筑物及各種設(shè)施等。這種物質(zhì)環(huán)境文化能使學(xué)生不知不覺，自然而然地受到熏陶、暗示、感染，起著無聲勝有聲的教育作用。高校在校園文化設(shè)施的建設(shè)上可以結(jié)合本地區(qū)國防歷史以及學(xué)校的歷史特點(diǎn)等增加體現(xiàn)國防教育內(nèi)涵的內(nèi)容。比如有的學(xué)校在校園里會(huì)有武器裝備的陳列、和國防有關(guān)的歷史名人和事件的雕塑等，它們?cè)诮o人以文化享受的同時(shí)，也起到了或激發(fā)或鼓舞或警示的作用。

第四，通過舉辦紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)國防意識(shí)。為了加強(qiáng)對(duì)國民的教育，各個(gè)國家都會(huì)設(shè)立許多的紀(jì)念日。我們國家有許多紀(jì)念日，比如“七·七”事變紀(jì)念日、“九·一八”事變紀(jì)念日、國防日、南京大屠殺紀(jì)念日等等。高校軍事類社團(tuán)可以在學(xué)校武裝部等部門的指導(dǎo)下利用這些紀(jì)念日開展一系列的諸如影視播放、歷史資料展示、簽名紀(jì)念等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)國防的關(guān)注，豐富校園文化建設(shè)。

加強(qiáng)大學(xué)生國防精神的培養(yǎng)無疑是新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的一個(gè)新的亮點(diǎn)，也是加強(qiáng)我國新時(shí)期國防建設(shè)之所需。高校在積極探討國防教育與校園文化建設(shè)融合的途徑上可以大有作為，為全面推進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生國防精神，加強(qiáng)新時(shí)期國防建設(shè)，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

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