鞠薔薔

摘 要：口述史是與文獻史料、實物史料并列的三大史料之一，是通過口述方式收集資料，有錄音和文字兩種形式。隨著人文社會科學(xué)研究的多樣性日益增多，口述史研究方法在人文社會科學(xué)領(lǐng)域中日益得到重視，口述史這一方法已經(jīng)在英、美、新西蘭和中國等國家和地區(qū)得到了足夠的重視，并已經(jīng)成為人文社會科學(xué)研究中舉足輕重的一門分支學(xué)科。筆者通過對關(guān)于口述史資料和文獻的梳理與分析，淺析關(guān)于口述史的起源與定義、特點、研究設(shè)計以及口述史存在的問題等。

關(guān)鍵詞：口述史；定義；方法；研究設(shè)計

一、口述史的起源與定義

通過口頭訪談來收集資料和信息，無論是從中國還是西方來看這種方法早就存在。在我國的《論語中》就有“子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”的記載，一問一答中體現(xiàn)的就是口述史的研究方法。漢代史官司馬遷所著的《史記》也是我國古代一部著名的口述史著作?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》中對人物對話以及音容相貌的描寫也可以看出來司馬遷所用的也是口述史的方法。西方的《荷馬史詩》是當(dāng)時古希臘游吟詩人的集體成果，對故事的描寫情節(jié)生動，人物形象鮮明，經(jīng)過荷馬的整理，編纂成為《荷馬史詩》。我國近代最著名的口述史歷史學(xué)家唐德剛先生所著的《李宗仁回憶錄》、《胡適口述自傳》和《張學(xué)良口述歷史》等著作為后人留下了關(guān)于民國的珍貴的歷史。雖然上述著作都有一定的口述史方法，但是關(guān)于“口述史學(xué)”這一術(shù)語產(chǎn)生于20世紀40年代，口述歷史就是指口頭的、有聲音的歷史，它是對人們一段特殊的回憶和生活的記錄。然而什么是歷史什么是口述史學(xué)，至今還存在這不少分歧和爭議。

口述史的創(chuàng)始人艾倫·內(nèi)文斯的同事和學(xué)術(shù)繼承人路易斯·斯塔爾說：口述歷史是通過有準備、以錄音機為工具的采訪，記述人們口述所得的具有保存價值和迄今尚未得到的原始資料。美國口述歷史學(xué)家李奇在他的口述史著作《大家來做口述史》中說“簡單的說，口述歷史就是通過錄音訪談來收集口頭回憶和重大歷史事件的個人評論。”英國埃塞克斯大學(xué)社會學(xué)家保羅·湯普遜則認為口述歷史是關(guān)于人們生活的詢問的調(diào)查，包含著對他們口頭故事的記錄。通過比較可以發(fā)現(xiàn)斯塔爾和湯普遜比較側(cè)重于通過收集而得來的原始資料，而李奇則比較側(cè)重于不僅收集資料而且要對資料做出的評論。

二、口述史的特點

由于口述史是一種訪員與被訪者面對面交流的方式來獲取錄音資料的一種方法，口述史研究一般具有以下五個特點。

1、口述能夠糾正文字的偏見，生動形象，特別適用于表達人類生活中的各種基本聯(lián)系。

2、口述史重視的是重現(xiàn)歷史，而不是單純地解釋歷史。

3、口述史所運用的口述史學(xué)方法，是一種獨特的方法，口述方法是要將田野作業(yè)和書齋作業(yè)相結(jié)合，而且有一套國際通用的規(guī)范程序。

4、口述史的研究工作可以多樣化，不論以人物為中心，還是以主題為中心，皆可以事前設(shè)計安排。

5、口述史研究是一種具有現(xiàn)代性格的學(xué)術(shù)方式，可以對某些學(xué)術(shù)界上層的話語壟斷提出挑戰(zhàn)。

三、口述史的研究方法

口述史往往被誤解為簡單的與被訪者聊聊天，讓別人說說故事，其實不是這樣?？谑鍪费芯糠椒ㄓ兄鴩栏竦囊?guī)范、這種規(guī)范體現(xiàn)在口述史研究問題的目的性、對訪員的培訓(xùn)以及研究對象的選擇等方面，并非每個人都能作出有價值的口述史。

口述史的研究分為四個階段，準備階段、訪談階段、口述資料的整理和保存階段和口述史的研究階段。

1、準備階段：口述史的準備階段，我們需要知道我們研究什么？在哪研究？何時研究？誰來研究？研究誰？怎么研究？

（1）研究什么？我們做口述史的研究首先要知道我們研究什么？我們的研究中最根本的問題是什么？口述史中我們要考慮如下幾點：這項任務(wù)在哪里、何時發(fā)生？我們將訪談?wù)l？我們將如何去做？

（2）在哪研究？研究的地點我們也要進行考慮，環(huán)境是口述史研究能否成功的一項重要因素。我們研究的地點民風(fēng)民俗如何？是否允許外人進入？語言溝通有無障礙都是我們要考慮的因素。

（3）研究誰？當(dāng)面對一個群體時，我們的目標是要收集他們的記憶和觀點。僅僅訪談領(lǐng)袖是不夠的，我們也需要訪談普通人，我們應(yīng)該盡可能的使我們的訪談名單具有包容性。

2、訪談階段

研究者需要堅持的原則：

（1）尊敬和同情原則。由于研究者通常要深入到訪談?wù)叩膫€人世界中去了解相關(guān)信息，在這一過程中可能會重新揭開受訪者的傷疤。訪談結(jié)束后，研究者有必要和他們聊聊天，安撫一下他們負面的情緒。

（2）告知原則。告知原則是指研究者應(yīng)該充分告知被訪者參與這項研究的意思以及相關(guān)信息。知情權(quán)也是被研究者最基本的權(quán)利。

（3）匿名原則。匿名原則是指通過隱藏姓名的方式來保護被訪者的利益。如果由被訪者不愿意在著作中出現(xiàn)他的姓名或信息時，研究者往往需要隱藏受訪者的個人信息。

另外，研究者必須熟悉受訪者的語言及文化，同時在訪談過程也必須要保有相當(dāng)高的敏感度與察覺能力，以及善用良好的訪談技巧，才能收集到豐富的敘述性資料。認真與積極的傾聽，這是口述史研究者最基本的態(tài)度與方法。在傾聽受訪者談話時，應(yīng)注意三點：注意受訪者的道德語言；注意受訪者的話語轉(zhuǎn)折；注意受訪者的講述邏輯；

3、口述資料的整理和保存階段

口述史料的整理工作包括兩步。第一步是對口述憑證進行分類。口述憑證的特點是生動形象，內(nèi)容詳實，但系統(tǒng)性不強。因此，口述史工作者必須對其進行分類。第二步是對口述史料進行分析。在口述憑證的搜集過程中，口述資料出現(xiàn)多次重復(fù)大的現(xiàn)象是不可避免的，這需要口述史學(xué)家依據(jù)一定的原則對其進行綜合比較，以篩選出有價值的歷史資料。而且口述史料的查證工作必須同文字史料的考證工作結(jié)合起來，以確?？谑鍪妨系目陀^性和完整性。

四、口述史存在的問題

1、對口述史這一方法的認同問題?？谑鍪愤@一研究方法至今沒有得到史學(xué)界的認可。對于口述史研究的方法和原理、口述史的優(yōu)缺點等問題的討論，沒有明確的結(jié)論。

2、對被訪者的記憶的可信度的質(zhì)疑?？谑鍪肥鞘占茉L者記憶中的歷史事件，由于受到訪談的氣氛、記憶的誤差和訪談?wù)叩囊龑?dǎo)等一些因素的影響造成收集的資料有被改造的成分。

3、研究者對被訪者語言的誤解。由于研究者與被訪者在知識文化修養(yǎng)和語言判斷力等因素的影響，可能會引起研究者對被訪者語言的誤解。

如果我們能夠解決上述問題，我相信口述史這一研究方法將在人文社會領(lǐng)域取得更加輝煌的成就。（作者單位：蘭州大學(xué)）

參考文獻：

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[4] 李向平，魏揚波；《口述史研究方法》，上海人民出版社，2010年版，第5頁