摘要：本文通過對反思性學(xué)習(xí)概念和理論依據(jù)的分析，探討了在英語教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生反思性學(xué)習(xí)的必要性，并提出了在實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生反思意識、引導(dǎo)學(xué)生反思行動和培養(yǎng)學(xué)生成長為反思型英語學(xué)習(xí)者的重要意義。

關(guān)鍵詞：反思性學(xué)習(xí)；自主學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義；元認(rèn)知；重要意義

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）01-0099-03

自Henri Holec在1981年將“學(xué)習(xí)者自主”引入外語教學(xué)以來，這一概念就成為了全球應(yīng)用語言學(xué)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。如今隨著我國《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的頒布，并鑒于“學(xué)習(xí)者自主”是一種可以經(jīng)過一定的策略訓(xùn)練而獲得并不斷持續(xù)發(fā)展的能力，有關(guān)自主學(xué)習(xí)能力的策略培訓(xùn)研究更是成為我國各高校教育教學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。在眾多的這些研究熱潮中，反思性學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種重要的學(xué)習(xí)方式成為了近十年來教育界專家學(xué)者和教師深入探討自主學(xué)習(xí)研究的一個新領(lǐng)域。事實(shí)上，學(xué)習(xí)是每個人終身面臨的任務(wù)，從學(xué)習(xí)者的角度來講，反思性學(xué)習(xí)不僅是人們學(xué)習(xí)能力的一個重要組成部分，而且還是他們學(xué)習(xí)能力得以發(fā)展的一種有效的學(xué)習(xí)策略和基本途徑之一。毋庸置疑，如何讓學(xué)生學(xué)會一種“終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方法并順利成長為獨(dú)立、自主、高效的學(xué)習(xí)者從而促進(jìn)他們今后學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展，較之于僅僅讓學(xué)生掌握相關(guān)知識和技能顯得更為重要和迫切，也就自然而然成為了當(dāng)今教育界人士所探討的一個重要內(nèi)容。

一、反思性學(xué)習(xí)的概念

反思性學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于“反思”。學(xué)術(shù)界關(guān)于“反思”這一概念的闡述由來已久，早在1933年美國教育家Dewey就提出了反省性思維的概念，他認(rèn)為人們在學(xué)習(xí)中“對任何信念和假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅持不懈的和仔細(xì)的考慮構(gòu)成了反思。”簡言之，反思性學(xué)習(xí)是以鼓勵學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)者的終生學(xué)習(xí)發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)活動，在一定程度上較好地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者語言學(xué)習(xí)的合理性并具有較強(qiáng)的科學(xué)研究性質(zhì)。具體來講，貫徹反思性學(xué)習(xí)理念就是指，學(xué)習(xí)者在獲得知識或技能的學(xué)習(xí)過程中自覺主動地對學(xué)習(xí)活動所涉及的內(nèi)容、方法、策略以及自己的思想行為或周圍的事物、他人的行為等方面影響學(xué)習(xí)活動的相關(guān)因素不斷進(jìn)行審視、思考和評價后形成新的認(rèn)識，或領(lǐng)悟其中的思想方法、解決問題的策略等，從而深化自己的思維活動能力、積極重構(gòu)更適合自身發(fā)展的認(rèn)知取向，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者開展一種較深層次的、探究型的、自主參與式的循環(huán)反復(fù)的學(xué)習(xí)活動。不難看出，反思性學(xué)習(xí)活動以最終構(gòu)建適合學(xué)習(xí)者自身特點(diǎn)和有利于自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方式為目的，要求學(xué)習(xí)者在活動過程中以批判性的理性思維去審視自己學(xué)習(xí)各個環(huán)節(jié)中所取得的成績和尚存的不足之處，因此，這不是學(xué)習(xí)者偶爾一兩次的突發(fā)奇想和偶然發(fā)現(xiàn)，而是學(xué)習(xí)者為促進(jìn)自身進(jìn)步而進(jìn)行的持續(xù)性學(xué)習(xí)活動。

二、反思性學(xué)習(xí)的理論依據(jù)

支撐反思性學(xué)習(xí)的理論依據(jù)主要是建構(gòu)主義和元認(rèn)知理論。不可否認(rèn)，“學(xué)習(xí)者自主”和反思性學(xué)習(xí)均是以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)的。該理論倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者的主體性和教師的導(dǎo)向作用，即學(xué)習(xí)是自我建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主動探索發(fā)現(xiàn)知識，對相關(guān)信息進(jìn)行加工、轉(zhuǎn)化和自我調(diào)節(jié)，并主動建構(gòu)自己的所學(xué)知識；教師則在此過程中成為提供方法論指導(dǎo)、幫助學(xué)生積極完成意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，并不再是知識的傳授者和灌輸者。作為一種提高學(xué)習(xí)者自我覺察水平、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的有效途徑和策略，反思是自我建構(gòu)知識體系的最高階段。因而，進(jìn)行反思的整個學(xué)習(xí)過程都是學(xué)習(xí)者自主活動和自主學(xué)習(xí)的過程。反思性學(xué)習(xí)的另一個理論依據(jù)是元認(rèn)知理論，元認(rèn)知也被稱為反省認(rèn)知或反思認(rèn)知，是美國發(fā)展心理學(xué)家弗萊維爾于20世紀(jì)70年代提出的一個概念。他認(rèn)為元認(rèn)知是人們對自身認(rèn)知活動的認(rèn)知，既包括認(rèn)知主體對自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的知識，又包含認(rèn)知主體對自身各種活動的計劃、監(jiān)控、評價和調(diào)節(jié)。據(jù)此，相對于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)習(xí)者以死記硬背、被動接受獲取單一知識等學(xué)習(xí)方式而言，認(rèn)知者在思維活動中通過自我覺察、自我評價、自我探究、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)等方式對自身認(rèn)知過程進(jìn)行反思不失為獲取知識的一種重要方法。當(dāng)認(rèn)知者的思維過程提高到一定程度就構(gòu)成元認(rèn)知策略并進(jìn)而形成能力，這不僅會促進(jìn)人們創(chuàng)造力的爆發(fā)，還有利于人們的個性發(fā)展，反思能力也就成為了使人們終生受益的一種必不可少的學(xué)習(xí)能力。

三、在英語教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生反思性學(xué)習(xí)的重要意義

不難看出，反思性學(xué)習(xí)由于具有堅實(shí)的理論支撐而備受學(xué)術(shù)界的青睞與關(guān)注?？梢哉f，反思性學(xué)習(xí)模式在教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代教育教學(xué)的先進(jìn)理論，而且還在較大程度上培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者的批判精神和創(chuàng)新意識，這對于學(xué)生“終身學(xué)習(xí)能力”的進(jìn)一步提高和持續(xù)性發(fā)展是極其重要的。此外，隨著當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，以圖像、聲音、動畫、影像、文字等多媒體信息呈現(xiàn)出來的新穎、廣泛、生動、實(shí)用的多種英語學(xué)習(xí)素材和豐富的信息資源庫，無疑為教師和學(xué)生提供了一個形式生動逼真、內(nèi)容包羅萬象的教學(xué)環(huán)境，這不僅帶來了教學(xué)手段的重大變革，也必然要求學(xué)習(xí)者必須具備自己學(xué)習(xí)的能力，唯有這樣才能順應(yīng)這瞬息萬變的信息時代的新發(fā)展。可見，反思性學(xué)習(xí)不失為提高學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的一種有效途徑。但是，由于長期受到傳統(tǒng)語言教育過分要求學(xué)生死記硬背基礎(chǔ)知識、并通過機(jī)械操作而形成熟練技能的那種消極、被動的接受式學(xué)習(xí)方式的極大影響，縱觀這一模式在我國英語教學(xué)實(shí)踐中的現(xiàn)狀卻是不容樂觀的：一方面，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)仍然十分被動，缺乏較強(qiáng)的自我監(jiān)控和管理能力，反思意識淡薄甚至是不知道如何反思，自我覺察能力、自我評價能力和自主學(xué)習(xí)能力普遍較差。而另一方面，不少教師自身都很少在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行反思和學(xué)習(xí)，顯然這就導(dǎo)致了教師在很多方面缺乏對于學(xué)生反思性學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)，加之又過多強(qiáng)調(diào)知識的傳授與講解而忽視了對學(xué)生反思能力的培養(yǎng)，以至于我們不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生到了高中乃至大學(xué)都還沒有找到適合自己的、行之有效的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方式。眾多專家、學(xué)者和教師對于反思性學(xué)習(xí)的理論探討已經(jīng)極為豐富了，然而，反思性學(xué)習(xí)模式的可操作性實(shí)踐內(nèi)容體系以及實(shí)際運(yùn)用情況還有待于廣大師生在英語教與學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的研究和論證以觀后效。這主要是因為，無論是教師的反思性教學(xué)，還是學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐教學(xué)中都會遇到一些來自客觀上或是主觀上的阻力和壓力。比如，要將學(xué)生培養(yǎng)成長為反思型英語學(xué)習(xí)者，作為反思性學(xué)習(xí)行動倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者的教師，首先自己就必須具備較強(qiáng)的反思意識和反思能力，自覺地在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施反思性教學(xué)，并且多方位、多角度地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)，從而對于培養(yǎng)學(xué)生的反思能力產(chǎn)生潛移默化的積極影響。再如，從學(xué)生的角度來看，由于長期受到傳統(tǒng)語言教育學(xué)習(xí)觀念的負(fù)面影響，加之必須完成多種多樣繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，不少學(xué)生首先從心理上就不愿多加思考他們在學(xué)習(xí)中所遇到的諸多問題，進(jìn)而在行動上并沒有把反思變成他們學(xué)習(xí)中的自覺行為，于是也就自然而然地造成了這些學(xué)生沒有養(yǎng)成系統(tǒng)收集信息和主動積累經(jīng)驗的好習(xí)慣，同時也就在學(xué)習(xí)和生活中缺少了一些自覺思考問題、分析問題和解決問題的積極主動的探究精神。由此可見，反思能力的教與學(xué)這二者是相輔相成、緊密相連的，當(dāng)然，培養(yǎng)和提高學(xué)生反思能力的關(guān)鍵首先還是在于，教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的反思意識，引導(dǎo)學(xué)生的反思行動，并且為培養(yǎng)學(xué)生成長為反思型英語學(xué)習(xí)者這一目標(biāo)而主動做出一些應(yīng)有的積極努力。

反思性學(xué)習(xí)不僅是當(dāng)前教育界研究的一個熱門話題，還更應(yīng)是學(xué)生終身具備的一種重要的學(xué)習(xí)能力和必須掌握的一種學(xué)習(xí)方法，現(xiàn)代英語教學(xué)的發(fā)展趨勢必定要求我們大力培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。眾多教學(xué)實(shí)踐也證明，如果教師積極地為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)反思的機(jī)會并在學(xué)生自覺反思的過程中給予一定的指導(dǎo)和幫助，不但可以在較大程度上促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，還可以切實(shí)有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率和自主學(xué)習(xí)能力，這對于學(xué)生而言無疑是終生受益的。

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作者簡介：劉虹（1972-），女，高等教育學(xué)碩士，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)外語學(xué)院講師，主要從事英語教學(xué)，教育學(xué)，英語語言文學(xué)與文化等研究。endprint