吳曉璇
(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東東莞,523808)
教育家陶行知先生說:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活做中心的書本是死書本?!备呗氃盒K枷胝卫碚撜n(以下簡稱“思政課”)教學(xué)生活化就是將教育立足于大學(xué)生的生活世界,從學(xué)生的實際生活出發(fā),關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活需要,真正發(fā)揮思政課在引領(lǐng)大學(xué)生成長成才方面的主導(dǎo)作用。筆者認為,高職院校思政課教學(xué)生活化的實踐路徑有以下幾方面:
課堂教學(xué)與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來,把部分真實生活引入課堂,以豐富的敘述形式,向?qū)W生展示生活中的典型案例,解決學(xué)生關(guān)心和困惑的問題。
選擇案例事件方面,選擇與大學(xué)生接受視閾范圍接近的典型案例,尤其要聯(lián)系大學(xué)生的生活實際,針對他們最困惑、最關(guān)心的問題,多加關(guān)注和疏導(dǎo)。如大學(xué)生就業(yè)問題、誠信問題、戀愛問題等。選擇案例典型人物方面,選擇與大學(xué)生的學(xué)習、生活有共同之處,能夠引起思想、情感共鳴的人物。如在講授“弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”時,以在大學(xué)生挑戰(zhàn)杯中獲得優(yōu)異成績的大學(xué)生為代表,拉近案例人物與學(xué)生的距離,鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新。
從國際新聞入手,包括國際政治、經(jīng)濟、文化動向等。如在講授“公共生活需要公共秩序”時,恰逢柬埔寨發(fā)生踩踏事故,教師可以展現(xiàn)現(xiàn)場圖片,直觀而震撼地告知學(xué)生維護公共秩序的重要性。從社會熱點切入,包括國內(nèi)的政策走向、社會輿情等。在“概論”課的授課中,恰逢全國兩會召開,教師可以從中提取豐富的教學(xué)資源,如備受關(guān)注的社會保障問題、食品藥品安全問題等。從地區(qū)特色著力,就我院而言,70%左右的學(xué)生來自東莞,從東莞提取的案例能引起學(xué)生的注意。
高職學(xué)生對思政課并不是很重視,“重專業(yè)課,輕公共課”的現(xiàn)象比較嚴重。因而,教學(xué)案例的選取結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的內(nèi)容和特點,既能提高學(xué)生的學(xué)習興趣,也能使學(xué)生了解學(xué)習這門課程的意義。如在講解職業(yè)道德基本內(nèi)容時,針對會計專業(yè)的學(xué)生,筆者選取了“2001年朱镕基3次題詞不做假賬”的案例,強調(diào)“不做假賬”是會計從業(yè)人員的基本職業(yè)道德和行為準則。
理論需要實踐的檢驗,實踐需要理論的指導(dǎo),課堂教學(xué)與學(xué)生活動可以建立聯(lián)動機制,充分挖掘共享資源,實現(xiàn)優(yōu)勢互補。
高職院校思政課現(xiàn)有教材內(nèi)容科學(xué)、體系嚴謹,但其學(xué)科性和理論性很強,使學(xué)生在心理上產(chǎn)生距離感。學(xué)生認為思政課“高大上”,學(xué)習積極性不高。適合高職生的教學(xué)模式是“做中學(xué),學(xué)中做”,雖然思政課不如專業(yè)的實訓(xùn)課有很強實操性,但具有教育意義的學(xué)生課外活動也有思政課實訓(xùn)的積極作用,具有整合的必要性。
整合思政課學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動內(nèi)容,可待挖掘的資源很多。如“講出自己的好故事”“我的中國夢”演講比賽等,學(xué)生業(yè)余生活參與的這些活動,與思政課的教學(xué)內(nèi)容和教育目標是相符的,具有整合的可能性。
學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動內(nèi)容的對接是有針對性地選擇部分教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動內(nèi)容進行對接。每學(xué)期開學(xué)初,思政課教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)工處、團委的教師統(tǒng)籌協(xié)商本學(xué)期對接的學(xué)生活動,形成活動菜單,并確定活動開展的周時以及理論授課的教學(xué)周時。
表1 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動內(nèi)容的對接
理論教學(xué)先行,實踐活動后行。這種形式是思政課教師先在課堂上開展學(xué)科內(nèi)容教學(xué),緊接著學(xué)生參與學(xué)工處、團委組織的與課堂教學(xué)對接的課外活動,在活動中運用課堂的理論知識解決實際生活中的問題。如大多數(shù)學(xué)生都認為概論課的教材內(nèi)容晦澀難懂。在完成課堂授課后,教師可以組織學(xué)生開展“民生問題面面觀”的街道采訪和家庭采訪,讓學(xué)生從現(xiàn)實中感受,在中國,政策的落實是一項系統(tǒng)工程,自己不能一味地待在象牙塔中對現(xiàn)實指手畫腳,從而使思政教育回歸實踐,解決目標落地問題。
實踐活動先行,理論提升后行。這種形式是讓學(xué)生先參加與學(xué)科內(nèi)容對接的課外活動,然后回歸課堂,引導(dǎo)學(xué)生把實踐中獲得的感性認識上升為理性知識,進行理論層面的總結(jié)與分享。從實踐中總結(jié)理論知識,這種發(fā)現(xiàn)學(xué)習模式,使思政教育激活學(xué)生主體,解決學(xué)習內(nèi)生活力問題。
當前網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生的生活中占據(jù)著極為重要的地位,實現(xiàn)思政課教學(xué)生活化不應(yīng)局限于課堂教學(xué)和課外實踐活動,還要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。此外,高職院校豐富的校企合作基地也是思政課教學(xué)適應(yīng)學(xué)生職業(yè)生活的重要資源。
微信在改變大學(xué)生生活方式的同時,也在改變他們的思想觀念。對微信應(yīng)該作為網(wǎng)絡(luò)課堂資源加以開發(fā)利用,作為思政課教學(xué)生活化的陣地。
第一,從學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中把控教學(xué)內(nèi)容。微信群和微信公眾平臺的組建,可以實現(xiàn)教師與學(xué)生隨時隨地進行語音、文字交流,深入到學(xué)生的生活中,把握學(xué)生的思想動態(tài),使得教學(xué)有的放矢。高職學(xué)生雖然關(guān)心發(fā)生在自己周邊的社會民生問題,但缺乏是非辨別能力。如今年發(fā)生的廣東茂名PX項目事件,我院有學(xué)生是茂名的,看到微信朋友圈發(fā)布的所謂“茂名市民上街游行反對PX項目”圖片和死傷人員數(shù)據(jù)后,對問題產(chǎn)生片面認識。這時,任課教師通過班級的微信平臺,適時共享對事件客觀的分析,對不合事實的圖文進行證偽,使學(xué)生形成一定的分析和判斷能力,起到了良好的教育效果。
第二,借助網(wǎng)絡(luò)平臺推送教學(xué)資源。教師借助微信平臺發(fā)布課程相關(guān)的知識,比如人生、道德養(yǎng)成、時事評論等內(nèi)容,形式可以是文字、圖片、語音、視頻,學(xué)生可自行閱讀瀏覽?!半m然微信的信息是碎片式的,但是一旦大量碎片式的信息集中圍繞在某一個熱點問題之下,很容易形成一種濃厚的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍,占據(jù)思想教育的制高點。”
教師也可以精心設(shè)計一些大學(xué)生所關(guān)心的問題作為討論主題,在學(xué)生交流和討論中做好“意見領(lǐng)袖”的角色。如我院大部分學(xué)生來自東莞,對今年“東莞掃黃”新聞關(guān)注度很高,但不少學(xué)生的認識有失偏頗,筆者結(jié)合“概論”課的相關(guān)內(nèi)容,組織學(xué)生圍繞此事件展開討論。教師在學(xué)生的討論中及時回應(yīng),推送相關(guān)的評論文章和視頻,作為“意見領(lǐng)袖”引導(dǎo)輿論導(dǎo)向,達到教育目的。
校企雙方在思想政治教育中的教育價值和教育功能相符,能夠促使學(xué)生在職業(yè)環(huán)境中培養(yǎng)對自身專業(yè)和未來職業(yè)的積極情感,樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)觀,適應(yīng)社會發(fā)展需要。
第一,把思想政治理論課堂延伸到企業(yè)。增強學(xué)習動力,提高成才自覺性。高職學(xué)生學(xué)習動力不足所占比例比較高,尤其是大一新生不了解高職的課程與學(xué)習方式,沒有進入學(xué)習狀態(tài)。高職學(xué)生的學(xué)習以就業(yè)為導(dǎo)向,在思修課緒論第一節(jié)“適應(yīng)人生新階段”,把課堂延伸到企業(yè),讓學(xué)生走進企業(yè),現(xiàn)場感受企業(yè)員工的競爭壓力,清楚認識沒有一技之長的高職生在激烈的人才競爭中是沒有立足之地的,從而努力學(xué)習,提高技能。
以課題為導(dǎo)向,帶動學(xué)生學(xué)習。讓學(xué)生帶著問題下企業(yè),調(diào)研的課題圍繞思政課的教學(xué)內(nèi)容。如圍繞與“概論”課知識相關(guān)的分配制度改革、健全保障制度等問題展開調(diào)研,讓學(xué)生在職業(yè)生活中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容。
第二,把企業(yè)文化引進思想政治理論課堂。高職學(xué)生既需要具備專業(yè)技能,還應(yīng)具有愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德和團隊協(xié)作的人格素養(yǎng)。職業(yè)道德是企業(yè)的核心價值體系,這些道德規(guī)范為思政教育提供了生活化的素材。邀請遵紀守法、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工走進思政課堂,作為學(xué)生的德育導(dǎo)師,使學(xué)生將道德規(guī)范內(nèi)化為個人的內(nèi)在要求,樹立德才兼?zhèn)涞某刹爬砟睢?/p>
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀、職業(yè)觀。在課堂上闡述人生觀、價值觀、職業(yè)觀等理論,學(xué)生的接受總是有限的,而如果是由企業(yè)來說明他們的用人理念是選拔全面發(fā)展的人才,學(xué)生更能接受,也更有實踐動力;由企業(yè)的優(yōu)秀員工講述個人成長經(jīng)歷中人生觀、價值觀的引領(lǐng)作用,學(xué)生也更能明白應(yīng)該走一條怎樣的道路,成為一個怎樣的人。
把高職院校的思想政治理論課放在生活的大環(huán)境,立足于高職學(xué)生的生活實際,關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活需要,才能更好地體現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)。
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