劉科欣

摘 要 建構(gòu)主義理論為英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供了新的理念。建構(gòu)主義思想駁雜，流派紛呈。本文主要從建構(gòu)主義在發(fā)展中形成的有共同性的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀三方面介紹了建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)，并運(yùn)用建構(gòu)主義的核心要素“情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)”介紹了英語(yǔ)寫(xiě)作的教學(xué)原則。本文試圖在這些教學(xué)原則指導(dǎo)下，將建構(gòu)主義應(yīng)用到寫(xiě)作教學(xué)中。

關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義 寫(xiě)作教學(xué) 建構(gòu)主義教學(xué)原則 教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引言

寫(xiě)作是思維表達(dá)的符號(hào)形式，寫(xiě)作能力體現(xiàn)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力，英語(yǔ)寫(xiě)作不僅考查學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的駕馭能力，更體現(xiàn)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教育要“以人為本”，其核心思想是：以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本。建構(gòu)主義是一種學(xué)習(xí)理論，更是一種認(rèn)識(shí)論，在教學(xué)中運(yùn)用這種理論，帶領(lǐng)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)客觀世界，才能使學(xué)生正確客觀地進(jìn)行有意義的思維表達(dá)，才不會(huì)讓符號(hào)流于形式。英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，成績(jī)顯著，但仍有一些問(wèn)題是需要進(jìn)一步探究的。建構(gòu)主義理論為英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供了一些值得探究的核心理論和觀點(diǎn)。將建構(gòu)主義理論的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，并彌補(bǔ)其不足，會(huì)使英語(yǔ)教學(xué)理論更具可行性，課堂教學(xué)更具操作性。

1 理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出。其觀點(diǎn)源于研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展并形成了全新的學(xué)習(xí)理論。這種學(xué)習(xí)理論也為教師的教學(xué)提供了全新的教學(xué)理論。建構(gòu)主義關(guān)注如何以原有經(jīng)驗(yàn)和心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)知識(shí)。在建構(gòu)主義理論發(fā)展過(guò)程中形成了有共性的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。

1.1 知識(shí)觀

建構(gòu)主義通常認(rèn)為知識(shí)是一種假設(shè)，一種解釋，不是絕對(duì)的唯一答案，隨著人類的進(jìn)步，新的假設(shè)或解釋會(huì)替代已有假設(shè)或解釋。并認(rèn)為學(xué)習(xí)主體會(huì)根據(jù)不同情境對(duì)現(xiàn)有知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)被語(yǔ)言符號(hào)賦予了一定外在的形式，但是不同學(xué)習(xí)者有不同的經(jīng)驗(yàn)背景和特殊情感，即使一些命題被普遍認(rèn)可，也不意味所有學(xué)習(xí)者對(duì)同一命題有同樣的理解。

1.2 學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)習(xí)者有意識(shí)的積極參與，情感因素可以為學(xué)習(xí)提供原動(dòng)力。知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累，由量變到質(zhì)變的過(guò)程，知識(shí)的增長(zhǎng)不是簡(jiǎn)單的疊加，知識(shí)在運(yùn)用中量變和質(zhì)變是同時(shí)發(fā)生的，新知識(shí)的學(xué)習(xí)必然以原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，而非被動(dòng)接受。隨著既定目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)，對(duì)學(xué)習(xí)做出過(guò)程性評(píng)定，可以促進(jìn)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)并做出有針對(duì)性的改進(jìn)。

1.3 教學(xué)觀

建構(gòu)主義教學(xué)旨在營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我知識(shí)構(gòu)建的環(huán)境。促進(jìn)學(xué)習(xí)者在情境中通過(guò)協(xié)作，會(huì)話，積極地完成新舊知識(shí)的整合，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維能力。

2 教學(xué)設(shè)計(jì)原則

（1）以學(xué)生為中心。強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，就要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者而非被動(dòng)接受者。讓學(xué)生在不同的情境中，感受來(lái)自生活的多角度問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。（2）創(chuàng)設(shè)情境。情境對(duì)意義建構(gòu)具有重要作用。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)接近生活實(shí)際的情境，可以消除學(xué)生過(guò)度的緊張感，也可以讓學(xué)生感受到英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)的實(shí)際效用。（3）合作學(xué)習(xí)。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，教育背景不盡相同，個(gè)人情感等其他差異性因素不可忽視。學(xué)生之間存在信息差。通過(guò)交流合作，可以促進(jìn)新知識(shí)的增長(zhǎng)和已有知識(shí)的鞏固。（4）意義建構(gòu)。意義建構(gòu)強(qiáng)調(diào)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行意義建構(gòu)而非完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生是認(rèn)知主體，也是意義主體的建構(gòu)者，教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)不是完成教學(xué)目標(biāo)，而是讓教學(xué)主體在整個(gè)過(guò)程中完成意義建構(gòu)。

3 建構(gòu)主義在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 課前

此課前并非指特定的某一節(jié)課的課前，指的是平時(shí)的積累。這種積累體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是與英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的積累，如詞匯、語(yǔ)法；另一方面是通識(shí)知識(shí)的積累。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的求索欲，促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

3.2 課中

3.2.1 創(chuàng)設(shè)情境

設(shè)置一個(gè)與學(xué)生實(shí)際生活貼近的情境，讓學(xué)生有參與感，覺(jué)得這個(gè)情境與自己的生活息息相關(guān)，感受這個(gè)情境的意義。

3.2.2 設(shè)置問(wèn)題

問(wèn)題是思維的起點(diǎn)。合理地設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生思考，激發(fā)已有知識(shí)，為意義建構(gòu)做準(zhǔn)備。教師可以在與學(xué)生的交流中掌握學(xué)生對(duì)情境的理解程度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在必要的時(shí)候給予幫助，進(jìn)行方向性的指導(dǎo)。學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)，在頭腦中不斷搜索答案，利用原有知識(shí)體系中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化。若未能找到答案，可以通過(guò)與其他同學(xué)之間的信息差對(duì)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造，即順應(yīng)。

3.2.3 合作討論

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行交流。共同對(duì)同一話題進(jìn)行分析、討論，大家在共同建立的學(xué)習(xí)群體中共享信息資源，每一個(gè)個(gè)體都在完成有意義的建構(gòu)。

3.2.4 評(píng)價(jià)整合

（1）自我評(píng)價(jià)。學(xué)生初稿完成后，進(jìn)行自我修改，只修改語(yǔ)言錯(cuò)誤，保持原文的思想內(nèi)容。（2）小組評(píng)價(jià)。小組根據(jù)作者思想內(nèi)容，評(píng)判是否基本表達(dá)所想內(nèi)容，并對(duì)不會(huì)表達(dá)或者含糊不清的地方進(jìn)行問(wèn)題概括。（3）教師講解。教師展示例文，并讓同學(xué)從布局謀篇、語(yǔ)言運(yùn)用等方面進(jìn)行賞析。教師從詞匯、語(yǔ)法、內(nèi)容等方面提出自己的建議和方向性的指導(dǎo)。

3.3 課后

多元擴(kuò)展：為了讓學(xué)生充分理解并運(yùn)用剛剛建構(gòu)的知識(shí)體系，教師提供幾個(gè)可以選擇的情境讓學(xué)生進(jìn)行課下練習(xí)。

4 結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義理論相比以往的教學(xué)理論，在寫(xiě)作中的應(yīng)用有其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在一些需要改進(jìn)的方面。從客觀上講，人類在進(jìn)化，任何一種理論只是發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，并會(huì)隨著理論的應(yīng)用和人的改造而消亡，在運(yùn)用的過(guò)程中我們應(yīng)該采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的態(tài)度，并將這種理論同人類發(fā)展的規(guī)律以過(guò)程性的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，教無(wú)定法，教學(xué)相長(zhǎng)，以適合學(xué)生發(fā)展的方法和學(xué)生一同成長(zhǎng)，同時(shí)以發(fā)展性和批判性的視角來(lái)運(yùn)用和完善這種理論。

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