張 健

理論與實踐關系的應然之境:理論實踐化與實踐理論化

張 健

當下，教育理論與實踐的關系是一個爭訟不已、很難搞定的問題。一方面，理論研究者出于自己的研究嗜好，進行純粹理性思考，著力建構宏大的理論體系;另一方面，教學實踐者出于實踐指導的需求不能被滿足，而指責理論的空泛無用。教學實踐的一方，理論的“胃口”日益敗壞，對理論的效用越來越失去信心，索性不學也罷。而理論研究的他方，也不愿放棄自身的理論堅守，認為關鍵的問題在于提高教師素養(yǎng)，豈能輕易低就。于是“兩張皮”的窘境難以避免，惡性循環(huán)的怪圈蹈之難出。

理論與實踐的關系真的這么難以融合與平衡嗎?有沒有使二者關系達及應然之境的理想選擇和實現(xiàn)路徑?這正是本文所意欲回答的問題。

理論與實踐之間關系的緊張對立、難以協(xié)調(diào)源于三點:(1)理論研究者和教學實踐者對各自工作的看重和堅守。在他們心靈深處自有對自身工作范式的理解、信念和把持，輕易不愿改變。這當然有值得肯定的一面，可惜，太過執(zhí)著，不愿變通，就顯得拘執(zhí)守一、固著不化，不懂得“退一步海闊天空”。(2)深陷對立思維的泥淖。每一方都堅守自己的思維立場，認為是對方的思維和觀念存在問題，缺乏整合思維意識，當然也就都不愿妥協(xié)退讓。(3)對二者的關系認識不深，難以包容互洽。理論與實踐是一枚金幣的兩面，誰也離不開誰。一方面，理論并不像理性主義認為的那樣是自足的，它是以實踐為價值根基和意義源泉的，實踐是理論的邏輯前提和目標范式;另一方面，實踐失去理論的觀照，就會永遠匍匐于地，難有精神格局，難以超脫自由，升華到應然之境。所以，我們要問的是:理論脫離實踐，理論還有“根”嗎?有用嗎?還能行之久遠嗎?實踐脫離理論，實踐還能自覺嗎?高效嗎?還能達到理想之境嗎?認識上存在迷失、淺薄和偏頗，當然就不會有行動上的包容互洽。其實，理論與實踐之間關系的協(xié)調(diào)和融合，只要我們能打破觀念的壁壘，跨越思維的鴻溝，懂得換位思考，學會整合與互補思維，明了確認對方就是確認自己，就能破解糾結(jié)對立，走向融合與雙贏。

理論與實踐應然的融合之境，表現(xiàn)為理論實踐化與實踐理論化的雙向整合。

1．理論實踐化。理論實踐化是理論走向?qū)嵺`、指導實踐與實踐相結(jié)合的轉(zhuǎn)化過程。這是一種由形上之思向形下之行的轉(zhuǎn)化與整合，是精神變物質(zhì)，或者說思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程，遵循的是由抽象到具體的路徑。它決不是一個簡單的理論用于實踐的人類行動模式，其轉(zhuǎn)化成功與否是有前提條件的。一要客觀認知理論效用。理論具有自身的邏輯性和間接性品格，因而永遠都難以達及人們想象和期待的那樣清晰、精確、可行和適用。而這也往往成為人們誤以為教育基本理論無用的根據(jù)。這就需要我們理性客觀地預期和評價理論的效用和實踐化的程度。二要具有轉(zhuǎn)化能力。要有理論底蘊，了解熟知理論，遵循理論的邏輯，把握理論的應用，而不是一知半解、格澀生硬地套用;要有眼力和執(zhí)行力。要能夠根據(jù)實踐的需要，選準理論，并用好理論，才能發(fā)揮指導實踐的效用。三要富有實踐智慧。實踐也有自己的邏輯和品格，它的情境性、生成性、個體性、動態(tài)性和創(chuàng)造性等，都是理論無法預知、主宰和完全掌控的。教學實踐永遠是動態(tài)生成的、不斷變化的，它需要執(zhí)行應變的實踐智慧，根據(jù)問題的性質(zhì)和情境靈活應對，理論才能適境切用，發(fā)揮效能。

2．實踐理論化。實踐理論化是指汲納著“地氣”的教學實踐向著理論高度的轉(zhuǎn)化和升華。它是一個由形而下的實踐向著形而上的理論升華飛躍的過程，是物質(zhì)變精神，或者說現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為思想的過程，遵循的是由具體到抽象的路徑。伽達默爾強調(diào):“一切實踐的最終含義就是超越實踐本身?！背綄嵺`本身，即向理論回歸、思想升華。理論是現(xiàn)實的一種把握方式。沒有理論的指導，我們對現(xiàn)實問題的把握便不能走向自覺;而理論也將失去它的價值。對于教師而言，最大的軟肋和缺失還是實踐理論化的不足。他們雖然富有實踐，但缺乏理論把握的方式和能力，只能停留在經(jīng)驗層面、逡巡于感性低端。對于實踐理論化，要有理論鋪墊，教師不能只埋頭教書，吃老本、炒冷飯，而不學習充電，教師的思想水平和理論高度決定著其教學所能達及的高度和境界。而經(jīng)驗的疊加只是同一層面的平行的集成、是物理的積累，不能產(chǎn)生化合反應。只有高于經(jīng)驗一個層面的理論，才能為我們的教學提供質(zhì)變的理由，使我們“獨上高樓，望盡天涯路”。實踐理論化還要進行實踐反思。反思是對教育教學的觀念、思想和經(jīng)驗進行再思考、再認識的過程。它是“心靈轉(zhuǎn)向自身”的一種回歸性思維。反思是理論提升的手段，是運用知識理論對教育的一種重新塑造。沒有反思，沒有思想的打通、理論的介入，教育教學就永遠處在一種可怕的思想缺席、理論缺位的狀態(tài)，永遠難以實現(xiàn)實踐理論化的升華，達及探究、追問、批判、澄明的哲學之境、應然之境。

(作者系滁州職業(yè)技術學院教授)