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        小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)“四步走”

        2013-12-31 00:00:00雷玉榮
        青年文學(xué)家 2013年20期

        摘 要:古詩(shī)詞具有語(yǔ)言精練和諧、感情深沉豐富的特點(diǎn)。小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀只停留在詩(shī)歌表層意象層面的感知上,解決這一現(xiàn)狀及困境的策略為指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中抓住四個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)知人論世、誦讀感悟、品評(píng)賞析、探究體驗(yàn)——這一四步走策略,讓學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘詩(shī)歌的深層含義,領(lǐng)悟古詩(shī)詞的思想感情。

        關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞;教學(xué);四個(gè)環(huán)節(jié)

        作者簡(jiǎn)介:雷玉榮,女,陜西省安康市漢濱區(qū)人,1970年11月19日出生,本科學(xué)歷,小學(xué)高級(jí)教師,陜西省安康市漢濱區(qū)鼓樓小學(xué)教導(dǎo)處主任。

        [中圖分類(lèi)號(hào)]:G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-20-0-01

        小學(xué)的教材中也將詩(shī)歌放入其中,我國(guó)文化博大精髓,這些詩(shī)歌印記著我國(guó)傳統(tǒng)文化。小學(xué)學(xué)習(xí)詩(shī)歌,這是延續(xù)我國(guó)文化的表現(xiàn)。而且小學(xué)生學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng),在課堂上跟隨教師進(jìn)入詩(shī)歌的天地,他們理解文章主旨,理解詩(shī)人內(nèi)心世界。將我國(guó)博大精深的詩(shī)歌精髓再現(xiàn),學(xué)習(xí)古詩(shī)有方法以及技巧,應(yīng)該進(jìn)行四步走。

        一、了解古詩(shī)背景

        進(jìn)行鑒賞詩(shī)歌時(shí),應(yīng)該深入地了解該詩(shī)歌創(chuàng)作之背景,這樣才能準(zhǔn)確理解文章,才能準(zhǔn)確地把握主題。理解文章時(shí),才不會(huì)出現(xiàn)理解錯(cuò)誤現(xiàn)象。知人比較容易理解,它指的是了解作者生活背景,了解作者人生經(jīng)歷,這將幫助教師更好的闡述文章主旨。這些內(nèi)容會(huì)在文章主旨中有所體現(xiàn),因此,學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該從外界因素進(jìn)行分析,逐漸透入文章深刻含義中。舉個(gè)例子,像陶淵明以及李白等等這些偉大的詩(shī)人。他們的生活特性比較明顯,李白他的生活豪放大氣,王維田園般的生活以及李清照愁苦凄涼的生活等等

        論世也比較容易理解,它主要指的是的作者的時(shí)代環(huán)境。詩(shī)人描述的詩(shī)歌中,它講述的親身經(jīng)歷以及感受,同這個(gè)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。在一定的社會(huì)背景下,他們的境遇和生活反映了但是現(xiàn)狀。向深刻了解作者內(nèi)心世界,想知道它這些文章反映的主題,應(yīng)該將作者詩(shī)歌同時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái),這樣才能夠深入理解文章。舉個(gè)例子:在南北朝時(shí)期,頻繁的戰(zhàn)亂,民不聊生,生活在水深火熱中生活。那個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌,很多內(nèi)容都是希望和諧,很多都是贊揚(yáng)尚武精神。然而在南朝時(shí)期,社會(huì)穩(wěn)定,人們安居樂(lè)業(yè),人們生活幸福。那個(gè)時(shí)候的詩(shī)歌更多的是唯美,夢(mèng)幻。詩(shī)歌的題材來(lái)源與社會(huì),那些大好江山之詩(shī)歌,那些田園詩(shī)歌以及邊塞生活詩(shī)歌,記憶入一個(gè)時(shí)代。因此,進(jìn)行鑒賞詩(shī)歌時(shí),應(yīng)該要聯(lián)系背景,這樣才能準(zhǔn)確的理解文章。

        二、誦讀感悟

        人們耳熟能詳?shù)摹叭衷?shī),七分讀”,它指的是雖然人們不會(huì)作詩(shī),但是在平日里多讀、多寫(xiě)、多看,自然而然對(duì)詩(shī)歌的理解和欣賞能力也會(huì)提升。從中看出閱讀在學(xué)習(xí)中的重要性,閱讀能夠豐富人的內(nèi)心。而且,我國(guó)的古詩(shī)非常優(yōu)美,這些詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值非常高,具有較強(qiáng)的審美功能,每一句古詩(shī)都震撼著人們的心,讀著古詩(shī)就像和古人談話(huà)一般,內(nèi)心變得沉靜,情感得到陶冶。文學(xué)修養(yǎng)在閱讀古詩(shī)中得到提升。

        三、品評(píng)賞析

        詩(shī)歌中最常使用修飾手法,這些手法變化莫測(cè),人們想要準(zhǔn)確的理解這些詩(shī)歌,就需要掌握一定的手法,理解文章時(shí),才更準(zhǔn)確。能夠理解文章主旨,理解作者內(nèi)心變動(dòng)。在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞時(shí),首先要抓住每個(gè)詞眼,舉個(gè)例子:人們熟悉的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!边@首詞,這是王維思想故鄉(xiāng)而做的一首古詩(shī),一個(gè)簡(jiǎn)單的異鄉(xiāng)以及異客,人們就能夠解析其中的含義,原來(lái)的離子在思念故土。只要抓住準(zhǔn)確的字眼,就可以將整首詞的情感把握住。而且其中的倍思親,人們也更能深刻理解了,在他鄉(xiāng)看見(jiàn)別人團(tuán)圓,幸福在一起,自己卻獨(dú)自一人,內(nèi)心的波動(dòng)和情感的變化,從字面上就可以理解出來(lái)。另外,還需要抓住詞語(yǔ)這些詞語(yǔ)蘊(yùn)含豐厚的情感,而且古人時(shí)常借助這些字眼抒情,像在這首詞中,“寒”以及“孤”、“冰”等等字眼。透過(guò)這些字眼能夠理解作者內(nèi)心傷感以及凄涼之情。

        舉個(gè)例子,學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》這古詩(shī)時(shí),從詩(shī)歌字面上理解似乎在講述一段故事,在描述一個(gè)情節(jié),但是深入了解之后,便會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然,這更像是一種意境,學(xué)生從該意境中體現(xiàn)作業(yè)內(nèi)心變化。

        四、課堂探究體驗(yàn)

        從古詩(shī)內(nèi)容上看,可以將古詩(shī)分成三種類(lèi)型,第一中是抒情類(lèi)的詩(shī)歌,另一種是托物言志類(lèi)型的詩(shī)歌,最后一種是托物抒情類(lèi)型。這些詩(shī)歌表現(xiàn)情感不盡相同,應(yīng)該根據(jù)每個(gè)課程要求,開(kāi)展不同的教學(xué),這樣教學(xué)質(zhì)量才能提升,才能滿(mǎn)足人們需求。

        1.第一類(lèi)型是寫(xiě)景抒情類(lèi)型

        例如杜甫一首詩(shī)歌《春望》,其中有一句話(huà)寫(xiě)得非常有理,而且這句話(huà)流傳至今:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,這句話(huà)蘊(yùn)含了作者內(nèi)心情感,從字面上看,能夠感受到作者那個(gè)時(shí)候的情境。在戰(zhàn)亂的年份,每個(gè)人人生走向,每個(gè)的命運(yùn)無(wú)處抉擇。本來(lái)是美好的一幕,可是在戰(zhàn)亂中,卻成了一種殘缺美。

        2.第二種是敘事抒情類(lèi)

        舉個(gè)例子,陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)歌中,這也是一首抒情詩(shī)歌,詩(shī)人惦記自己的親人,惦記自己的故鄉(xiāng)。沒(méi)到深夜,總是不能進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),外面的風(fēng)吹雨打,外面的風(fēng)聲雨聲,就宛如戰(zhàn)場(chǎng)上,那些千軍萬(wàn)馬在奔馳。即使進(jìn)入夢(mèng)中,也是夢(mèng)見(jiàn)自己在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵,這種描寫(xiě)形式,符合了詩(shī)人內(nèi)心情感流露,詩(shī)人將報(bào)國(guó)的情感融不入詩(shī)歌中,天下興亡、匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任感頓時(shí)洋溢而生。

        3、一些托物抒情的文章

        例如:人們熟悉的《梅花》這篇文章,里面有一段描述:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)?!睆淖置嫔侠斫?,這是一首言物的詩(shī)歌。深入理解,雖然它講述的梅花,但是從側(cè)面抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)。理解詩(shī)歌應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,結(jié)合背景進(jìn)行理解,這樣理解才能透徹。在宋神宗時(shí)期。他當(dāng)成了宰相,開(kāi)始自己的政治抱負(fù),推行新法。然而,推法過(guò)程并不順利,受到司馬遷反對(duì)派阻礙,自己最后落魄到,孤立的境地。直到最后,他落魄地回到江寧。這首詩(shī)將古人的內(nèi)心話(huà)語(yǔ)再現(xiàn)出來(lái),借助美化贊美了他潔身自好的優(yōu)良品質(zhì)。

        從這一句詩(shī)歌來(lái)理解:“工欲善其事,必先利其器”,給學(xué)生講解古詩(shī)時(shí),根據(jù)這四個(gè)步驟走,學(xué)生更能深刻地理解古詩(shī)。因此在課堂上,教師要做好這四步走。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)不再頭疼,他們能夠靜下心來(lái)閱讀,從古詩(shī)講述的故事中,透析出古人的心理活動(dòng)。學(xué)生能夠藝術(shù)的把握古詩(shī),能夠深刻感受古詩(shī)的藝術(shù)形象,把握古詩(shī)情感。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 嚴(yán)育洪.新課程評(píng)價(jià)操作與案例.北京:首都師范大學(xué)出版社,2004.

        [3] 劉風(fēng)蘭.新課程理念下古詩(shī)教學(xué)的新思路[J] .吉林教育,2010年11期

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