羅建奇

[摘要]大學(xué)生苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)之間有何關(guān)系？本文采用問卷調(diào)查法進(jìn)行探討。結(jié)果表明，大學(xué)生苦學(xué)機制各維度的強弱差異顯著，由強到弱依次是：淺表型動機、深層型動機、成就型動機；大學(xué)生社會奉獻(xiàn)各維度的強弱差異顯著，由強到弱依次是：群體責(zé)任感、物質(zhì)責(zé)任感、文化責(zé)任感；大學(xué)生的苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)整體上呈顯著正相關(guān)，且相互影響，互為因果。

[關(guān)鍵詞]探討 苦學(xué)機制 社會奉獻(xiàn) 素質(zhì)培養(yǎng) 社會奉獻(xiàn)

引言

我國的大學(xué)生人數(shù)越來越多，如培養(yǎng)他們素質(zhì)與社會奉獻(xiàn)感，在社會心理學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)領(lǐng)域，這個問題至今仍沒有一個明確的答案。經(jīng)過大量的實踐與調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管有關(guān)素質(zhì)培養(yǎng)、社會奉獻(xiàn)的探討已有多年，但這些探討不是只涉及苦學(xué)機制，就是只涉及社會奉獻(xiàn)，而針對兩者關(guān)系的探討極為少見。本探討將大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和社會奉獻(xiàn)作為探討變量，重點分析大學(xué)生苦學(xué)機制和社會奉獻(xiàn)之間的相關(guān)性。

一、探討對象與方法

本探討采用隨機抽樣法在天津理工大學(xué)抽取2011級在校本科大學(xué)生作為探討對象，總共發(fā)放問卷200份，收回156份。其中，有效問卷123份，有效回收率87.2%。樣本組成情況為：男性89名，女性67名；物流班學(xué)生224名，安工班學(xué)生41名，工商班學(xué)生59名。本探討采用網(wǎng)上問卷調(diào)查法。探討對象包括兩個：苦學(xué)機制問卷和社會奉獻(xiàn)問卷。探討的自變量分別是性別（男與女）、班級、偏愛學(xué)科等，因變量是被試在兩個問卷上的得分值。通過分析數(shù)據(jù)，以此來探討大學(xué)生的苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)的關(guān)系。苦學(xué)機制問卷共有24小題，包括淺表型苦學(xué)機制、深層型苦學(xué)機制和成就型苦學(xué)機制三個維度，采用五點記分。其項目的同質(zhì)性信度系數(shù)為0.57～0.8。社會奉獻(xiàn)問卷包括物質(zhì)、文化和群體三個維度，共36題，各分問卷和總問卷的同質(zhì)性信度均在0.7以上（群體分卷除外）；效度測驗中，各分問卷及因素與分問卷總分的相關(guān)在0.255～0.87之間，絕大多數(shù)的相關(guān)均在0.6以上。統(tǒng)計工具為SPSS17.0ForWindows7。

二、探討結(jié)果顯示數(shù)據(jù)

被試在苦學(xué)機制各維度上的平均得分情況為：淺表型苦學(xué)機制2.78，深層型苦學(xué)機制2.47，成就型苦學(xué)機制2.01，總體平均值2.41。其中，淺表型苦學(xué)機制的得分最高，成就型苦學(xué)機制的得分最低。經(jīng)F檢驗發(fā)現(xiàn)，被試在苦學(xué)機制各個維度上的得分有極其顯著的差異。經(jīng)過進(jìn)一步的多重比較分析表明，從總體上看，淺表型苦學(xué)機制的得分顯著高于深層型苦學(xué)機制的得分與成就型苦學(xué)機制的得分，深層型苦學(xué)機制的得分顯著高于成就型苦學(xué)機制的得分，即三種苦學(xué)機制得分之間的相互差異均極其顯著。被試在社會奉獻(xiàn)各維度上的平均得分情況為：物質(zhì)責(zé)任感3.56，文化責(zé)任感3.15，群體責(zé)任感3.67，總體平均3.49。其中，群體責(zé)任感的得分最高，文化責(zé)任感的得分最低。經(jīng)F檢驗可知，被試在社會奉獻(xiàn)各維度上的得分差異極其顯著。為了考察大學(xué)生的苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)的關(guān)系，我們對苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)的關(guān)系進(jìn)行了統(tǒng)計分析。結(jié)果顯示：在總體情況上苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)呈明顯正相關(guān)。經(jīng)過進(jìn)一步對苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)各維度的分析，我們發(fā)現(xiàn)：淺表型苦學(xué)機制與物質(zhì)責(zé)任感呈顯著正相關(guān)，而與文化責(zé)任感和群體責(zé)任感兩個維度相關(guān)不明顯；深層型苦學(xué)機制與物質(zhì)責(zé)任感呈顯著正相關(guān)，與文化責(zé)任感和群體責(zé)任感兩個維度相關(guān)不顯著；成就型苦學(xué)機制與文化責(zé)任感呈顯著負(fù)相關(guān)，與物質(zhì)責(zé)任感和群體責(zé)任感兩個維度相關(guān)不顯著。

結(jié)果表明，苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)在某些維度上確實存在一定的相關(guān)。因此，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步使用邏輯回歸法對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以求發(fā)現(xiàn)兩者的因果關(guān)系。結(jié)果表明，苦學(xué)機制對社會奉獻(xiàn)的預(yù)測指數(shù)為0.01，社會奉獻(xiàn)對苦學(xué)機制的預(yù)測指數(shù)也為0.01，均達(dá)到了統(tǒng)計上的顯著性水平。這說明，通過大學(xué)生的苦學(xué)機制可以在一定程度上預(yù)測其社會奉獻(xiàn)，同樣通過大學(xué)生的社會奉獻(xiàn)也可以在一定程度上預(yù)測其苦學(xué)機制；通過苦學(xué)機制的教育培養(yǎng)可以提高大學(xué)生的社會奉獻(xiàn)，通過社會奉獻(xiàn)的教育培養(yǎng)也可以提高大學(xué)生的苦學(xué)機制。

三、根據(jù)探討結(jié)果進(jìn)行分析

（一）大學(xué)生苦學(xué)機制現(xiàn)狀的分析。

探討結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生苦學(xué)機制水平較低，在5級計分制中，總體平均值只有2.41，即48.2%，且以淺表型苦學(xué)機制為主（2.78），接著是深層型苦學(xué)機制，成就型苦學(xué)機制最低（2.01）。這說明，總體上看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不足，勤奮努力程度不夠；多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動因，主要是為了應(yīng)付各種檢查和考試及格；對所學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動本身感興趣，為了掌握知識、探究真理而學(xué)習(xí)是輔助動機。成就動機最低，說明當(dāng)代大學(xué)生追求的目標(biāo)抱負(fù)不夠遠(yuǎn)大，對自己的要求不夠嚴(yán)格。大學(xué)生社會奉獻(xiàn)的現(xiàn)狀分析結(jié)果顯示，大學(xué)生社會奉獻(xiàn)總均得分為3.49，即69.8%；各維度得分在3.15至3.67之間，表明當(dāng)代大學(xué)生的社會奉獻(xiàn)總體上較好，雖不是十分理想，但也不像有的探討結(jié)果那樣悲觀。大學(xué)生社會奉獻(xiàn)發(fā)展水平不夠均衡，其中，群體責(zé)任感最強，物質(zhì)責(zé)任感其次，文化責(zé)任感相對較差，三者之間的差異極其顯著。大學(xué)生在群體責(zé)任感維度上的得分最高，表明當(dāng)代大學(xué)生在對自己所要履行的角色職責(zé)和義務(wù)方面具有較高的責(zé)任意識，能夠清楚地認(rèn)識到自己對于維護(hù)人類社會的穩(wěn)定與發(fā)展的作用。大學(xué)生的文化責(zé)任感相對較弱，這可能是因為由于開放擴大，互聯(lián)網(wǎng)及各種信息渠道發(fā)達(dá)，大學(xué)生們能隨時接觸到更多不同國家、地區(qū)、民族的多元文化，而這些風(fēng)格各異的文化帶給大學(xué)生們的新鮮感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們對本土文化的注意，尤其是帶著表面光環(huán)的西方發(fā)達(dá)國家的“文化”受到不少學(xué)生的追捧。因此，大學(xué)生們逐漸淡化了對自己本土文化的熱情。

（二）社會奉獻(xiàn)對苦學(xué)機制的影響

有探討者指出，在影響學(xué)生苦學(xué)機制的因素方面，其中就包括社會奉獻(xiàn)對苦學(xué)機制的作用。有調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生尚能意識到自己的責(zé)任而努力學(xué)習(xí)。在他們的苦學(xué)機制中，“社會奉獻(xiàn)”仍是其中一個不容忽視的動機。當(dāng)代大學(xué)生的苦學(xué)機制具有廣泛的社會性意義，大學(xué)生能自覺地把自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)與國家建設(shè)和社會發(fā)展的需求聯(lián)系起來，能認(rèn)識自己所學(xué)的專業(yè)知識和技能在未來社會發(fā)展中的作用。隨著年齡的增長，年級越高的學(xué)生，苦學(xué)機制中的這種特點越突出。社會奉獻(xiàn)與培養(yǎng)學(xué)生的動機有密切的關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，缺乏正確、有效、完整的社會理念，會使學(xué)生缺乏社會需要的長期性動機。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的苦學(xué)機制可以從整個社會的角度出發(fā)，即培養(yǎng)學(xué)生的高層次理想，把個人的理想同國家的大事業(yè)聯(lián)系起來，增進(jìn)大學(xué)生的民族責(zé)任感、社會使命感和時代緊迫感。同時也鼓勵將自己的學(xué)習(xí)與崇高的社會目標(biāo)結(jié)合起來，與祖國民族的事業(yè)、集體的利益聯(lián)系起來，從而激發(fā)苦學(xué)機制。

結(jié)論

大學(xué)生苦學(xué)機制大體上在下降，且各維度的強弱差異顯著，由強到弱依次是：淺表型動機、深層型動機、成就型動機。這表明當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)動力整體不足，努力程度不高；學(xué)習(xí)的動力主要來自應(yīng)付檢查考試，對知識與真理的追求是輔助動力，學(xué)習(xí)的目標(biāo)抱負(fù)不夠遠(yuǎn)大。大學(xué)生社會奉獻(xiàn)總體較強，各維度的強弱差異顯著，由強到弱依次是：群體責(zé)任感、物質(zhì)責(zé)任感、文化責(zé)任感。大學(xué)生的苦學(xué)機制與社會奉獻(xiàn)整體上呈顯著正相關(guān)，且相互影響，互為因果。我們既可以通過大學(xué)生的苦學(xué)機制來了解他們的社會奉獻(xiàn)，也可以通過社會奉獻(xiàn)來了解他們的苦學(xué)機制。在對大學(xué)生的教育上，既可以通過激發(fā)大學(xué)生的苦學(xué)機制來提升他們的社會奉獻(xiàn)，也可以通過培養(yǎng)社會奉獻(xiàn)來激發(fā)他們的主觀能動性。

注：本文系天津市社科項目（省部級）“海事英語的課程設(shè)置和教學(xué)模式研究”編號：TJWY11-006階段性研究成果

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[3]Paul Davies： 《英語教學(xué)成功之道》 上海外語教育出版社， 2002年11月第一版

（作者單位：天津理工大學(xué)外國語學(xué)院大學(xué)外語教學(xué)一部）